Santa Lucía de Siracusa

Hoy en saint es una de las ocho mujeres (María incluidos) conmemoró en la Plegaria Eucarística I: «Felicidad, Perpetua, Ágata, Lucía, Inés, Cecilia, Anastasia y todos los Santos was» Fue el Papa San Gregorio Magno (590-604), familiarizado con las tradiciones cristianas de Sicilia a través de su familia, quien insertó los nombres de las vírgenes mártires sicilianas, Ágata y Lucía, en el Canon Romano. No hay duda de que un antiguo culto a una mujer llamada Lucía está conectado con la ciudad de Siracusa, Sicilia, y que esta devoción se extendió por toda Europa entre los siglos IV y VI. Más allá de eso, sin embargo, no hay ningún registro histórico casi contemporáneo que verifique ningún hecho de la vida o muerte de Lucy. Es la preservación de su nombre en la Misa, más que cualquier otra cosa, lo que ha asegurado el lugar de Lucía en la tradición católica.

Santa Lucía fue asesinada durante la persecución de Diocleciano a principios del siglo IV. Las leyendas posteriores a su muerte afirman que Lucy estaba condenada a la ejecución después de que un admirador pagano descontento la expusiera como cristiana. Una horripilante adición medieval sostiene que Lucy se arrancó los ojos antes de su ejecución para disuadir a un pretendiente que se deleitaba con su belleza. Otra tradición dice que Lucy no podía ser arrastrada a su lugar de ejecución ni siquiera por un equipo de bueyes, por lo que los guardias apilaron madera a su alrededor para devorar su carne con llamas, ¡pero la leña se negó a encenderse! Frustrado, uno de los soldados le clavó su afilada espada profundamente en la garganta, llevando su breve vida a un espeluznante final.

Es probable que desde que Lucía nació de padres cristianos, de niña fue en peregrinación al santuario de Santa Águeda, una compatriota siciliana, en la cercana Catania. Tal vez el testimonio de la virgen mártir Ágata, que pereció unos cincuenta años antes de la época de Lucía, inspiró a la pequeña Lucía a ser igualmente heroica cuando llegó su hora. Una leyenda dice que Agatha se le apareció a Lucy en un sueño, diciéndole que un día ella, Lucy, sería la gloria de Siracusa. Durante más de un milenio, el Día de Fiesta de Lucía del 13 de diciembre cayó muy cerca del Solsticio de Invierno, el día más corto del año en el Hemisferio Norte. Pero la reforma del calendario gregoriano de 1582 corrigió una deriva de diez días entre el calendario y la realidad científica, dejando el 13 de diciembre ahora ocho días antes del Solsticio. La resonancia simbólica de Lucy como fuente de luz en una estación oscura persiste, a pesar de la corrección del calendario que aleja su día de fiesta de la hora más oscura del invierno. Curiosamente, la antigua herencia católica sueca se reafirma el 13 de diciembre, una larga noche de invierno en la que los suecos celebran alegremente a un santo cuyo nombre latino evoca luz y pureza.

A medida que la edad del martirio se desvanecía con la legalización del Chistianismo, el cuerpo intacto de la virgen, no una muerte sangrienta, se convirtió en la expresión más potente del sacrificio cristiano. El cuerpo de la virgen era el desierto virgen. Llevaba el sello de cera de la perfección original e inmaculada del alma y era un regalo precioso bendecido por Cristo. La carne intacta de todos los célibes, vírgenes y hombres y mujeres del continente se destacó como oasis de libertad en un mundo esclavizado por el deseo carnal. Vírgenes como Lucía eran el orgullo de la Iglesia primitiva, las arpas sin tocar cuyo autocontrol era una causa de asombro para la sociedad pagana en general. El cuerpo incorrupto de la virgen era como una vela votiva humana, su llama pura ardiendo a través de la larga noche del mundo hasta que Cristo lentamente amaneció sobre el horizonte en Su Segunda Venida. Que una llama azul tan refinada fuera soplada tan abruptamente por el aliento del verdugo fue impactante y memorable. Lo recordamos todavía hoy. Santa Lucía, moriste joven e inocente, no conocías el mundo salvo por su salvajismo. Que vuestro doble martirio, a la carne y a la vida misma, inspire a todos los jóvenes a ver a Cristo y Sus promesas como algo que vale la pena sacrificar para alcanzarlas.

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