Psychology Today

Entre los pecadillos más raros que han surgido en la reciente avalancha de historias de acoso sexual están aquellas situaciones en las que un hombre invita o coacciona a una mujer para que lo vea masturbarse. Analizar la psicología de un hombre así puede ayudarnos a comprender las diversas formas de masculinidad tóxica que actualmente llenan los titulares. Como terapeuta, he visto a algunos hombres que han hecho este tipo de cosas y la mayoría están impulsados por una ansiedad intolerable. La fantasía exhibicionista—eso es lo que es-se origina en la necesidad del hombre de asegurarse a sí mismo de que su pene, su hombría, no es malo, defectuoso o insignificante. Una parte clave del escenario imaginado es que la mujer está fascinada y emocionada por la exhibición, que afirma el sentido positivo de masculinidad del hombre y alivia momentáneamente su ansiedad. Esta dinámica suele ser inconsciente.

Por supuesto, la mujer real que se queja de este comportamiento invariablemente se siente controlada, degradada o avergonzada. Pero su experiencia de humillación no implica necesariamente que el objetivo principal del exhibicionista sea humillarla. Necesita crear una situación, una y otra vez, en la que pueda escapar de la ansiedad; no está principalmente para hacer sufrir a las mujeres. Utiliza a las mujeres como una especie de espejo que, en su mente, refleja la admiración y la emoción, no el horror o la decepción; las mujeres simplemente se sienten utilizadas.

La masculinidad normal en nuestra cultura está marcada por la ansiedad. Por razones que solo se pueden discernir en el sofá de un analista, las tensiones normales de crecer como hombre se vuelven tan extremas para algunos hombres, y sus circunstancias particulares de la vida hacen que las mujeres estén tan «disponibles», que el exhibicionismo sexual se convierte en una fantasía convincente para representar. Cuando estos ingredientes están presentes, obtienes a alguien como Louis C. K.

¿De qué manera la masculinidad está plagada de ansiedad? En primer lugar, para los niños, el desafío de separarse e individualizarse de un cuidador (generalmente femenino) se entrelaza con la formación de la masculinidad. Los niños no solo tienen que separarse de sus madres, sino que deben convertirse en hombres al mismo tiempo. El problema es que la masculinidad se define como algo que no es femenino. Además, nuestra cultura patriarcal lleva al niño a devaluar la feminidad para reforzar este proceso de separación. La estructura de personalidad resultante en los niños y, más tarde, en los hombres, por lo tanto, tiende a ser rígida, competitiva, intolerante a la dependencia y la vulnerabilidad, y culpable de rechazar o herir de otra manera a las mujeres. Este tipo de personalidad está inherentemente amenazada por la intimidad y atormentada por el temor a la fraude, a ser revelada como insuficientemente masculina. Abundan las dudas sobre la masculinidad.

Freud llamó a esta ansiedad ansiedad de castración; la mayoría de la gente la conoce como inseguridad masculina. Impulsa a un hombre a compensarse en exceso con muestras narcisistas de ego y con agresión competitiva, especialmente con las mujeres, para asegurarse de que es poderoso e importante, masculino, en lugar de débil y vulnerable, es decir, femenino. Uno solo tiene que leer las noticias diarias que salen de la Casa Blanca de Trump para ver esta dinámica en acción.

Cuando la ansiedad de un hombre es lo suficientemente alta, la fantasía sexual masturbatoria se convierte en una compulsión y borra cualquier empatía genuina que pueda sentir. Los altos niveles de ansiedad hacen que tales hombres, desesperados por cualquier cosa que les traiga alivio, se vuelvan especialmente egocéntricos. En la búsqueda de alivio, la empatía se queda en el camino. De hecho, la incapacidad de un hombre para comprender el efecto de su exposición en los demás es una buena medida de su trastorno psicológico. Es imposible decir por qué la ansiedad que se ve comúnmente en la mayoría de los hombres puede llevar a uno de ellos, Louis C. K., por ejemplo, a actuar sexualmente con mujeres cuando otro hombre se enfrenta a ella, por ejemplo, alardeando en deportes competitivos. Eso es para que lo averigüe su terapeuta.

Esta lucha interna no excusa a C. K. por abusar de su poder. Pero desde un punto de vista psicológico, el poder es una parte crucial de la imagen como hombres como Louis C. K. tener los medios sociales, económicos y profesionales para poner en práctica sus fantasías, para obligar a sus objetos sexuales a comportarse de una manera que se ajuste a sus fantasías. Para los poderosos, sus deseos se convierten en el comando del mundo.

Para entender a estos hombres, necesitamos entender cómo funcionan las fantasías sexuales para reducir o mitigar la ansiedad. Además de ser un sueño diurno privado, una fantasía generalmente se inserta y se expresa en las preferencias sexuales de una persona: los escenarios particulares, las posiciones, los tipos de cuerpo y las historias que los activan. El trabajo de la fantasía en la psicología de una persona es contrarrestar, generalmente inconscientemente, los efectos inhibidores de la culpa, la vergüenza, la preocupación, la impotencia o la inferioridad. Estos sentimientos amenazan con evocar ansiedad, lo que siempre amortigua la excitación. Cuando la fantasía eleva el obstáculo al placer, el resultado es emoción. Todas las fantasías funcionan de esta manera, independientemente de lo saludable emocionalmente que esté la persona.

Por ejemplo, algunas personas disfrutan especialmente de ser dominadas juguetonamente en la cama. La fantasía, y si pueden conseguirlo, el acto, ayudan a esas personas a trascender momentáneamente su culpa y ansiedad por lastimar o abrumar a una pareja. El escenario sexual de ser dominado «funciona» porque la fuerza aparente de la pareja contrarresta los efectos inhibidores de la preocupación y la culpa. Inconscientemente hablando, reduce la ansiedad.

De manera similar, cuando un hombre se masturba frente a una audiencia cautiva y puede creer que está disfrutando de la vista, «funciona» para él porque le ofrece la seguridad de que su pene, el símbolo de su masculinidad, es deseable, no nocivo. No hay nada inherentemente patológico en los escenarios exhibicionistas si son parte del juego erótico consensuado.

Con Louis C. K. Sin embargo, al igual que con otros hombres que se sienten atraídos compulsivamente por este tipo de situación, la ansiedad subyacente es probablemente tan intensa que su juicio se ve gravemente afectado. Barrido son todas las otras consideraciones, como los sentimientos de la mujer y la posibilidad de ser atrapado.

Una explicación no es una excusa. Los hombres como Louis C. K. tienen la responsabilidad de lidiar con sus neurosis de manera que no dañen a otras personas. Para eso están los terapeutas. Pero si queremos entender por qué un hombre así se excita masturbándose delante de mujeres, la respuesta no está en el poder que está ejerciendo, sino en la ansiedad que está tratando de calmar. Tal ansiedad lo hace incapaz de entender y respetar a las mujeres como personas, pero en cambio lo impulsa a usar a las mujeres como un medio para un fin psicológico y erótico.