20 Paroles de Classic Rock Politique intemporelles

Eh bien 2 2020 commence pour le moins fou. Les États-Unis et le Royaume-Uni sont dirigés par des hommes d’extrême droite qui ne se soucient pas des pauvres, des minorités raciales ou des femmes. L’Australie est en feu et le Premier ministre s’en fiche et nie que le changement climatique soit une chose. Quel gâchis. Nous vivons une époque si divisée avec tant d’incertitude. Alors que je rentrais dans l’avion, j’ai regardé Interstellar et je me demandais si cela pouvait être notre avenir. Devrons-nous partir parce que les 0,1% supérieurs ont foiré la planète? Je doute que tout le monde puisse partir car nous n’en avons pas tous les moyens.

Historiquement, à une époque où les gouvernements sont contrôlés par des conservateurs, je trouve que c’est à ce moment que la meilleure musique est sortie. Vous aviez toutes sortes de chansons alors parce que la musique, comme toute autre forme de divertissement ou d’art, est une évasion de la vie. C’est ce qui rend la vie amusante. Quand je pense à la musique entre 1965 et 1975, je pense à des chansons optimistes pour remonter le moral des gens et je pense à des chansons de protestation. L’âge d’or des chansons de protestation a été les années 60 avec la scène folk et plus tard avec le psychédélique et le hard rock.

Roger Daltrey a dit un jour:

« Le rock n’roll semble avoir changé la société beaucoup plus que n’importe quel politicien, je pense que c’est vraiment le cas. »

Cependant, je pense que nous ne pouvons pas simplement être des hippies et rester assis à parler et à souhaiter du changement sans rien y faire. Nous devons aussi agir. Écrivez à vos députés / représentants, signez des pétitions, allez à des manifestations, inscrivez–vous pour voter, votez aux élections locales et aux primaires, faites vos recherches sur les candidats, faites du bénévolat pour un candidat ou une cause en laquelle vous croyez, démarchez-vous, faites de la banque téléphonique, briguez des mandats!

Ou si vous êtes enclin à la musique, lancez un groupe de rock et exprimez votre esprit à travers vos paroles. La bonne musique n’a pas de date d’expiration et vous pouvez toujours faire de la bonne musique. L’année du calendrier n’est de toute façon qu’une construction.

Tout d’abord, parlons un peu de l’histoire des chansons protestataires et de la politique dans la musique:

Les chansons protestataires sont chantées dans toutes les régions du monde, sont de toutes sortes de genres et traitent de nombreux problèmes. Des chansons ont été écrites sur l’abolition, le féminisme, les droits des travailleurs, les droits des LGBT, l’anti-guerre, les droits des animaux, vous l’appelez. L’Amérique a une tradition de chansons de protestation depuis le 19ème siècle avec des chansons sur la guerre civile et des chansons spirituelles noires. La Grande-Bretagne a une longue histoire de chansons de protestation depuis l’époque médiévale.

Le 20e siècle a été une période agitée avec la Grande Dépression, le mouvement ouvrier, la Première et la Seconde Guerre mondiale, le Mouvement des droits civiques, de nombreux assassinats et la Guerre du Vietnam. Les chansons de protestation étaient énormes dans les années 60 avec le renouveau de la musique folk et les chansons de protestation folkloriques ont inspiré des musiciens d’autres sous-genres du rock à écrire des chansons de protestation avec un son différent. Dans ce billet de blog, mon objectif est de montrer la diversité des chansons protestataires en partageant 40 que j’ai choisies. Bien sûr, ce n’est pas toutes les chansons de protestation, mais c’est un bon échantillon de ce que la période avait à offrir. Une playlist d’accompagnement sera sur ma page de playlist. La liste de lecture contient également des chansons qui ne figuraient pas sur cette liste et quelques chansons protestataires « plus récentes” des années 90 et 2000.

Dans le monde du rock classique, la plupart de ces chansons protestataires proviennent des États-Unis et du Royaume-Uni et appartiennent aux genres folk, hard rock et punk. Beaucoup de ces chansons parlent de problèmes pendant cette période: le racisme, la guerre du Vietnam, l’économie et les droits des femmes. Ces chansons sont en grande partie d’un point de vue de gauche, mais même si votre politique est conservatrice, vous voudrez peut-être lire ces paroles et réaliser de quoi parlent ces chansons pour ne pas avoir l’air aussi stupide que David Cameron quand il a dit qu’il aimait les « Fusils Eton” de The Jam. Paul Weller a riposté et a dit que cette chanson parlait de gens comme David Cameron.

Le rock and roll est une façon intéressante de regarder l’histoire. Regardons maintenant quelques chansons de protestation avec des paroles intemporelles.

Sympathy For The Devil – The Rolling Stones (1968)

« Chaque flic est un criminel”

Mick Jagger a écrit cette chanson du point de vue du Diable, en utilisant à l’origine des titres de travail comme « The Devil Is My Name” et « Fallen Angels”, qui se vante de son rôle dans atrocités à travers l’histoire, mais dit aussi que nous sommes tous le diable à l’intérieur et responsables de choses horribles. Des références ont été faites à la Seconde Guerre mondiale et à l’assassinat des Kennedys.

Dans les années 60, le rock and roll était encore considéré comme controversé, même si les jeunes l’écoutaient largement. Des groupes de rock comme les Rolling Stones ont été accusés d’être sataniques à cause du « Let’s Spend The Night Together” sexuel et de leur album précédent, Their Satanic Majesties Request, qui n’avait aucun thème satanique. Les fanatiques religieux appelaient des groupes comme les Rolling Stones adorateurs du diable et une influence corruptrice.

Pourquoi ce texte est pertinent aujourd’hui: Ces paroles sont toujours d’actualité des décennies plus tard en raison de la brutalité policière en cours, principalement ciblant les hommes noirs et hispaniques, mais les femmes et les personnes d’autres origines ethniques peuvent également être victimes de brutalité policière.

Le profilage racial est un énorme problème. Mon père, qui était un ancien policier, a dit que cela arrivait tout le temps. Les policiers ont inventé des raisons pour arrêter les gens. Il est logique que parmi les minorités ethniques, il n’y ait pas beaucoup de confiance dans la police et que les crimes haineux ne soient souvent pas signalés.

