¿Qué Religiones Son Similares a los Amish?
Los amish son una de las sectas religiosas de más larga vida en la historia de Estados Unidos. Con una amplia gama de creencias, similitudes y diferencias con otras denominaciones cristianas como los menonitas, los amish son conocidos por la cultura en general, pero no en detalle exacto.
Por esta razón, mucha gente quiere saber la respuesta a esta pregunta: ¿Qué religiones son similares a los amish?
Hay varias respuestas a esto, pero primero, debemos aclarar un detalle importante.
Los amish no son una religión de pleno derecho. Son una denominación (Amish) de una denominación (Anabaptistas) de una religión (el Cristianismo). Siguen las enseñanzas de la Biblia en su propia y única interpretación.
Así que aunque pueden parecer significativamente diferentes de los cristianos modernos en su conjunto, los amish son cristianos practicantes.
Como resultado, la pregunta no es qué «religiones» son similares a los amish, ya que los amish no son una religión.
Una pregunta más específica sería » ¿Qué denominaciones cristianas son similares a los amish?»
En términos generales, la respuesta se encuentra en otras sectas anabaptistas, aunque hay otras denominaciones cristianas que tienen más en común con los amish de lo que puede parecer en la superficie.
Estas son seis denominaciones que comparten similitudes con los amish:
- Menonitas
- Cuáqueros (Amigos)
- Hutteritas
- Bruderhof
- Hermanos en Cristo
- Mormones / Santos de los Últimos Días
Comenzaremos con Menonitas.
los Menonitas
los Menonitas son la denominación a partir de la cual los Amish se levantó. Esto se debe a que el fundador de los amish, Jacob Ammon, comenzó su vida como miembro de los Hermanos Suizos, que también se llamaban menonitas suizos.
Después de romper con los Hermanos suizos por disputas de interpretaciones bíblicas, Ammon dejó la denominación menonita para fundar su propio grupo de seguidores.
Desde entonces, los menonitas se han fracturado aún más en diferentes grupos, pero ninguno ha sido tan extremo en sus puntos de vista como los amish.
Los menonitas comparten la visión amish de estar en el mundo pero no del mundo. Sin embargo, los menonitas sienten que esto es más un llamado espiritual, mientras que los amish lo interpretan como una demanda de estar separados de las comodidades modernas.
Como resultado, puede encontrar menonitas con ropa más moderna y disfrutando de las comodidades modernas. Los amish continúan usando el vestido blanco y negro que han usado durante siglos, y renuncian a comodidades como automóviles, electrónica y más.
Hay algunas sub-denominaciones de Menonitas llamadas Menonitas del Viejo Orden que siguen reglas similares en sus vidas, pero son otro grupo más pequeño de anabaptistas que están separados de los Amish (a pesar de que tienen similitudes).
Cuáqueros (Amigos)
Los cuáqueros son una importante secta anabautista que ha estado presente en gran parte de los Estados Unidos y historia, especialmente en lugares como Pensilvania.
Los cuáqueros creen de todo corazón que hay literalmente alguna sustancia de Dios en cada persona, lo que significa que cada uno tiene un valor único para el mundo. Como resultado, también creen que dañar a alguien, o matarlo, es un pecado atroz.
La perspectiva cuáquera sobre la religión está más aislada que muchas otras denominaciones anabaptistas. Se centran más en la experiencia individual entre alguien y Dios como la fuente de descubrir la verdad en el universo.
También creen en el poder de la conciencia de un individuo, ya que juega un papel en la moralidad como un todo.
Con todo esto en mente, los Cuáqueros no tienen mucho en común con los amish, aparte de su historia anabaptista compartida.
Sin embargo, comparten una similitud filosófica al enfatizar la importancia del yo en tener una relación con Dios, junto con la tarifa anabaptista estándar de no violencia y perdón.
Para estas pequeñas similitudes, los cuáqueros no están tan obsesionados como quitarse del mundo como lo están los amish. En cambio, los cuáqueros son conocidos por su alcance comunitario, filosofías pacíficas y congregaciones acogedoras.
Esta actitud se deriva del nombre oficial de los Cuáqueros: la Sociedad Religiosa de Amigos. «Cuáqueros» fue originalmente un apodo despectivo que el grupo abrazó mientras predicaban que el mundo debería «temblar» ante la palabra de Dios.
Hutterite
Los hutterites son un grupo descentralizado, basado en la comunidad, de anabaptistas que Raíces menonitas alrededor de la misma época que el Jacob Amman en la década de 1600.
Los hutteritas son más similares a los amish en que son considerados «etnorreligiosos», un grupo de personas que están unificadas en casi todos los aspectos de su herencia étnica y creencias religiosas. Casi no hay variación en sus creencias o antecedentes, y si surgen diferencias, generalmente es motivo para que las personas abandonen la comunidad que para inspirar el cambio dentro de ella.
Como resultado, los hutteritas son posiblemente los más similares a los amish en términos de una comparación uno por uno, aunque los hutteritas no son tan extremos en términos de vestimenta o desprendimiento del mundo moderno.
