Sagrada Familia
El estilo de la Sagrada Familia se compara de diversas maneras con el Gótico Tardío Español, el Modernismo Catalán o el Art Nouveau. Mientras que la Sagrada Familia pertenece al período Art Nouveau, Nikolaus Pevsner señala que, junto con Charles Rennie Mackintosh en Glasgow, Gaudí llevó el estilo Art Nouveau mucho más allá de su aplicación habitual como decoración de superficies.
Planeditar
Aunque nunca se pensó que fuera una catedral, la Sagrada Familia fue planeada desde el principio para ser un edificio del tamaño de una catedral. Su planta tiene vínculos obvios con catedrales españolas anteriores, como la Catedral de Burgos, la Catedral de León y la Catedral de Sevilla. Al igual que las catedrales góticas catalanas y muchas otras catedrales góticas europeas, la Sagrada Familia es corta en comparación con su anchura, y tiene una gran complejidad de partes, que incluyen pasillos dobles, una girola con un capitel de siete capillas absidales, una multitud de campanarios y tres portales, cada uno muy diferente en estructura y ornamento. Donde es común que las catedrales en España estén rodeadas de numerosas capillas y edificios eclesiásticos, la planta de esta iglesia tiene una característica inusual: un pasillo cubierto o claustro que forma un rectángulo que encierra la iglesia y pasa por el nártex de cada uno de sus tres portales. Dejando a un lado esta peculiaridad, el plano, influenciado por la cripta de Villar, apenas insinúa la complejidad del diseño de Gaudí o sus desviaciones de la arquitectura tradicional de la iglesia. No hay ángulos rectos exactos para ser vistos dentro o fuera de la iglesia, y pocas líneas rectas en el diseño.
Espireeditar
El diseño original de Gaudí incluye un total de dieciocho agujas, que representan en orden ascendente de altura a los Doce Apóstoles, la Virgen María, los cuatro Evangelistas y, el más alto de todos, Jesucristo. A partir de 2010 se han construido ocho agujas, correspondientes a cuatro apóstoles en la fachada de la Natividad y cuatro apóstoles en la fachada de la Pasión.
De acuerdo con el «Informe de Obras» de 2005 de la página web oficial del proyecto, dibujos firmados por Gaudí y encontrados recientemente en el Archivo Municipal, indican que la aguja de la Virgen fue, de hecho, la intención de Gaudí de ser más corta que las de los evangelistas. La altura de la aguja seguirá la intención de Gaudí, que según el informe trabajará con la fundación existente.
Las agujas de los evangelistas estarán coronadas por esculturas de sus símbolos tradicionales: un toro alado (San Lucas), un hombre alado (San Mateo), un águila (San Juan) y un león alado (San Marcos). La aguja central de Jesucristo será coronada por una cruz gigante; su altura total (172,5 metros) será menor que la de la colina de Montjuïc en Barcelona, ya que Gaudí creía que su creación no debía superar la de Dios. Las agujas inferiores están coronadas por hostias de comunión con gavillas de trigo y cálices con racimos de uvas, que representan la Eucaristía. Los planos requieren que se coloquen campanas tubulares dentro de las agujas, impulsadas por la fuerza del viento, y que el sonido penetre en el interior de la iglesia. Gaudí realizó estudios acústicos para conseguir los resultados acústicos adecuados en el interior del templo. Sin embargo, solo una campana está actualmente en su lugar.
La finalización de las agujas hará de la Sagrada Familia el edificio de iglesia más alto del mundo, 11 metros más alto que el actual récord, Ulm Minster, que tiene 161,5 metros (530 pies) en su punto más alto.
FaçadesEdit
La Iglesia tendrá tres grandes fachadas: la fachada de la Natividad al Este, la fachada de la Pasión al Oeste y la fachada de la Gloria al Sur (aún por completar). La Fachada del Nacimiento fue construida antes de que se interrumpieran las obras en 1935 y tiene la influencia más directa de Gaudí. La fachada de la Pasión fue construida según el diseño que Gaudí creó en 1917. La construcción comenzó en 1954, y los campanarios, construidos sobre planta elíptica, se terminaron en 1976. Es especialmente sorprendente por sus personajes sobrios, demacrados y atormentados, incluyendo figuras demacradas de Cristo siendo azotado en el pilar; y Cristo en la Cruz. Estos controvertidos diseños son obra de Josep Maria Subirachs. La fachada de la Gloria, cuya construcción comenzó en 2002, será la más grande y monumental de las tres y representará la ascensión a Dios. También representará varias escenas como el Infierno, el Purgatorio, e incluirá elementos como los Siete pecados capitales y las Siete virtudes celestiales.