La guerre contre la drogue est une chose raciste que les États-Unis ont mise en place et ont forcé d’autres pays à interdire la marijuana, les psychédéliques et d’autres drogues. Quand Richard Nixon s’est rendu compte qu’on ne pouvait pas emprisonner des gens simplement pour leur couleur de peau ou parce qu’ils étaient progressistes, il s’est dit pourquoi ne pas rendre la marijuana et les drogues illégales et arrêter des gens pour cela. Les Noirs et les latinos sont plus susceptibles d’être arrêtés pour avoir fumé de la marijuana que les blancs, même si les taux d’utilisation sont les mêmes pour toutes les ethnies.

Il est ridicule que fumer une plante puisse vous faire passer une peine de prison, mais tous ces escrocs de Wall Street qui ont bousillé l’économie pour les travailleurs sont libres.

Voici un exemple de la façon dont le système de justice pénale a ses priorités déroutantes: William Leonard Pickard purge deux peines de prison à vie pour fabrication de LSD, alors que les criminels en col blanc Martin Shkreli n’ont obtenu que 7 ans et Jordan Belfort n’a purgé que moins de 2 ans de prison. Steve Mnuchin est le secrétaire au Trésor, et Kamala Harris n’a pas poursuivi sa banque, alors il s’en est tiré avec la saisie agressive des propriétaires pendant la récession. « Trop gros pour être poursuivi » était l’excuse que le gouvernement a donnée lorsqu’il ne s’en est pas pris à Wall Street.

Notre système de justice pénale est un gâchis, de la guerre ratée contre la drogue aux prisons à but lucratif en passant par le complexe carcéral-industriel. Nous avons besoin de changement: légaliser la marijuana, décriminaliser les autres drogues (à tout le moins), traiter les toxicomanes comme des patients et non comme des criminels, se concentrer davantage sur la réadaptation et supprimer le motif de profit des prisons.

Mes expériences personnelles avec la police n’ont pas été très bonnes. Pas vraiment à voir avec mon origine ethnique, mais plus à voir avec les Aspergers et la dépression. Je ne veux pas y aller, mais je vais le dire: je n’ai pas beaucoup confiance en la police et je pense qu’elle pourrait utiliser beaucoup de réforme et de formation en santé mentale.

Les flics ne semblent se soucier que de la propriété riche et privée, donc « chaque flic est un criminel” est absolument pertinent même 50 ans plus tard.

Des ennuis tous les jours – Frank Zappa &Les Mères de l’Invention (1966)

« Eh bien, je suis sur le point de tomber malade
De regarder ma télévision
J’ai vérifié les nouvelles
Jusqu’à ce que mes globes oculaires ne voient pas
Je veux dire que tous les jours
>Est juste un autre gâchis pourri
Et quand ça va changer, mon ami
Est la supposition de tout le monde ”

« Il n’y a pas de Grande Société
Comme cela s’applique à vous et à moi
Notre pays n’est pas libre
Et la loi refuse de voir
Si tout ce que vous pouvez jamais be
Est juste un concierge moche
À moins que votre oncle ne possède un magasin ”

Cette chanson du premier album des Mothers of Invention, Freak Out!, parle des émeutes de Watts de 1965. La chanson electric talking blues aborde le racisme, l’injustice sociale, le classisme et le journalisme sensationnaliste.

Pourquoi ces paroles sont pertinentes aujourd’hui: Les paroles de cette chanson pourraient même parler d’aujourd’hui, comme les troubles à Ferguson après que Michael Brown a été abattu par un policier. Les gens agissent comme si les années 60 étaient plus racistes qu’aujourd’hui, mais le racisme était alors plus manifeste et maintenant il est plus secret. Maintenant, vous n’avez aucune idée de qui est de votre côté, et les bigots arment la civilité et la politesse pour éclairer les gens. Bien sûr, sur le papier, vous pouvez avoir des droits égaux, mais est-ce vraiment égal lorsqu’un groupe de personnes a été marginalisé et privé de ses droits? Il est même difficile de sortir de la pauvreté lorsque vos ancêtres n’étaient pas libres, qu’on leur refusait une éducation et qu’ils n’avaient pas les mêmes chances. Ce graphique le résume bien, mais vous pouvez soutenir que la ségrégation et l’esclavage ont même duré plus longtemps. Les choses n’ont pas changé du jour au lendemain.

Traversez l’étang, et les années 60 ont été une période horrible pour la génération Windrush, des immigrants noirs des Caraïbes qui ont déménagé au Royaume-Uni après la Seconde Guerre mondiale pour reconstruire le pays. Les noirs des Caraïbes sont venus chercher de meilleures opportunités et de l’espoir, mais ils ont été confrontés à beaucoup de racisme et cela n’a jamais pris fin. De nombreuses personnes de cette génération ont été détenues à tort, expulsées à tort et privées de leurs droits légaux en raison de la mauvaise tenue des registres par le gouvernement britannique. Si quelqu’un venait d’une colonie britannique qui n’a pas encore accédé à l’indépendance et que l’argent de ses impôts allait en Grande-Bretagne, cela ne signifie-t-il pas qu’il devrait avoir un passeport britannique? Si vous avez passé la majeure partie de votre vie dans un pays, ne devriez-vous pas rester? Vous vous sentiriez déplacé dans un pays où vous n’êtes même pas allé depuis des décennies.

Avec Trump comme président, les racistes ont été enhardis et les crimes de haine ont augmenté. Trump n’a pas commencé et le racisme ne disparaîtra pas une fois terminé, mais sa présidence n’aide certainement pas les choses. Et puis vous avez Boris Johnson, qui a appelé les Musulmans « boîtes aux lettres », a utilisé le terme ”picaninny » et a fait référence aux Noirs ayant des ”sourires de pastèque », dit que l’Empire britannique devrait reprendre le contrôle de l’Afrique, et croit qu’il y a un lien entre le QI et la race,.

Quant à cette dernière citation, et la mobilité sociale est pratiquement inexistante aujourd’hui. Vos chances sont aussi bonnes que Charlie Bucket de trouver un billet d’or dans un bar Wonka. Fait amusant: Roald Dahl a écrit Charlie à l’origine comme un personnage noir, mais comme c’est la Grande-Bretagne dans les années 60, son agent a fait pression pour que le personnage soit blanc pour être commercialisable.

Les frais de scolarité universitaires, même en tenant compte de l’inflation, ont explosé. Les baby-boomers ont pu payer l’université en travaillant un emploi d’été. Ma génération ? Pas tellement. J’ai eu de la chance, mais beaucoup de gens sont endettés, ce qui signifie qu’ils ne peuvent pas acheter leurs propres maisons ou dépenser leur argent dans l’économie. Non, tout cet argent va aux grandes banques et aux 1% supérieurs. C’est une économie truquée.

