De hadas

En ese momento fue cambiada por arte de magia a una pequeña hada maravillosa por John Bauer

Las hadas generalmente son retratadas como humanoides en apariencia y tienen habilidades sobrenaturales como como la habilidad de volar, lanzar hechizos e influir o prever el futuro. Aunque en la cultura moderna a menudo se representan como mujeres jóvenes, a veces aladas, de pequeña estatura, originalmente se representaban de manera muy diferente: Seres angélicos altos, radiantes o trolls bajos y arrugados son algunos de los mencionados comúnmente. Sin embargo, incluso con estas pequeñas hadas, su pequeño tamaño puede suponerse mágicamente en lugar de constante. Las alas, aunque son comunes en las obras de arte victorianas de hadas, son muy raras en el folclore; incluso las hadas muy pequeñas volaban con magia, a veces volando en tallos de artemisa o en la espalda de los pájaros.

Etimología

La palabra inglesa «fairy» se deriva del antiguo hada francés, que era derivado de la raíz fae (La forma de raíz inglesa es fay). Originalmente, fae era la criatura y faerie era la tierra de los fays. En los tiempos modernos, ambas ortografías, hada y hada, se intercambian comúnmente en inglés.

Origen de las hadas

Debido a la amplia cuenta de las hadas, y las diferentes versiones de su naturaleza, el origen exacto de la creencia en las hadas no está claro. Hay numerosas sugerencias tanto para la causa de la tradición como para las historias culturales de orígenes de hadas. Una teoría para la fuente de las creencias de las hadas era que una raza de diminutos había vivido una vez en las naciones celtas y las Islas Británicas, pero había sido llevada a la clandestinidad por los humanos invasores. Llegaron a ser vistos como otra raza, o posiblemente espíritus, y se creía que vivían en un Otro Mundo que se describía de diversas maneras como existente bajo tierra, en colinas ocultas (muchas de las cuales eran antiguos túmulos funerarios), o a través del Mar Occidental.

Algunos arqueólogos atribuyeron Elfland a pequeñas viviendas o cámaras subterráneas donde personas diminutas podrían haber vivido alguna vez. En el folclore popular, las puntas de flecha de pedernal de la Edad de Piedra se atribuían a las hadas como «tiro de elfo».»El miedo de las hadas al hierro se atribuía a que los invasores tenían armas de hierro, mientras que los habitantes solo tenían pedernal y, por lo tanto, eran fácilmente derrotados en una batalla física. Su ropa verde y sus hogares subterráneos se atribuyeron a su necesidad de esconderse y camuflarse de los humanos hostiles, y su uso de la magia, una habilidad necesaria para combatir a aquellos con armamento superior.

En las creencias victorianas de la evolución, el canibalismo entre los «ogros» se atribuía a los recuerdos de razas más salvajes, que aún lo practicaban junto a razas «superiores» que lo habían abandonado. Los selkies, descritos en los cuentos de hadas como gente de foca que cambia de forma, se atribuyeron a los recuerdos de personas «primitivas» vestidas de piel que viajaban en kayaks. Los pigmeos africanos se presentaron como un ejemplo de una raza que había existido previamente en grandes extensiones de territorio, pero que se volvieron escasos y semi-míticos con el paso del tiempo y la prominencia de otras tribus y razas.

Desde un punto de vista cultural, las hadas tienen muchos orígenes. Una teoría es que las hadas fueron adoradas originalmente como dioses, pero con la llegada del cristianismo, vivieron, en un estado de poder disminuido, en la creencia popular. Muchos seres que son descritos como deidades en cuentos antiguos son descritos como «hadas» en escritos más recientes. Las explicaciones victorianas de la mitología, que representaban a todos los dioses como metáforas de eventos naturales que se habían tomado literalmente, las explicaban como metáforas del cielo nocturno y las estrellas.

Después de la introducción del cristianismo en Europa, hubo quienes creían que las hadas eran en un tiempo ángeles, que habían caído de la gracia o eran buenos, pero no lo suficientemente buenos como para ser permitidos en el Cielo. Esta creencia se hizo mucho más popular con el crecimiento del puritanismo. El duende, una vez un espíritu familiar amistoso, se convirtió en un duende malvado. El trato con las hadas en algunos casos se consideraba una forma de brujería y se castigaba como tal.

Algunas hadas contribuyeron a una creencia folclórica sobre los muertos. Esto notó muchos puntos comunes de creencia, como las mismas leyendas que se cuentan de fantasmas y hadas, los montículos Sidhe en realidad son montículos funerarios, es peligroso comer comida tanto en el País de las Hadas como en el Hades, y tanto los muertos como las hadas que viven bajo tierra. La banshee, con un nombre irlandés o gaélico que significa simplemente «mujer de hadas», a veces se describe como un fantasma o como un presagio de muerte. El muchacho Caldero de Hylton, aunque descrito como un niño asesinado, también es descrito como un duende doméstico, como un brownie. Otro punto de vista sostenía que eran una especie inteligente, distinta tanto de los humanos como de los ángeles.

de Hadas variaciones

Hadas de la pradera, por Nils Blommér

La cuestión de la naturaleza esencial de las hadas ha sido el tema de los mitos, los cuentos, y ponencias por un tiempo muy largo. Así como hay numerosas variaciones en el origen de la criatura, también hay muchas variaciones en lo que son las hadas. A continuación se muestra una lista de las variaciones más básicas y populares de las hadas.