Fachada del Nacimiento Edit
Construida entre 1894 y 1930, la fachada del Nacimiento fue la primera se completará. Dedicado al nacimiento de Jesús, está decorado con escenas que recuerdan elementos de la vida. Características del estilo naturalista de Gaudí, las esculturas están ornamentadas y decoradas con escenas e imágenes de la naturaleza, cada una un símbolo a su manera. Por ejemplo, los tres pórticos están separados por dos grandes columnas, y en la base de cada uno se encuentra una tortuga o una tortuga (una para representar la tierra y la otra el mar; cada uno es símbolo del tiempo como algo establecido en piedra e inmutable). En contraste con las figuras de tortugas y su simbolismo, dos camaleones se pueden encontrar a ambos lados de la fachada, y son simbólicos del cambio.
La fachada se enfrenta al sol naciente al noreste, un símbolo del nacimiento de Cristo. Se divide en tres pórticos, cada uno de los cuales representa una virtud teologal (Esperanza, Fe y Caridad). El Árbol de la Vida se eleva sobre la puerta de Jesús en el pórtico de la Caridad. Cuatro campanarios completan la fachada y están dedicados a un Santo (Matías, Bernabé, Judas el Apóstol y Simón el Zelote).
Originalmente, Gaudí pretendía que esta fachada fuera policromada, para que cada arquivolta se pintara con una amplia gama de colores. Quería que todas las estatuas y figuras fueran pintadas. De esta manera, las figuras humanas aparecerían tan vivas como las figuras de plantas y animales.
Gaudí eligió esta fachada para encarnar la estructura y decoración de toda la iglesia. Era muy consciente de que no terminaría la iglesia y que tendría que dar un ejemplo artístico y arquitectónico para que otros lo siguieran. También eligió que esta fachada fuera la primera en la que comenzar la construcción y que fuera, en su opinión, la más atractiva y accesible para el público. Creía que si hubiera comenzado la construcción con la Fachada de la Pasión, una que sería dura y desnuda (como si estuviera hecha de huesos), antes de la Fachada del Nacimiento, la gente se habría retirado al verla. Algunas de las estatuas fueron destruidas en 1936 durante la Guerra Civil Española, y posteriormente fueron reconstruidas por el artista japonés Etsuro Sotoo.
Passion façadedit
En contraste con la Fachada de Nacimiento altamente decorada, la austero, llano y sencillo, con una amplia piedra desnuda, y está tallado con líneas rectas duras para parecerse a los huesos de un esqueleto. Dedicada a la Pasión de Cristo, el sufrimiento de Jesús durante su crucifixión, la fachada estaba destinada a retratar los pecados del hombre. La construcción comenzó en 1954, siguiendo los dibujos e instrucciones dejados por Gaudí para futuros arquitectos y escultores. Los campanarios se completaron en 1976, y en 1987 un equipo de escultores, encabezado por Josep Maria Subirachs, comenzó a trabajar esculpiendo las diversas escenas y detalles de la fachada. Su objetivo era dar una forma rígida y angular para provocar un efecto dramático. Gaudí pretendía que esta fachada infundiera miedo al espectador. Quería «romper» arcos y» cortar » columnas, y usar el efecto del claroscuro (sombras angulares oscuras contrastadas por una luz dura y rígida) para mostrar aún más la severidad y brutalidad del sacrificio de Cristo.
Frente al sol poniente, indicativo y simbólico de la muerte de Cristo, la Fachada de la Pasión se apoya en seis columnas grandes e inclinadas, diseñadas para asemejarse a troncos de Secuoya. Arriba hay un frontón piramidal, formado por dieciocho columnas en forma de hueso, que culminan en una gran cruz con una corona de espinas. Cada uno de los cuatro campanarios está dedicado a un apóstol (Santiago, Tomás, Felipe y Bartolomé) y, al igual que la Fachada del Nacimiento, hay tres pórticos, cada uno representando las virtudes teologales, aunque con una luz muy diferente.