L’Amérique n’est vraiment pas libre. Le rêve américain ne peut vraiment pas être réalisé par tous. Aller de l’avant dans la vie dépend beaucoup de qui vous connaissez et beaucoup de chance.

Écart générationnel: Les Boomers’OK Boomer, ou dans ce cas, OK La plus grande génération

« Les gens essaient de nous mettre d-down (Parler de ma génération)
Juste parce que nous nous contournons (Parler de ma génération)”

« Pourquoi vous ne vous évanouissez pas tous (Parler de ma génération)
Et n’essayez pas de creuser ce que nous disons tous (Parler de ma génération)
Je n’essaie pas de provoquer une grande sensation de s-s (Parler de ma génération)
Je parle juste de ma génération g-g-g (Parler de ma génération)
génération) »

Pas vraiment une chanson de protestation, mais c’est un hymne de jeunes exprimant leur colère envers la génération qui gère tout. La ”Plus grande génération » était au pouvoir pendant cette période et prenait toutes les décisions du gouvernement.

Cette chanson est pour les Mods des années 60 et leur angoisse adolescente. Tu es en colère contre tes parents qui ne semblent pas comprendre, tu remets en question l’autorité, tu es en colère contre le gouvernement. C’était le punk rock avant le punk rock.

Pete Townshend s’est inspiré de cette chanson lorsque la Reine Mère aurait fait remorquer son corbillard Packard dans une rue de Belgravia parce qu’elle en avait été offensée. En 1967, Pete Townshend a déclaré que c’était le seul commentaire social réussi qu’il avait fait.

Pourquoi ces paroles sont pertinentes aujourd’hui: « My Generation” était le « Ok Boomer” des boomers, sauf que dans leur cas, c’était « Ok, Greatest Generation”. Il y a toujours eu un écart de génération. Les personnes âgées considèrent les jeunes comme des penseurs irréalistes, paresseux, écoutant de la musique « déviante » et empruntant le mauvais chemin parce qu’ils brisent les traditions. Nous utilisons un argot différent, avons une compréhension différente du monde et la technologie a parcouru un long chemin.

Regardez quelles chansons étaient considérées comme « controversées » dans les années 60. Elles sont en fait assez apprivoisées: « Light My Fire », « Louie Louie”, « Come Together”, « Jackie”, « White Rabbit”, « Eight Miles High », et bien d’autres! Même « Ma génération » a eu sa controverse, mais pas parce que le son « f » bégayant sonne comme s’il allait dire « fuck », c’est parce que certaines personnes pensaient que ce serait offensant pour les personnes qui souffrent de bégaiement.

Ce que ”Ok Boomer » signifie pour moi, c’est que les milléniaux reprennent leur pouvoir. Ok boomer va à tous les gens corrompus du gouvernement et aux corporations maléfiques. Boomer est plus un état d’esprit dans le contexte ok boomer. C’est de la vieille école, mais pas dans le bon sens, conformiste, straitlaced et conservateur. De nombreux milléniaux croient au progressisme, à l’égalitarisme, à l’équité, à la compassion et à la considération. Bien sûr, nous avons nos rêves, mais je pense que c’est bien de ne jamais abandonner et de continuer à se battre pour ce en quoi vous croyez.

The Times They Are A-Changin–Bob Dylan (1964)

« Venez sénateurs, membres du congrès, veuillez tenir compte de l’appel
Ne restez pas dans la porte, ne bloquez pas la salle
Car celui qui sera blessé sera celui qui a calé
La bataille à l’extérieur de ragin’
Va bientôt secouer vos fenêtres et secouer vos murs
Pour les fois où ils

« Venez mères et pères dans tout le pays
Et ne critiquez pas ce que vous ne pouvez pas comprendre
Vos fils et vos filles sont hors de vos ordres
Votre vieille route vieillit rapidement
Veuillez sortir’ le nouveau si vous ne pouvez pas vous prêter la main
For the times they are a-changin’”

Bob Dylan n’est pas seulement un auteur-compositeur-interprète, il écrit également des chansons sur les questions sociales et la politique. C’est pourquoi je suis déconcerté quand un conservateur dit qu’il aime Bob Dylan. Avez-vous même écouté ses chansons et connaissez-vous son histoire? Il s’est également produit à la Marche sur Washington. « The Times They Are A-Changin » et ”Blowin’ In The Wind » sont deux hymnes de protestation / anti-guerre qu’il a écrits au début des années 60 et ils étaient si influents et étaient des hymnes des mouvements des droits civiques et anti-guerre. Un mois après la sortie de la chanson, JFK a été assassiné et Bob Dylan a décidé d’ouvrir un concert le lendemain avec « The Times They Are A-Changin”.

Avant les hippies et comment tout cela a été commercialisé à la fin des années 60 et au début des années 70, c’est ce qu’est un hippie.

Pourquoi ces paroles sont pertinentes aujourd’hui: En 2016, Bernie Sanders a utilisé « America » de Simon &Garfunkel comme chanson de campagne. Il y avait une très bonne annonce avec cette chanson en arrière-plan. Cela montre vraiment ce qu’est l’Amérique: la diversité, la gentillesse et les opportunités.

Il y a quelques jours, mon mari m’a montré une vidéo de compilation de Bernie Sanders avec « The Times They Are A-Changin” en arrière-plan. C’est certainement l’annonce America 2.0, mais encore plus poignante, mais ce n’est pas une annonce officielle. C’est une autre chanson appropriée pour la campagne de Bernie Sanders. Cela me fait penser à toutes les choses horribles qui se sont produites à cause des pots-de-vin des gouvernements: le changement climatique, la pauvreté et le manque de services publics.

Eve of Destruction – Barry McGuire (1965)

« Tu ne comprends pas, ce que j’essaie de dire ?
Ne vois-tu pas les peurs que je ressens aujourd’hui ?
Si on appuie sur le bouton, il n’y a pas de fuite
Il n’y aura personne à sauver avec le monde dans une tombe
Regarde autour de toi, mon garçon, ça va forcément te faire peur, mon garçon
Et tu me le dis encore et encore et encore mon ami
Ah, tu ne crois pas qu’on soit à la veille de la destruction ”

« Eve of Destruction” est une chanson de protestation écrite par P.F. Sloan et plein d’histoire, ou plutôt, au moment où il a été écrit, d’événements actuels: l’assassinat de JFK, le mouvement des droits civiques, la guerre du Vietnam, la menace de guerre nucléaire et la course à l’espace. Bien sûr, lorsque vous écrivez une chanson de protestation, attendez-vous à ce que les médias de l’establishment réagissent, et cette chanson n’a pas fait exception. Il a été interdit de diffusion sur de nombreuses stations de radio aux États-Unis et au Royaume-Uni. Les conservateurs ont été offensés me Me déconcerte parce que ce qui est vraiment offensant, c’est que des gens meurent à la guerre et que les droits humains des gens sont violés, mais que sais-je? Mais grâce à cette controverse, la chanson est devenue populaire.