Tricksters

Las hadas a menudo se han destacado por sus travesuras y malicia. Algunas bromas que se les atribuyen, como enredar el cabello de los durmientes en «mechones de duende», robar objetos pequeños o extraviar a un viajero, generalmente son inofensivas. Pero comportamientos mucho más peligrosos también se atribuyeron a las hadas. Cualquier forma de muerte súbita podría provenir de un secuestro de hadas, con el cadáver aparente siendo un sustituto de madera con la apariencia de la persona secuestrada. El consumo (tuberculosis) a veces se culpaba a las hadas que obligaban a los hombres y mujeres jóvenes a bailar en las fiestas todas las noches, lo que los hacía desaparecer por la falta de descanso. Las hadas que montan en animales domésticos, como las vacas, pueden causar parálisis o enfermedades misteriosas.

Debido a la creencia en las hadas como tramposos, se desarrolló una considerable tradición sobre las formas de protegerse de sus travesuras: Mientras que muchas hadas confundirán a los viajeros en el camino, la voluntad del fuego fatuo se puede evitar al no seguirla. Ciertos lugares, conocidos por ser lugares de hadas, deben evitarse. En particular, excavar en las colinas de hadas era imprudente. Los caminos que recorren las hadas también son sabios de evitar. Los propietarios de viviendas han derribado esquinas de las casas porque la esquina bloqueaba el camino de las hadas, y se han construido cabañas con las puertas delanteras y traseras alineadas, para que los propietarios pudieran, en caso de necesidad, dejarlas abiertas y dejar que la tropa de hadas pasara toda la noche. A menudo se cree que los pixies y brownies entran en esta categoría.

Un hilo común en el folclore es que comer la comida de hadas atraparía al cautivo, como Prosperina en el Hades. Esta advertencia es a menudo dada a los cautivos por otras personas en el poder de las hadas, que a menudo se describen como cautivos que habían comido y por lo tanto no podían ser liberados. El folclore difería sobre el estado de los cautivos: algunos sostenían que vivían una vida feliz, otros que siempre anhelaban a sus viejos amigos. Los mutantes a menudo se asocian con duendes, y algunos creen que los duendes son, de hecho, hadas asustadas y desfiguradas que han caído en desgracia.

Espíritus etéreos

El espíritu etéreo es la representación más común de las hadas en los tiempos contemporáneos. Pequeños seres angelicales que viven en los bosques, poseen habilidades mágicas y alas, este tipo de hadas a menudo se asocian con ninfas. Tales criaturas son generalmente benignas, si no juguetonas y coquetas. A menudo son protectores de la naturaleza, son sabios y útiles para los humanos, y a veces incluso se sienten atraídos sexualmente por los hombres humanos.

Fuerzas elementales

No es tan popular como los otros tipos, pero sigue siendo significativo, la creencia de que las hadas representan fuerzas elementales. Al alquimista Paracelso se le atribuye la asignación de ciertas criaturas del folclore y la leyenda como representaciones de elementales. Las hadas eran una de esas designaciones, representativas de lo etéreo y cambiante. Correspondían a esto, pero de diferentes maneras, seres como gnomos y sílfides.

Mutantes

Una cantidad considerable de tradición sobre hadas gira en torno a mutantes, el robo de un bebé humano y la sustitución de un hada o un trozo de madera encantado, y la prevención de que un bebé sea secuestrado. Las personas mayores también podrían ser secuestradas; se considera que una mujer que acaba de dar a luz y aún no ha sido sacrificada está en particular peligro.

Literatura

«el Príncipe Arturo y la Reina de las Hadas» de Johann Heinrich Füssli; escena de La Faerie Queen

las Hadas aparecieron en los romances medievales como uno de los seres que un caballero errante podría encontrar. Una dama de hadas se le apareció a Sir Launfal y le exigió su amor; como la novia de hadas del folclore ordinario, le impuso una prohibición que con el tiempo violó. La esposa del señor Orfeo fue secuestrada por el Rey de las Hadas. Huon de Burdeos es ayudado por el rey Oberón.

Estos personajes de hadas disminuyeron en número a medida que avanzaba la era medieval; las figuras se convirtieron en magos y encantadoras. Morgan Le Fey en Le Morte d’Arthur, cuya conexión con el reino de las hadas está implícita en su nombre, es una mujer cuyos poderes mágicos provienen del estudio. Aunque algo disminuida con el tiempo, las hadas nunca desaparecieron por completo de la tradición. Sir Gawain y el Caballero Verde es un cuento tardío, pero el Caballero Verde es un ser de otro mundo. Edmund Spenser presentó hadas en La Reina de las Hadas. En muchas obras de ficción, las hadas se mezclan libremente con las ninfas y sátiros de la tradición clásica; mientras que en otras (como Lamia), se las veía como desplazando a los seres clásicos.