Las escenas esculpidas en la fachada pueden dividirse en tres niveles, que ascienden en forma de S y reproducen el Vía Crucis (Vía Crucis de Cristo). El nivel más bajo representa escenas de la última noche de Jesús antes de la crucifixión, incluyendo la Última Cena, el Beso de Judas, Ecce homo y el juicio del Sanedrín de Jesús. El nivel medio retrata el Calvario, o Gólgota, de Cristo, e incluye a Las Tres Marías, San Longino, Santa Verónica y una ilusión de cara hueca de Cristo en el Velo de Verónica. En el tercer y último nivel se puede ver la Muerte, el Entierro y la Resurrección de Cristo. Una figura de bronce situada en un puente que crea un enlace entre los campanarios de San Bartolomé y Santo Tomás representa la Ascensión de Jesús.
La fachada contiene un cuadrado mágico basado en el cuadrado mágico del grabado de 1514 Melencolia I. El cuadrado se gira y un número en cada fila y columna se reduce en uno para que las filas y columnas sumen 33 en lugar del 34 estándar para un cuadrado mágico de 4×4.
Fachada Gloriaeditar
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Modelo del Templo terminado; la fachada Glory está en primer plano.
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Modelo que muestra la entrada como querido por Gaudí.
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modelo de Terreno, mostrando Carrer de Mallorca se ejecutan bajo tierra.
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Gloria Fachada en construcción (en 2016).
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La Gloria de la Fachada desde el interior.
La fachada más grande y llamativa será la Glory Façade, cuya construcción comenzó en 2002. Será la fachada principal y ofrecerá acceso a la nave central. Dedicado a la Gloria Celestial de Jesús, representa el camino a Dios: Muerte, Juicio Final y Gloria, mientras que el Infierno es dejado para aquellos que se desvían de la voluntad de Dios. Consciente de que no viviría lo suficiente para ver terminada esta fachada, Gaudí hizo una maqueta que fue demolida en 1936, cuyos fragmentos originales se utilizaron como base para el desarrollo del diseño de la fachada. La finalización de esta fachada puede requerir la demolición parcial de la manzana con edificios al otro lado de la Calle de Mallorca.
Para llegar al Pórtico de la Gloria, la gran escalera conducirá al pasaje subterráneo construido sobre la Calle de Mallorca con la decoración que representa el Infierno y el vicio. En otros proyectos, la calle de Mallorca tendrá que pasar a la clandestinidad. Será decorado con demonios, ídolos, dioses falsos, herejías y cismas, etc. El Purgatorio y la muerte también serán representados, este último usando tumbas a lo largo del suelo. El pórtico tendrá siete grandes columnas dedicadas a los dones del Espíritu Santo. En la base de las columnas habrá representaciones de los Siete Pecados capitales, y en la parte superior, Las Siete Virtudes.Dones: sabiduría, entendimiento, consejo, fortaleza, conocimiento, piedad y temor del Señor.
Esta fachada tendrá cinco puertas correspondientes a las cinco naves del templo, con la central con una triple entrada, que dará a la Fachada de la Gloria un total de siete puertas que representan los sacramentos:
- Bautismo
- Confirmación
- Eucaristía
- Penitencia
- Órdenes sagradas
- Matrimonio
- Unción de los enfermos
En septiembre de 2008, se instalaron las puertas de la fachada de la Gloria, de Subirachs. Inscritas con el Padre Nuestro, estas puertas centrales están inscritas con las palabras «Danos nuestro pan de cada día» en cincuenta idiomas diferentes. Los tiradores de la puerta son las letras » A «y» G «que forman las iniciales de Antoni Gaudí dentro de la frase»no nos dejes caer en la tentación».
Interioreditar
- el Interior de la basílica de la Sagrada Família
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de Pie en el crucero y mirando al noreste (2011)
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Detalle de la cubierta de la nave. Gaudí diseñó las columnas para reflejar árboles y ramas.
La iglesia de plan es la de una cruz latina con cinco naves. Las bóvedas de la nave central alcanzan los cuarenta y cinco metros (148 pies), mientras que las bóvedas de la nave lateral alcanzan los treinta metros (98 pies). El crucero tiene tres pasillos. Las columnas están en una cuadrícula de 7,5 metros (25 pies). Sin embargo, las columnas del ábside, que descansan sobre los cimientos de del Villar, no se adhieren a la cuadrícula, lo que requiere una sección de columnas de la girola para pasar a la cuadrícula, creando así un patrón de herradura al diseño de esas columnas. El cruce descansa sobre las cuatro columnas centrales de pórfido que sostienen un gran hiperboloide rodeado por dos anillos de doce hiperboloides (actualmente en construcción). La bóveda central alcanza los sesenta metros (200 pies). El ábside está coronado por una bóveda hiperboloide que alcanza los setenta y cinco metros (246 pies). Gaudí pretendía que un visitante de pie en la entrada principal pudiera ver las bóvedas de la nave, el cruce y el ábside; de ahí el aumento gradual en el altillo de la bóveda.