Pourquoi ces paroles sont pertinentes aujourd’hui: Les gens de ma génération voient souvent les années 60 comme une période heureuse et optimiste avec beaucoup d’avancées technologiques, des vêtements cool et de la bonne musique, mais en réalité, les temps dans lesquels nous vivons actuellement ne sont pas très différents des années 60.Je vois souvent des militants dire que si vous voulez vivre dans les années 60 et faire une différence alors, puisque le voyage dans le temps n’est pas une possibilité, sortez et faites une différence maintenant!

La guerre n’est pas une décision à prendre à la légère et si Trump décide de déclarer la guerre, ce n’est pas comme s’il pouvait revenir en arrière et contrôler-z et prétendre que cela ne s’est pas produit. La guerre ne prend que la vie et quand une vie est partie, elle ne peut pas être sauvée.

Aujourd’hui, le changement climatique menace les populations des pays du Sud (pays en développement d’Amérique latine, d’Afrique, d’Asie et du Pacifique). Les personnes pauvres seront les plus touchées et avec l’élévation du niveau de la mer, cela signifie de nombreux réfugiés climatiques. Et puis pensez aux animaux, ils sont sans voix, beaucoup d’espèces disparaissent à cause du changement climatique et de la destruction de leurs habitats.

Nous sommes vraiment à la veille de la destruction et ce qui est triste, c’est que les baby-boomers l’ont vécu dans les années 60 et que les choses sont encore pires maintenant avec le changement climatique en plus de la guerre et de la corruption au sein du gouvernement. Là encore, je ne pense pas que les baby-boomers au pouvoir étaient exactement des hippies eux-mêmes à l’époque.

Quelque chose dans l’air – Coup de tonnerre Newman (1969)

 » Appelez les instigateurs
Parce qu’il y a quelque chose dans l’air
Nous devons nous réunir tôt ou tard
Parce que la révolution est là”

L’ancien de Pete Townshend colocataire et chauffeur, Speedy Keen a écrit cette chanson pour ce projet de courte durée appelé Thunderclap Newman. Il avait déjà écrit « Armenia City In The Sky” pour The Who et Pete Townshend et Kit Lambert ont formé un groupe pour Speedy pour interpréter ces chansons qu’il a écrites. Les deux autres membres étaient Jimmy McCulloch (qui a ensuite rejoint Wings) et Andy « Thunderclap” Newman.

Ils ne s’attendaient pas à devenir célèbres, mais « Something In The Air” a été un succès dans les charts et ils ont fini par tourner au Royaume-Uni, ouvrant pour Deep Purple.

Cette chanson est une chanson sur la révolution et le changement, adaptée à la fin des années 60 où il se passait beaucoup de choses.

Pourquoi ces paroles sont pertinentes aujourd’hui: Il suffit de regarder l’époque dans laquelle nous vivons. Alors que les médias traditionnels n’aiment pas couvrir les mouvements politiques révolutionnaires, ils se produisent en ce moment. Les gens s’organisent. Nous devons nous réunir tôt ou tard pour apporter des changements. Un changement systémique est nécessaire.

Un changement Va arriver – Sam Cooke (1964)

« Ça a été long, très long à venir
Mais je sais qu’un changement va arriver, oh oui, ça va

Ça a été trop dur de vivre, mais j’ai peur de mourir
Parce que je ne sais pas ce qu’il y a là-haut au-delà du ciel”

Sam Cooke a écrit cette chanson après s’être vu refuser une chambre d’hôtel à Shreveport, en Louisiane. Sam Cooke et son frère étaient à juste titre contrariés lorsque la direction leur a dit qu’ils n’avaient pas de postes vacants (ce qui n’était pas vrai). À cette époque, il était célèbre et quand sa femme lui a dit qu’ils le tueraient pour s’être défendu, il a dit: « Ils ne vont pas me tuer, parce que je suis Sam Cooke. »Il est parti en klaxonnant sa voiture et en criant à la direction de l’hôtel et s’est rendu dans un autre hôtel et a été arrêté pour avoir troublé la paix à cause de cet incident à l’hôtel. En 2019, le maire de Shreveport a présenté ses excuses à la famille de Sam Cooke et lui a décerné à titre posthume une clé de la ville.

L’inspiration de Sam Cooke derrière la chanson était « Blowin’ in the Wind” de Bob Dylan. Il était ému quand il a vu qu’une chanson de protestation sur le racisme écrite par un homme blanc était si célébrée et il savait qu’il devait écrire une chanson comme celle-là. Cependant, il craignait que, parce qu’il était noir, s’il écrivait une chanson comme ça, il puisse aliéner le public blanc.

Pourquoi ces paroles sont toujours d’actualité aujourd’hui: Alors que les gens ont des droits égaux sur le papier, cela n’empêche pas les gens d’être des préjugés. Vous ne pouvez pas légiférer sur le sectarisme.

War – Edwin Starr (1970)

« (La guerre), Ce n’est rien d’autre qu’un briseur de cœur
(La guerre), Ami uniquement du croque-mort, awwww
La guerre est l’ennemi de toute l’humanité
La pensée de la guerre me souffle
La guerre a provoqué des troubles, au sein de la jeune génération
Induction puis destruction. Qui veut mourir ?”

Cette chanson, écrite par la célèbre équipe de composition de la Motown, Whitfield-Strong, était à l’origine interprétée par The Temptations, mais le label a pris la décision de demander à Edwin Starr d’enregistrer sa propre version et de la sortir avant The Temptations car pour eux de sortir une chanson très politique, c’était une décision risquée. Il y a un risque d’aliéner des fans plus conservateurs.

Cela s’est plutôt bien passé pour Edwin Starr, qui a obtenu un #1 en 1970 avec « War », faisant de lui un Starr. C’est sa chanson la plus connue et l’une des chansons de protestation les plus connues avec autant de musiciens qui la couvrent.. Honnêtement, toute la chanson est brillamment écrite et vous frappe vraiment. C’est la réalité de la guerre.

