Nacionalismo criollo
El nacionalismo criollo o nacionalismo criollo se refiere a la ideología que surgió en los movimientos independentistas entre los criollos (descendientes de los colonizadores europeos), especialmente en América Latina a principios del siglo XIX. Los nacionalistas criollos querían poner fin al control por parte de las potencias europeas. Ese objetivo se vio facilitado cuando el emperador francés Napoleón tomó el control de España y Portugal, rompiendo la cadena de control de los reyes españoles y portugueses a los gobernadores locales. La lealtad a los estados napoleónicos fue rechazada, y cada vez más los criollos exigieron la independencia. Intentaron derrocar a los «peninsulares», los funcionarios temporales enviados desde la patria para imponer el control. Lo lograron después de las guerras civiles 1808-1826. El término se aplica generalmente a otras colonias durante la descolonización.
El historiador Joshua Simon argumenta: «los criollos disfrutaron de muchos privilegios, beneficiándose en particular de la explotación económica y la exclusión política de las grandes poblaciones indígenas, africanas y mestizas….Sin embargo, como súbditos americanos de los imperios europeos, los criollos fueron marginados socialmente, se les negó la representación igualitaria en los consejos y parlamentos metropolitanos, y se les sometió a políticas comerciales diseñadas para promover los intereses imperiales a expensas de las colonias.»En consecuencia, el objetivo del nacionalismo criollo era la independencia nacional bajo control criollo. Por lo general, no daban peso a los pueblos nativos o mestizos que constituían la gran mayoría de la población en la mayoría de las colonias. En Indonesia, sin embargo, el movimiento criollo estaba más cerca del elemento indígena indonesio que del nacido en Europa.
En México en 1813, en el Congreso de Chilpancingo, se promulgó la primera Declaración de Independencia Mexicana, que expresa el sentimiento del nacionalismo criollo. Según el historiador D. A. Brading, » el patriotismo criollo, que comenzó como la articulación de la identidad social de los españoles estadounidenses, se transmutó en la ideología insurgente del nacionalismo mexicano.»Después de la independencia, el nacionalismo criollo se profundizó gracias a la expansión de la esfera pública, el papel de las elecciones y los partidos políticos, la mayor disponibilidad de periódicos y folletos, y el surgimiento de una clase media nacionalista que proporcionó un público altamente solidario para proyecciones imaginativas de logros nacionales futuros. la ficción utópica fue una herramienta especialmente popular.
En Perú, la Confederación Peruano–Boliviana de 1836-9 expresó demandas por el nacionalismo criollo peruano. Los sentimientos nacionalistas se expresaron a través de la prensa anti-confederacionista, especialmente en términos de poesía satírica, cuentos cortos y conceptos utópicos. Había un fuerte énfasis en una versión glorificada del pasado Inca, mientras rechazaba el presente indio. La retórica nacionalista, incluso racista, reúne temas que se habían originado medio siglo antes. Esta retórica emocional se convirtió en la principal expresión de una ideología que impregna la historia peruana desde entonces. de hecho, la retórica alcanzó su clímax en el siglo 20, y muestra signos de crisis en el siglo 21.