Hay huecos en el suelo del ábside, que proporcionan una vista hacia la cripta de abajo.
Las columnas del interior son un diseño único de Gaudí. Además de ramificarse para soportar su carga, sus superficies en constante cambio son el resultado de la intersección de varias formas geométricas. El ejemplo más simple es el de una base cuadrada que evoluciona en un octágono a medida que la columna se eleva, luego una forma de dieciséis lados, y finalmente a un círculo. Este efecto es el resultado de una intersección tridimensional de columnas helicoidales (por ejemplo, una columna de sección transversal cuadrada que se tuerce en el sentido de las agujas del reloj y una similar que se tuerce en el sentido contrario a las agujas del reloj).
Esencialmente, ninguna de las superficies interiores es plana; la ornamentación es amplia y rica, y consiste en gran parte de formas abstractas que combinan curvas suaves y puntos irregulares. Incluso los trabajos a nivel de detalle, como las barandillas de hierro para balcones y escaleras, están llenos de elaboración curvilínea.
OrganEdit
En 2010, los organeros de Montserrat de Blancafort instalaron un órgano en el presbiterio. El instrumento tiene 26 paradas (1.492 tubos) en dos manuales y una pedalera.
Para superar los desafíos acústicos únicos que plantea la arquitectura y el gran tamaño de la iglesia, se instalarán varios órganos adicionales en varios puntos del edificio. Estos instrumentos se pueden tocar por separado (desde sus propias consolas individuales) y simultáneamente (desde una única consola móvil), produciendo un órgano de unos 8000 tubos cuando se completa.
Detalles geométricoseditar
os campanarios de la fachada del Nacimiento están coronados con tapas de forma geométrica que recuerdan al cubismo (se terminaron alrededor de 1930), y la intrincada decoración es contemporánea al estilo Art Nouveau, pero el estilo único de Gaudí se basó principalmente en la naturaleza, no en otros artistas o arquitectos, y se resiste a la categorización.
Gaudí utilizó estructuras hiperboloides en diseños posteriores de la Sagrada Familia (más obviamente después de 1914). Sin embargo, hay algunos lugares en la fachada del nacimiento, un diseño que no se equipara con el diseño de superficie reglada de Gaudí, donde surge el hiperboloide. Por ejemplo, alrededor de la escena con el pelícano, hay numerosos ejemplos (incluida la canasta sostenida por una de las figuras). Hay un hiperboloide que agrega estabilidad estructural al ciprés (conectándolo al puente). Y finalmente, las agujas de la «mitra de obispo» están cubiertas con estructuras hiperboloides. En sus diseños posteriores, las superficies regladas son prominentes en las bóvedas y ventanas de la nave y en las superficies de la fachada de la Pasión.
SymbolismEdit
Temas a través de la decoración de incluir las palabras de la liturgia. Los campanarios están decorados con palabras como «Hosanna», «Excelsis » y»Sanctus»; las grandes puertas de la fachada de la Pasión reproducen fragmentos de la Pasión de Jesús del Nuevo Testamento en varios idiomas, principalmente catalán; y la fachada de la Gloria se decorará con las palabras del Credo de los Apóstoles, mientras que su puerta principal reproduce toda la Oración del Padre Nuestro en catalán, rodeada de múltiples variaciones de «Danos hoy nuestro pan de cada día» en otros idiomas. Las tres entradas simbolizan las tres virtudes: Fe, Esperanza y Amor. Cada uno de ellos también está dedicado a una parte de la vida de Cristo. La Fachada del Nacimiento está dedicada a su nacimiento; también tiene un ciprés que simboliza el árbol de la vida. La fachada de la Gloria está dedicada a su período de gloria. La fachada de la Pasión es un símbolo de su sufrimiento. El campanario del ábside lleva texto latino de Ave María. En definitiva, la Sagrada Familia es un símbolo de la vida de Cristo.
Las áreas del santuario se designarán para representar varios conceptos, como santos, virtudes y pecados, y conceptos seculares como regiones, presumiblemente con decoración a juego.
BurialsEdit
- Josep Maria Bocabella
- Antoni Gaudí