Pourquoi ces paroles sont pertinentes aujourd’hui : Tout est vrai. Dans la plupart des cas, la guerre ne sert à rien car des vies civiles innocentes sont volées lorsque l’armée cherche les « ennemis” et les « grands”. Pour la plupart, les personnes qui meurent ne sont que des gens ordinaires, pas des terroristes. La réalité lorsqu’un pays envoie des jeunes hommes pauvres se battre, c’est que beaucoup reviendront dans des cercueils avec un drapeau drapé, les familles pleurant. C’est juste la mort et la destruction, il n’y a pas de gagnants. Si vous avez la chance de rentrer vivant de la guerre, vous avez reporté vos rêves, passé des années de votre jeunesse à combattre la guerre d’un homme riche, et vous vous retrouvez avec le SSPT et la colère. Le gouvernement signalera à quel point nous « nous soucions” et « soutenons” les troupes, mais de nombreux anciens combattants sont sans abri, pauvres, essaient de savoir quoi faire dans la vie, s’adaptent à la culture civile et se sentent isolés après avoir passé tant de temps loin de leur famille et de leurs amis.

Lucky Son – CCR (1969)

« Certains sont nés faits pour agiter le drapeau
Ooh ils sont rouges, blancs et bleus
Et quand le groupe joue Hail to the Chief
Ooh, ils pointent le canon sur toi, Seigneur

Ce n’est pas moi, ce n’est pas moi
Je ne suis pas le fils d’un sénateur, fils
Ce n’est pas moi, ce n’est pas moi
Je n’ai pas de chance, non”

John Fogerty a écrit cette chanson anti-guerre du Vietnam sur le classisme et la guerre du Vietnam. Ce ne sont pas les riches du gouvernement dont les enfants vont se battre au Vietnam, ce sont les pauvres et la classe ouvrière. Si les riches partaient en guerre, il n’y aurait peut-être pas de guerre. Au fil du temps cependant, de plus en plus d’Américains regrettaient leur soutien précédent à la guerre et voulaient que l’Amérique quitte le Vietnam.

Cette chanson est considérée comme l’une des plus grandes des années 60 et sera sans doute référencée dans de nombreux cours d’histoire à venir. Vous pensez peut-être que c’est une chanson rock patriotique amusante à laquelle vous pouvez vous taper du poing et vous cogner la tête, mais écoutez les paroles poignantes.

Pourquoi ces paroles sont toujours d’actualité aujourd’hui : Même si c’est peut-être 50 ans plus tard, war fonctionne toujours de la même manière. Les gens s’inquiètent toujours d’une guerre avec l’Iran. Les privilégiés peuvent éviter le repêchage, tandis que les pauvres vont être ceux qui seront repêchés et avec une classe moyenne qui diminue, il y a de fortes chances que vous soyez repêché. Comme toujours, les riches ne se soucient que d’eux-mêmes let laissez-les manger du gâteau!

Vous avez peut-être la « chance” d’être né en Amérique, mais si vous êtes né dans une famille avec moins de moyens, vous n’avez pas le privilège économique d’éviter de mener une guerre que vous ne voulez pas combattre. Au moins, à l’époque, fuir au Canada était beaucoup plus facile qu’aujourd’hui.

Ball of Confusion – The Temptations (1970)

« Eh bien, la seule personne qui parle d’aimer ton frère est le (prédicateur)
Et il semble que personne ne s’intéresse à l’apprentissage, sauf le (enseignant)”

« TheLa vente de pilules est à un niveau record
Les jeunes gens se promènent la tête dans le ciel
Les villes s’embrasent en été
Et oh, le rythme continue ”

Cette chanson politique précède de près de 20 ans « We Didn’t Start The Fire”. Une autre grande composition forte de Whitfield, elle parle des événements mondiaux des années 60 avec une certaine culture pop. Ce que j’aime dans l’approche de cette chanson, c’est les largages rapides de noms de feu et les jeux de mots de manière poétique. Cela a dû inspirer « Nous N’Avons pas Allumé Le Feu”. Les références à la culture pop sont faites aux Beatles, « The Beat Goes On », à la sous-culture Mod et à Eve of Destruction.

Pourquoi ces paroles sont toujours d’actualité aujourd’hui : l’histoire se répète. Dans un remake des temps modernes, vous pourriez parler des droits des LGBT, de la vie des Noirs, de la brutalité policière, de l’immigration, du contrôle des armes à feu, du changement climatique, de la guerre, de la légalisation de la marijuana, de l’épidémie d’opioïdes, de SpaceX, de la récession, du 11 septembre, des emos, des goths, des enfants de scène, des filles VSCO et des e-boys. Nous vivons en effet sur une boule de confusion.

Pour ce que Ça vaut – Buffalo Springfield (1966)

« Il y a des lignes de bataille qui sont tracées
Personne n’a raison si tout le monde a tort
Les jeunes qui disent ce qu’ils pensent
Reçoivent tellement de résistance par derrière”

Non, ce n’est pas « Stop, hey C’Est Quoi Ce Bruit ? »Tout comme c’est ”Baba O’Riley », pas ”Teenage Wasteland ». Une autre chanson de protestation bien connue des années 60, faisant partie de l’âge d’or des chansons de protestation. Cependant, cela n’a pas été inspiré par les manifestations de la guerre du Vietnam. L’inspiration de Stephen Stills pour les paroles provient des émeutes du couvre-feu du Sunset Strip en novembre 1966. À cette époque, Buffalo Springfield était le groupe house du Whisky A Go Go et à l’extérieur de là, des jeunes se heurtaient à la police. En raison des foules énormes qui se rendaient dans les boîtes de nuit, il y avait beaucoup de congestion, alors les résidents et les entreprises du quartier ont fait pression sur le gouvernement local pour qu’il applique le couvre-feu et cesse de flâner. Les jeunes n’aimaient pas ces lois parce qu’ils estimaient qu’elles violaient leurs droits civils, alors ils ont protesté. Notamment, Jack Nicholson et Peter Fonda étaient à la manifestation.

Le titre de la chanson est introuvable dans les paroles. Cela vient en fait du moment où Stephen Stills l’a présenté au dirigeant de la maison de disques Atlantic / ATCO, Ahmet Ertegun, et lui a dit: « J’ai cette chanson ici, pour ce qu’elle vaut, si vous la voulez. »

Pourquoi ces paroles sont toujours d’actualité aujourd’hui : les jeunes adultes font aussi l’expérience de l’âgisme. On parle souvent d’âgisme envers les personnes âgées, mais l’âgisme envers les jeunes adultes est souvent rejeté et ignoré. Les jeunes ne sont pas au pouvoir et ont généralement moins d’argent en moyenne.

