Todo sobre el Budismo: No doblarás las reglas

Casi todos los occidentales saben que la Biblia Cristiana tiene 10 mandamientos famosos. «No matarás», «no cometerás adulterio», y así sucesivamente. Bueno, el budismo también tiene algunas reglas muy famosas, pero parece que algunos proveedores del budismo parecen estar jugando bastante rápido y suelto con esas reglas.

para entender esto, tenemos que hablar acerca de los fundamentos de la religión. El budismo tailandés, cuando se enseña tradicionalmente, funciona en una especie de fórmula.

La religión tiene tres grandes tesoros que conducen a los cinco preceptos de Buda y esos preceptos se logran a través del canto y la meditación.

Los tres tesoros también se conocen como las gemas triples. Verán, los tres aspectos más importantes del budismo son Buda, las enseñanzas de Buda y el monje.

Las enseñanzas de Buda se llaman Dharma en tailandés, pero no necesitas recordar esa palabra. Las enseñanzas de Buda se consideran el segundo gran tesoro porque guían nuestras vidas, perpetúan la religión y proporcionan el camino para escapar del sufrimiento.

Finalmente, el monje budista es considerado el tercer gran tesoro por varias razones. Los monjes hacen todo el trabajo duro en los templos, y lo más importante, enseñan el mensaje de Buda.

Esta es la arquitectura central que sustenta la religión. Los budistas en Tailandia no solo respetan estos grandes tesoros, sino que también se refugian en ellos.

Ese refugio es literal en términos de templos y psicológico en términos de Buda y sus enseñanzas. Cuando un budista tailandés hace un juramento bajo los tres tesoros, promete vivir según los cinco preceptos de Buda.

Estos preceptos son bastante similares a los 10 mandamientos de la Biblia Cristiana y aquí es donde las cosas se ponen interesantes.

Tradicionalmente, las cinco grandes reglas del Budismo han sido; no matar, no robar, no cometer adulterio, no mentir y no uso de sustancias tóxicas.

La última gran regla es la que nos interesa hoy.

He sabido por algún tiempo que el quinto precepto, no usar intoxicantes, había sido mal traducido cuando el budismo se exportó a América.

Lo que no sabía hasta hace poco, sin embargo, era que esto no fue un accidente. Hace poco encontré un informe del Budismo Contemporáneo sobre esto.

El artículo explicaba el tema muy bien y voy a resumirlo para que sea más comprensible para los no budistas.

Los cinco grandes preceptos de Buda vinieron de un libro mayor antiguo en el canon budista, pero la controversia es que en realidad hay dos versiones de la misma lista con ligeras variaciones.

Una lista es un poco más antigua que la otra. El budismo tailandés es la forma más conservadora de Budismo y sigue la lista original.

Pero otras formas de budismo siguen la otra lista. El budismo se introdujo en Occidente a principios del siglo XX y, como explica el artículo, los primeros monjes que se mudaron a occidente rápidamente se dieron cuenta de que el consumo de alcohol es algo inherente a la cultura.

En otras palabras, sus conversos luchaban por seguir el quinto precepto porque estaban acostumbrados al alcohol por razones culturales.

Entonces, la literatura continúa resaltando a un monje en particular como consciente de las dos listas. Simplemente decidió pasar a la lista más nueva y esencialmente borró el quinto precepto y eligió un nuevo precepto.

Ese es un concepto bastante impresionante y fenomenal. Más o menos, eso sería como desechar uno de los 10 mandamientos cristianos porque te pareció un poco molesto.

Corrí esta controversia más allá de algunos amigos y familiares en Occidente y a todos les pareció particularmente interesante que fueron los intoxicantes los que se eliminaron de la lista.

Todo el mundo básicamente dijo lo mismo. Parafraseando sus reacciones (y eliminar algunas palabras), la reacción general fue «eso es un problema!»

Aunque odio convertir mis artículos en un programa de entrevistas diurno, hablemos de esto por un momento. Los que vivimos en Tailandia sabemos que las penas por el consumo de drogas recreativas son severas.

El alcohol está restringido en el Reino en un número de días santos cada año. El consumo de marihuana está estrictamente prohibido y pedalear drogas puede incluso correr el riesgo de la pena de muerte.

Mientras tanto, a los occidentales en Colorado y muchos lugares europeos se les permite encender marihuana en público. No hay restricciones aparte de la edad en el alcohol en Estados Unidos, incluso menos restricciones en gran parte de Europa, y un número cada vez mayor de drogas se están volviendo legales en el hemisferio occidental.

Estos son de hecho dos mundos diametralmente opuestos. En Estados Unidos, se me considera bastante conservadora porque solo bebo una cerveza y no uso nada más que lo que mi médico me ordena.

De hecho, pude hacer mucho más hasta que lo corté a uno, que para mí es esencialmente ninguno.

Por lo tanto, podría ser reprendido por estar un poco suelto en el quinto precepto, pero, de nuevo, una bebida no tiene un efecto embriagador en mí. ¿Sigue estando mal?

Ese es el verdadero quid de la cuestión. ¿Dónde trazamos la línea? ¿Una sola cuenta como ninguna? ¿Soy un hereje por mantener una tradición social que realmente no nubla mi mente?

¿Deberíamos condenar a este monje extranjero por jugar rápido con una de las reglas más sagradas de Buda o más bien celebrarlo por llevar el budismo a una audiencia totalmente nueva?

Todas las respuestas dependen de con quién hables. Las formas más liberales del Budismo dicen que no hay problema, a la inversa, el budismo tailandés dice simplemente: ¡No! Este es un debate fascinante.

Es prácticamente como la clase de ética de primer año de nuevo. El debate es tan interesante que me costó pensar en cómo cerrar este artículo.

Mi proceso de pensamiento es, vamos a cerrar volviendo al principio.

Los tres tesoros y los cinco preceptos se navegan mediante el canto y la meditación.

El objetivo es finalmente tener una mente que esté completamente despejada, así como tener un sentido de empatía por cada ser vivo, grande o pequeño.

Realmente no podemos hacer un juicio final sobre este debate furioso en un artículo, pero una cosa es segura: Ahora que sabemos sobre esto, cada uno de nosotros tendrá que hacer su propio juicio y, con suerte, no pasaremos ese juicio a nadie más que a nosotros mismos.