Aún así, los principios son bastante similares, casi idénticos, y se pueden aplicar a todo, desde las creencias anabaptistas comunes hasta el deseo poco común de separarse de alguna manera del mundo.
Bruderhof
Bruderhof es un Anabaptista escapada denominación que se inició en la década de 1920, justo antes de la Gran Depresión.
El concepto del Bruderhof es vivir en una comuna con personas de ideas afines que unen sus ingresos, energía y tiempo para crear una vida mejor para los demás.
En ese entonces, esto sonaba como una buena idea. Probablemente era mucho más seguro reunir recursos en una comunidad durante la era de la extrema riqueza de los Barones Ladrones que tratar de subsistir con los salarios deficientes y las peligrosas circunstancias de trabajo de la época.
Hoy en día, esto suena más a un culto que a una comunidad bien intencionada.
Por cierto, esta es una zona común de superposición que Bruderhof comparte con los amish.
Los amish tienen fama de reunir sus recursos en sus comunidades hasta tal punto que renunciarán al seguro de salud. En cambio, todos contribuyen a un fondo en su comunidad que les permite mantenerse mutuamente en caso de que necesiten atención médica profesional.
Este nivel excepcional de unión solo es posible porque los amish están unidos en sus creencias religiosas, muy similar a lo que los sociólogos podrían llamar un culto. Los miembros son comúnmente hijos de miembros, y son adoctrinados desde una edad temprana para creer que su fe es una verdad inmutable, en oposición a una forma de entender el mundo.
Bruderhof puede no ser tan extremo. Pero el énfasis en la comunidad sobre el yo existe con el prerrequisito de la fe.
En otras palabras, unirse a la comunidad requiere un sistema de creencias y cierto nivel de sumisión personal, prescindir de las comodidades modernas (como las posesiones) y más.
Esta puede no ser la área de superposición más fuerte entre las dos denominaciones — comparten prácticamente todas las demás creencias anabaptistas—, pero es la más notable en términos de interés para el status quo cultural estadounidense.
Hermanos en Cristo
Los Hermanos en Cristo son una pequeña Anabautista denominación que tiene sus raíces en muchos teológicas diferentes inspiraciones, incluidos los Menonitas.
Los Hermanos se separaron de sus iglesias anabaptistas originales en la década de 1770, justo en la época de la fundación de los Estados Unidos. De acuerdo con su historia, la denominación comenzó en la pequeña ciudad de Marietta, Pensilvania, y ahora tiene seguidores en todo el país.
El área principal de similitud aquí está en la creación de los Hermanos en Cristo. Al igual que los amish, los Hermanos dejaron sus iglesias anabaptistas originales para perseguir sus propias creencias.
A diferencia de los amish, no eligieron limitarse a una vida de extrema simplicidad.
Aún así, las raíces anabaptistas son profundas tanto para los Hermanos como para los amish. Ambas son denominaciones pacifistas, enfatizan la importancia de la familia, y siguen las enseñanzas de Jesús más de lo que siguen las historias del Antiguo Testamento.
Sin embargo, los Hermanos son abiertos y honestos sobre la realidad de algunos temas que los amish considerarían tabú, a saber, la sexualidad. La discusión y el apoyo de la sexualidad en una familia funcional es una conversación abierta para los Hermanos, mientras que es algo que se debe barrer bajo la alfombra para los amish.
Mormones / Santos de los Últimos Días
Esto puede sonar extraño, pero los valores amish comparten una sorprendente cantidad de superposición con mormones modernos.
Mientras que los amish no practican la poligamia, mientras que algunos mormones sí lo hacen, atesoran a sus familias, tienen muchos hijos y exigen un estilo de vida recto y estrecho sin drogas ni alcohol.
Las comunidades amish no siempre enfatizan su postura sobre las drogas y el alcohol, pero generalmente están mal vistas. Por otro lado, la mayoría de los amish pueden disfrutar de la cafeína, mientras que los Santos de los Últimos Días no lo permiten.
Además de compartir valores similares, los amish y los mormones también comparten una buena cantidad de controversia.
La principal controversia en estas denominaciones es el tratamiento de las mujeres. Siendo realistas, tanto los amish como los mormones ven a las mujeres como subordinadas a los hombres, incapaces de alcanzar posiciones de liderazgo o estatus significativo en sus comunidades.
Históricamente, también hay historias profundas y preocupantes de abuso sexual que también subyacen a ambas religiones. NPR informó sobre una investigación sobre el abuso sexual infantil en la secta amish en enero de 2020, y hay un número creciente de demandas y grupos de apoyo en torno a la idea de la victimización sexual en la Iglesia Mormona.
Esta similitud no es necesariamente una creencia declarada de ninguna de estas denominaciones cristianas. Sin embargo, es digno de mención que ambos grupos ven a las mujeres en una capacidad subordinada a los hombres y parecen estar plagados de historias emergentes de abuso sexual.
Esperemos que, con el tiempo, estas historias tengan un profundo impacto en los miembros tanto de los amish como de los mormones para inspirar un estilo de vida que sea más favorable e inclusivo para las mujeres en lugar de abusivo.
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