Chaque génération dans sa jeunesse a été méprisée par les générations plus âgées. Nous parlons de nos pensées, mais les personnes âgées qui sont au pouvoir nous regardent avec condescendance et agissent comme si nous ne savions pas de quoi nous parlons et que nous ne sommes pas pris au sérieux.

Il est important que les jeunes votent. Les milléniaux sont maintenant plus nombreux que les baby-boomers. Nous pouvons faire la différence dans une élection. Si toutes les personnes qui ont levé les mains en disant « Je ne suis qu’une seule personne. Je ne peux pas faire de différence ’ en fait, je suis allé faire quelque chose à ce sujet, le monde serait très différent. Lorsqu’il y a une forte participation électorale, les candidats progressistes ont plus de chances de gagner et c’est une bonne nouvelle pour les jeunes et les personnes issues de groupes marginalisés.

Entrez les Jeunes – L’Association (1966)

« Entrez les jeunes, oui
Oui, ils ont appris à penser
Entrez les jeunes, oui
Plus que vous ne le pensez, ils pensent
Non seulement appris à penser, mais à s’en soucier
Non seulement appris à penser, mais à oser
Entrez les jeunes”

Juste une chanson sur le fait d’être un jeune qui veut faire une différence dans ce monde. Cette chanson a ce son optimiste des années 60.

Pourquoi ces paroles sont toujours d’actualité aujourd’hui: Les premières personnes auxquelles j’ai pensé quand j’ai pensé à ces paroles sont des activistes comme Greta Thunberg, Malala Yousafzai, Isra Hirsi, Xiuhtezcatl Roske-Martinez et Jazz Jennings. Si les jeunes se soucient tant de notre planète, c’est parce que nous serons ceux qui devront vivre avec les conséquences le plus longtemps. C’est notre avenir. Nous ne pensons pas seulement, nous nous soucions aussi et nous avons des idées audacieuses.

Imagine–John Lennon (1971)

« Imaginez qu’il n’y ait pas de pays
Ce n’est pas difficile à faire
Rien pour tuer ou mourir
Et aucune religion, aussi
Imaginez tous les gens
Vivant en paix…”

Peut pas de liste de chansons politiques sans inclure l’humaniste « Imagine”. Appelez cela surjoué, mais c’est un classique et le message s’applique toujours à aujourd’hui. Une chanson sur la paix et les gens divisés à cause des identités que nous avons inventées comme la religion ou la nationalité. Une chanson qui appelle le matérialisme et la cupidité des êtres humains.

L’inspiration pour cette chanson est venue du livre de Yoko Ono, Pamplemousse, en particulier une partie du livre intitulée « Cloud Piece ».

Pourquoi ces paroles sont toujours d’actualité aujourd’hui : Au bout du compte, nous sommes tous des humains, tous un, et nous ne sommes pas si différents après tout. Nous avons tous des désirs, des rêves, des émotions, des pensées et des sentiments. Cela peut être controversé, mais je crois que la religion est quelque chose qui a fait plus de mal que de bien à la société. Combien de guerres ont été menées pour des différences de religion? Regardez comment la religion opprime les personnes gaies et bisexuelles, les personnes trans et les femmes. Nous sommes considérés comme de deuxième classe. À la fin de la journée, les humains ont créé ces frontières entre les pays et créé toute cette mentalité « nous et eux”.

Cette chanson me fait penser aux centres de détention d’immigration de Trump et à la politique d’immigration raciste. Je pense à tout le mouvement « Occupy Wall Street ». Je pense aux féministes du Moyen-Orient, de l’Afrique subsaharienne et de l’Asie de l’Est. Je pense aux gens qui se battent pour la religion, alors qu’il n’y a vraiment pas beaucoup de différence entre leurs croyances.

Cette chanson est idéaliste, mais ne pouvons-nous pas tous rêver de ce monde vraiment égalitaire?

Revolution – The Beatles (1968)

« Mais quand vous parlez de destruction
Ne savez-vous pas que vous pouvez me compter”

« Revolution” est sorti au cours de l’année historique et tragique de 1968. Le Nord-Vietnam a lancé l’offensive du Têt contre les États-Unis et le Sud-Vietnam, Martin Luther King et Robert F. Kennedy ont été assassinés, Nixon a été élu président, Tommie Smith et John Carlos ont manifesté pacifiquement contre la discrimination raciale en levant les poings aux Jeux Olympiques, le premier baiser interracial télévisé américain a été diffusé – l’épisode de Star Trek, « Les beaux-enfants de Platon”, Hair a fait ses débuts à Broadway, et Apollo 8 a été le premier vaisseau spatial habité en orbite autour de la Lune. Cette année-là a tout changé.

John Lennon s’est inspiré des manifestations anti-Guerre du Vietnam pour écrire cette chanson, mais ses opinions sur les méthodes à utiliser différaient de celles de la Nouvelle Gauche. Il n’aimait pas l’idée de tactiques violentes. Le reste du groupe avait des réserves sur la chanson, mais John Lennon était persistant et insistait pour qu’elle soit publiée en single. Que savez-vous, c’est l’une des chansons les plus connues du groupe ?

Les Beatles n’étaient pas connus pour être un groupe politique. La plupart de leurs chansons étaient sur l’amour, et la seule autre chanson politique qu’ils ont publiée avant cela était « Taxman” de George Harrison. Si nous devions utiliser un mème de boussole politique, ces deux chansons s’inscrivent dans le côté libertaire du tableau avec « Revolution” en libertaire de gauche et « Taxman” en libertaire de droite. Peut-être que ”De retour en URSS » peut être dans le quadrant autoritaire gauche. Vous ne savez pas ce qui serait dans le bon quadrant autoritaire, « Le bonheur est un pistolet chaud” peut-être?

Pourquoi ces paroles sont pertinentes aujourd’hui: Comme 1968 a été une année qui a changé l’histoire américaine et mondiale, je dirais que 2016 a été cette année-là avec le Brexit et Trump. Depuis 2016, j’ai vu tellement de gens devenir plus radicaux, en parlant de révolution et honnêtement je ne leur en veux pas, mais au bout du compte, ce n’est pas pratique. Je veux du changement, mais je serai toujours paisible.

The Fish Cheer – Country Joe &The Fish (1967)

« Et c’est un, deux, trois, pour quoi nous battons-nous?
Ne me demandez pas, je m’en fous, le prochain arrêt est le Vietnam
Et il est cinq, six, sept, ouvrez les portes nacrées
Eh bien, il n’y a pas le temps de se demander pourquoi
Whoopee! on va tous mourir !”