Estudio para La Pelea de Oberón y Titania por Noel Paton: hadas en Shakespeare

Los tipos de hadas más pequeños pero inofensivos fueron utilizados por William Shakespeare en un Sueño Nocturno de Verano y Michael Drayton en su Nimfidia; a partir de estos silfos de Alexander Pope de La Violación de la Cerradura, y finalmente las hadas de flores victorianas, las hadas se vuelven más bonitas y más pequeñas a medida que pasa el tiempo.

Los précieuses retomaron la tradición oral de tales cuentos para escribir cuentos de hadas; Madame d’Aulnoy inventó el término contes de fée («cuento de hadas»). Mientras que los cuentos contados por los précieuses incluían muchas hadas, eran menos comunes en los cuentos de otros países; de hecho, los Hermanos Grimm incluyeron hadas en su primera edición, pero decidieron que no era auténticamente alemán y alteraron el idioma en ediciones posteriores, cambiando cada «Fee» (hada) a una hechicera o mujer sabia. Además, no todos los cuentos populares que cuentan con hadas se clasifican como cuentos de hadas.

Las hadas en la literatura tomaron una nueva vida con el romanticismo. Escritores como Sir Walter Scott y James Hogg se inspiraron en el folclore que presentaba hadas, como las baladas Fronterizas. Esta era vio un aumento en la popularidad del coleccionismo de folclore de hadas, y un aumento en la creación de obras originales con personajes de hadas. En Puck of Pook’s Hill de Rudyard Kipling, Puck se aferra a despreciar a las hadas moralizantes de otras obras victorianas.El período también vio un renacimiento de temas más antiguos en la literatura de fantasía, como los libros de Narnia de C. S. Lewis que, aunque presentan muchos seres clásicos como faunos y dríadas, los mezclan libremente con brujas, gigantes y otras criaturas de la tradición folclórica de las hadas.

las Hadas en el arte

Las Hadas de Cottingley serie de fotografías tomadas por Elsie Wright y Frances Griffiths.

Las hadas han sido numerosamente ilustradas en libros de cuentos de hadas y, a veces, como obras de arte y escultura independientes. Algunos artistas conocidos por sus representaciones de hadas incluyen a Alan Lee, Amy Brown, Arthur Rackham, Brian Froud, Cicely Mary Barker, Warwick Goble, Ida Rentoul Outhwaite, Myrea Pettit, Kylie InGold, Jessica Galbreth, David Delamare, Richard de Chazal en su serie de fotografías de las Cuatro Estaciones y Josephine Wall.

La época victoriana fue particularmente conocida por las pinturas de hadas. El pintor victoriano Richard Dadd creó pinturas de gente de hadas con un tono siniestro y malicioso. Otros artistas victorianos que representaron hadas incluyen a John Atkinson Grimshaw, Joseph Noel Paton, John Anster Fitzgerald y Daniel Maclise.

La Quinta Foto

El interés por el arte temático de hadas disfrutó de un breve renacimiento tras la publicación de las fotografías de las hadas Cottingley en 1917, varios artistas se volcaron a pintar temas de hadas. La serie de fotografías de Cottingley fairies fueron tomadas por dos chicas que originalmente afirmaron que mostraban hadas reales, pero más tarde admitieron que eran falsificaciones, excepto posiblemente la quinta foto. Siguiendo los pasos de las hadas Cottingley y utilizando tecnología digital moderna, los fotógrafos de fantasía como el artista J. Corsentino crearon un nuevo subgénero de «fotografía de hadas».»

Las hadas en la cultura moderna y el cine

Las hadas a menudo se representan en libros, historias y películas. Algunas de estas hadas provienen de adaptaciones de cuentos tradicionales. Quizás algunas de las hadas más conocidas fueron popularizadas por Walt Disney, incluyendo Campanilla, de las historias de Peter Pan de J. M. Barrie. En el cuento de Carlo Collodi, Pinocho, un niño de madera recibe el regalo de la vida real de una «encantadora doncella con cabello azul», que fue apodada la «Hada Azul» para la adaptación de Disney.

Como era de esperar, las hadas también aparecen en otros medios, incluidas novelas, videojuegos y música. Un ejemplo notable es la novela de Susanna Clark Jonathan Strange & Mr. Norrell, que giraba en torno a dos magos con estrechas conexiones con el mundo de las hadas, ganó el Premio Hugo a la Mejor novela. Clark se basó en gran medida en el folclore británico para este trabajo y su colección de cuentos The Ladies of Grace Adieu, incluida la narración de la historia de Tom Tit Tot en su «On Lickerish Hill».»

Notas

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Todos los enlaces recuperados el 25 de marzo de 2017.

• Grabación de audio de un cuento de hadas tradicional de Terranova, Canadá (streaming y formatos descargables)
• The Faerie Chronicles

Créditos

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• Historia de hadas

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