« eh Bien, venez sur Wall Street, ne bouge pas lent, pourquoi l’homme, c’est la guerre a-go-go
Il y a beaucoup beaucoup d’argent pour être fait en fournissant à l’Armée avec les outils du commerce
Juste espérer et prier que si ils laissent tomber la bombe, ils tombent sur le Viet-Cong”

satirique, l’humour noir de la chanson rendue célèbre par ses performances à Woodstock. Parfois, vous avez besoin d’humour noir pour traverser des moments difficiles et faire face. Dans la version originale, Country Joe demande au public d’épeler et de crier du poisson, mais à Woodstock, il les a fait épeler et crier de la baise. Ce fut un début radical et choquant pour la fin des années 60 parce que si vous connaissez la culture américaine et comment la FCC se sent à jurer, elle ne la prend toujours pas gentiment et si vous diffusez un juron, vous pourriez être condamné à une amende. En fait, à cause de la joie de F-U-C-K, Country Joe &Les Poissons ont été bannis du Ed Sullivan Show.

Cette chanson est un grand f-you bien écrit au gouvernement, aux hauts gradés de l’armée, de Wall Street et du complexe militaro-industriel.

Country Joe McDonald a écrit cette chanson en 1965 au moment où les États-Unis augmentaient leur implication au Vietnam et où les jeunes étaient de plus en plus en colère contre le gouvernement pour cela. La chanson était populaire à jouer en direct.

Pourquoi ces paroles sont toujours d’actualité aujourd’hui: Allons-nous entrer en guerre avec l’Iran ? Je ne sais pas si cela se produira, mais la guerre est la guerre et les seules personnes qui en bénéficieront sont les riches qui gagnent de l’argent avec les armes et le pétrole. Personne ne gagne à la guerre. « Whoopee on va tous mourir » a raison.

Les gens de tous les jours – Sournois &La Pierre de la famille (1968)

« Je ne suis pas meilleur et toi non plus
Nous sommes les mêmes quoi que nous fassions
Tu m’aimes tu me détestes tu me connais et puis
Tu ne peux pas comprendre le sac dans lequel je suis”

Sly&La pierre familiale était un groupe multiracial composé de membres masculins et féminins. Dans les années 60, ce n’était pas facile d’être un groupe intégré. Il est logique qu’ils aient une chanson sur la paix et l’égalité. ”Les gens de tous les jours » est vraiment simple, les gens se détestent à cause de ces petites différences: couleur de peau, taille, longueur des cheveux, poids, ou combien d’argent vous avez et c’est ridicule.

Pourquoi ces paroles sont toujours d’actualité aujourd’hui : Personne n’est meilleur que quiconque et nous sommes plus semblables qu’on ne le pense. Malheureusement, nous ne sommes toujours pas égaux

Né aux États–Unis – Bruce Springsteen (1984)

« Né dans une ville d’homme mort
Le premier coup que j’ai pris a été quand j’ai touché le sol
Fini comme un chien qui a trop été battu
Jusqu’à ce que vous passiez la moitié de votre vie à vous couvrir

Né aux États-Unis
Je suis né aux USA ”

Cette chanson, comme « American Woman” est interprétée à tort comme une chanson patriotique fière d’être américaine. Alors n’ayez pas un moment de David Cameron le 4 juillet parce que vous n’avez entendu que la partie « Je suis né aux États-Unis ». Si vous écoutez les paroles, vous entendrez l’histoire d’un vétéran du Vietnam qui résonne avec n’importe quel vétéran. La seule différence est le pays que l’Amérique combat.

L’histoire est racontée du point de vue d’un homme de la classe ouvrière qui est enrôlé pour combattre au Vietnam, mais qui a du mal à trouver un emploi et à perdre son frère qui a également combattu pendant la guerre. La guerre en vaut-elle vraiment la peine ? Aucun.

Pourquoi ces paroles sont toujours d’actualité aujourd’hui: Les vétérans du Vietnam sont revenus handicapés et traumatisés. La vertu américaine signale à quel point elle se soucie des troupes, mais de nombreux anciens combattants sont confrontés au chômage, à la solitude, à des soins de santé inadéquats et même à l’itinérance. Ils sont perdus dans un pays qui prétend se soucier d’eux. Mais ce n’est pas seulement les vétérans du Vietnam, ce sont généralement les vétérans

Si vous êtes pauvre et que votre seule opportunité d’aller de l’avant est de rejoindre l’armée, les premières paroles résonnent. Vous avez été frappé au sol depuis le début pour être encore plus traumatisé lorsque vous vous battez dans une guerre et aliéné lorsque vous revenez en Amérique.

Big Yellow Taxi – Joni Mitchell (1970)

« Ils ont pavé le paradis
Et mis en place un parking
Avec un hôtel rose*, une boutique
Et un point chaud qui se balance

Ne semble-t-il pas toujours aller
Que vous ne savez pas ce que vous avez
Jusqu’À ce Que ce soit parti
Ils ont pavé le paradis
Et mis sur un parking

Ils ont pris tous les arbres
Les ont mis dans un musée des arbres *
Et ils ont facturé aux gens
Un dollar et demi juste pour les voir”

Joni Mitchell a écrit cette chanson alors qu’elle était en vacances à Hawaï. C’était son premier voyage là-bas. Le titre de la chanson provient du taxi qu’elle a pris pour se rendre à l’hôtel. À Hawaï, il y a de beaux paysages, mais en raison du tourisme croissant et des gens riches qui le développent en construisant des hôtels et des parkings pour eux, cela détourne l’attention de la beauté naturelle d’Hawaï. Elle a appelé le parking pavé devant toutes ces montagnes et cette végétation luxuriante, « un fléau au paradis ».

Les paroles mentionnent également le pesticide, le DDT, qui nuit aux oiseaux. Il y a des références à des endroits réels à Hawaï comme le Royal Hawaiian à Honolulu et le Foster Botanical Garden (qui vous charge de regarder des arbres que vous pouvez voir naturellement gratuitement ailleurs sur l’île).

Pourquoi ces paroles sont toujours d’actualité aujourd’hui: Richard Nixon était meilleur sur le plan environnemental que l’actuel président Donald Trump. Il a signé un décret pour créer l’Agence de protection de l’environnement. C’était à peu près la seule bonne chose qu’il a faite. Sinon, il était horrible: corrompu et a poussé toute la guerre contre la drogue à mettre les minorités et les hippies en prison.

La politique environnementale de Donald Trump est un cauchemar. Il veut gérer les parcs nationaux comme une entreprise et les ouvrir au forage et à l’exploitation minière. Il a dit qu’il voulait « moderniser” les parcs nationaux avec des livraisons Wifi et Amazon, augmenter les frais d’entrée, annuler les politiques climatiques pour les parcs nationaux et privatiser les terrains de camping. Outre les parcs nationaux, il a approuvé des oléoducs controversés, augmenté les forages pétroliers et retiré les États-Unis de l’accord de Paris sur le climat.

Cochons de guerre – Black Sabbath (1970)

« Les politiciens se cachent
Ils ont seulement commencé la guerre
Pourquoi devraient-ils aller se battre?
Ils laissent ce rôle aux pauvres, ouais »

Initialement intitulée « Walpurgis” pour le sabbat des sorcières, cette chanson est interprétée comme parlant de la guerre du Vietnam d’un point de vue britannique. Alors que le service militaire obligatoire prenait fin, les jeunes adultes britanniques craignaient que le pays ne rejoigne les États-Unis et l’Australie et envoie des troupes au Vietnam. Black Sabbath dit cependant que la chanson parle du mal et du désir de l’homme de tuer et de détruire. La raison pour laquelle ils l’ont changé en « Cochons de guerre » était parce que ”Walpurgis » semblait trop satanique pour être commercialisable.

Pourquoi ces paroles sont toujours d’actualité aujourd’hui : c’est un thème commun, les pauvres qui combattent les guerres des riches. Les riches politiciens sont des lâches. L’année peut être différente, mais la nature humaine est toujours la même.

Femme américaine – The Guess Who (1970)

« Je n’ai pas besoin de vos machines de guerre
Je n’ai pas besoin de vos scènes de ghetto
Les lumières colorées peuvent hypnotiser
Faire scintiller les yeux de quelqu’un d’autre”

Les Guess Qui venaient du Canada, un pays qui n’avait pas combattez au Vietnam. Pour cette raison, c’était l’endroit le plus populaire pour les dodgers de repêchage. C’est proche, pas trop différent des États-Unis, et vous n’avez pas besoin d’apprendre une nouvelle langue (sauf si vous allez au Québec). La chanson avait plusieurs significations, selon les différents membres du groupe, en partie pour exprimer à quel point ils sont fiers d’être Canadiens et qu’ils préféraient les femmes canadiennes aux femmes américaines et l’autre partie, contre la guerre du Vietnam et vous pouvez certainement le voir dans ces paroles. J’interprète la « Femme américaine » comme une métaphore du gouvernement américain.

Le groupe a fait une tournée au Canada et aux États-Unis et ils ont vu que le public était plein de gens contre la guerre du Vietnam et au Canada, il y avait beaucoup de draft dodgers qui les voyaient.

Ce qui est vraiment drôle dans l’histoire de ce groupe, c’est que malgré les paroles critiques de la chanson envers le gouvernement américain, ils étaient toujours invités à la Maison Blanche pour jouer, mais la Première Dame leur a dit qu’ils ne pouvaient pas jouer « American Woman”. Heureusement, ils ont beaucoup d’autres bonnes chansons comme « No Time”, « These Eyes” et « No Sugar Tonight”.

Pourquoi ces paroles sont toujours d’actualité aujourd’hui : je peux m’identifier au morceau fuguant au Canada. J’ai vécu au Canada entre l’âge de 17 et 18 ans et je voulais m’y installer parce que ce n’était pas l’Amérique, mais c’était quand même assez proche de ma famille pour qu’ils puissent visiter s’ils le voulaient. Il n’y a pas non plus eu beaucoup de choc culturel, mais attention, les Canadiens diront très clairement qu’ils ne sont pas américains. J’étais triste quand j’ai dû quitter le Canada. Je pense toujours que Toronto est mon endroit préféré où j’ai vécu et ça me manque tellement.

Après l’élection de Trump, le site Web de l’immigration canadienne s’est écrasé à cause des Américains qui se demandaient comment ils pouvaient sortir d’Amérique. Les Américains progressistes ont cette idée que le Canada est une meilleure Amérique et je peux voir ce qu’ils veulent dire. Weed est légal, les femmes ont le droit d’aller seins nus, l’égalité LGBT et les soins de santé universels. Je vis dans l’équivalent britannique du Canada (Irlande) et je comprends. C’est plus vert, plus convivial et moins gênant. Le Canada jouit d’une bonne réputation dans le monde entier. Quelques-uns de mes cousins ont déménagé du Venezuela et ils adorent ça. Ils se sentent reconnaissants tous les jours.

Je ne serais pas surpris qu’il y ait des Américains qui s’enfuient au Canada ou en Europe s’il y a un autre projet.

Mention honorable: Vous obtenez Ce que Vous donnez – New Radicals (1998)

« L’assurance maladie arnaque les gros banquiers de la FDA qui achètent de faux ordinateurs à manger
Clonage alors qu’ils se multiplient
Shootings de mode avec Beck et Hanson
Courtney Love et Marilyn Manson
Vous êtes tous des faux
Courez dans vos demeures
Venez
Nous allons vous botter le cul dans ”

J’ai découvert cette chanson grâce au hit Wonderland de Todd in the Shadows. Je ne suis pas le plus dans la musique des années 90, mais cette chanson me démarque vraiment. New Radicals a sorti un album en 1998 intitulé Maybe You’ve Been Brainwashed Too. Un titre très politique et en écoutant la musique on peut entendre une influence des années 70. Comme vous pouvez le voir par le titre, ils critiquent l’Amérique des entreprises.

« You Get What You Give” est le plus gros succès du groupe et c’est celui que je peux jouer en boucle encore et encore. C’est accrocheur, optimiste, m’encourage, me motive. Les paroles à la fin sont controversées et le disent comme il est. Même plus de 20 ans plus tard, ils résonnent. L’assurance maladie est encore plus une arnaque maintenant, la FDA est une blague, les grands banquiers sont des voleurs et les riches sont des faux. « Come around we’ll kick your ass in » est juste une façon si dure de terminer la chanson

L’auteur-compositeur Gregg Alexander a écrit ces paroles comme un test pour voir à quoi les médias prêteront attention: le message politique profond ou les paroles superficielles sur les célébrités.

C’est même un rocker classique approuvé par The Edge qui l’appelle une chanson qu’il aurait souhaité écrire et Joni Mitchell qui dit qu’elle est sortie du « marais de McMusic comme une fleur d’espoir”.

La partie 2 se trouve ici et la partie 3 se trouve ici.

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