Les Jeux de Rôle Réels
nous allons traiter de la première des trois outils que l’Auto-Gamification rassemble. Cet outil est l’anthropologie, qui est
« l’étude scientifique de l’origine, du comportement et du développement physique, social et culturel des humains. »- Dictionnaire gratuit
Appliqué à moi-même (j’aborderai cette idée dans une seconde), cette approche m’a aidé à découvrir mes nombreux schémas de pensée décalés. Ceux-ci peuvent être tellement amusants lorsqu’ils sont observés sans jugement et avec un intérêt ouvert.
J’ai découvert que j’avais l’idée que je ne voulais pas apprendre à jouer à des Jeux de Rôle (RPG), car je les jugeais trop complexes.
Ce n’est que récemment que j’ai pris conscience que nous jouons tous à de nombreux Jeux de Rôle différents chaque jour.
« Un jeu de rôle (parfois orthographié jeu de rôle; RPG abrégé) est un jeu dans lequel les joueurs assument les rôles de personnages dans un cadre fictif. »-Wikipedia
On pourrait dire que nous avons tous des jeux de rôle réels. Nous sommes des parents, des enfants de nos parents, des patrons, des employés, des étudiants, des assistants et bien d’autres. Et beaucoup de ces rôles se chevauchent chaque jour. Surtout maintenant que nous sommes avec nos familles à la maison, aidant nos enfants à faire l’école à la maison, à travailler, à soutenir nos parents âgés en les appelant plusieurs fois par jour, à entretenir un ménage, à cuisiner et bien plus encore.
Dans l’Auto-ludification aussi, nous jouons des rôles spécifiques. Ce sont les rôles des concepteurs et des acteurs de nos jeux d’auto-motivation, qui sont les projets, les activités ou les défis que nous transformons en jeux.
« Un jeu d’auto-motivation est un projet ou une activité réelle que vous ajustez de telle sorte qu’il ressemble à un jeu amusant avec lequel vous êtes désireux et heureux de vous engager, tant en termes de conception que de jeu. »- Victoria Ichizli-Bartels, Formule du Bonheur d’Auto-Gamification
Mais il y a un autre Jeu de Rôle, auquel j’ai adoré jouer depuis que j’en ai entendu parler.
J’ai appris cette possibilité par des auteurs primés, des animateurs de séminaires, des animateurs d’émissions de radio et des amis chers à mes amis de cœur, Ariel et Shya Kane. Le voici:
« Vous pouvez créer un jeu où vous prétendez être un scientifique ou un anthropologue découvrant la façon dont une culture particulière fonctionne ou fonctionne. Ne prenez rien de ce que vous découvrez personnellement. Ce n’est pas personnel. Beaucoup de vos préjugés ont été absorbés par la culture dans laquelle vous avez grandi, et inconsciemment, vous avez intériorisé ces valeurs culturelles sans avoir l’avantage de voir si elles sont honnêtement vraies pour vous. »- Ariel et Shya Kane, Travailler sur soi Ne fonctionne pas
Donc, avec les autres rôles que vous assumez pendant la journée, je vous suggère de jouer au jeu de rôle de l’anthropologue.
Dans un jeu de rôle,
« les joueurs assument la responsabilité de jouer des rôles dans un récit, soit par une action littérale, soit par un processus de prise de décision structurée concernant le développement du personnage. Les actions prises dans de nombreux jeux réussissent ou échouent selon un système formel de règles et de directives. »-Wikipedia
Voici le « système formel de règles » pour le rôle d’un anthropologue dans, ce que j’aime appeler, « l’anthropologie du Jeu actuel”:
- Lorsque vous observez le monde extérieur, écoutez vraiment, ce qui signifie
« écouter activement l’autre avec l’intention d’entendre ce qui se dit du point de vue de l’autre. » – Ariel et Shya Kane, Travailler sur Soi ne Fonctionne pas.
Les Kanes vous suggèrent également d’écouter à la fois avec vos oreilles et vos yeux.
- Lorsque vous observez la dynamique en vous, en d’autres termes, vos sentiments et vos processus de pensée, prenez conscience que vous n’êtes pas vos pensées ou la voix que vous entendez dans votre tête.
« Vous n’êtes pas votre voix. Tu as une voix. Et quand vous pouvez faire la distinction entre celui qui écoute et la voix, vous obtenez le contrôle de la nature mécanique de la vie. »- Ariel et Shya Kane, Illumination pratique
- Soyez gentil, honnête et utile aux autres et à vous-même. En écrivant Gameful Healing (Livre 2 de la série ”Gameful Life »), j’ai trouvé cette idée dans How to Live Well with Chronic Pain and Illness de Toni Bernhard. Elle décrit comment elle a appliqué une perle de sagesse aux relations non seulement avec ceux qui l’entourent, mais aussi avec elle-même. Cette sagesse était le fameux
« Les enseignements de Bouddha sur la parole habile; il a dit que nous ne devrions parler que lorsque ce que nous avons à dire est vrai, gentil et utile. »- Toni Bernhard, Comment bien vivre avec la Douleur et la Maladie chroniques
- Soyez ouvert d’esprit et curieux de tout ce qui se passe à l’intérieur et à l’extérieur de vous.
- Engagez-vous activement dans ce moment présent et dans la vie de la culture que vous étudiez principalement, c’est-à-dire votre vie.
- Ne jugez pas ce que vous observez à l’intérieur ou à l’extérieur de vous-même (votre cerveau).
- Ne jugez pas le jugement (ni le jugement du jugement ni le jugement des plaintes, ou des plaintes concernant des plaintes).
Voici quelques conseils supplémentaires. Observez que vous étudiez plusieurs cultures. Vous interagissez régulièrement avec le monde, même pendant le confinement. Les gens autour de vous — ceux qui sont chez vous ou avec qui vous interagissez à distance — ont leurs propres cultures différentes.
Mais même vous, en tant qu’une seule personne, embrasserez plusieurs cultures. Ils peuvent être trouvés dans tous les rôles que j’ai mentionnés au début de cet article. La culture d’un parent est très différente de celle d’un collègue, et lorsque vous commencez à juger ou à résister à l’un ou l’autre, ils peuvent s’affronter.
Dans ce cas, rappelez-vous que l’anthropologie aujourd’hui est sans jugement.
« L’un des fondements de l’anthropologie est l’approche comparative, dans laquelle les cultures ne sont pas comparées les unes aux autres en termes de meilleures que les autres, mais plutôt dans le but de comprendre comment et pourquoi elles diffèrent et partagent des points communs. Cette méthode est également connue sous le nom de relativisme culturel, une approche qui rejette les jugements moraux sur différents types d’humanité et examine simplement chacun par rapport à ses origines et à son histoire uniques. » – David L. Smith, Anthropologie pour les nuls
Dans « L’anthropologie du Jeu actuel », nous assumons le rôle d’anthropologues actifs et engagés, étudiant plusieurs cultures en ce moment: à l’extérieur et à l’intérieur de nous. Nous sommes des êtres multidimensionnels embrassant de nombreuses cultures, en fonction de ce que nous faisons ou de ce que nous ressentons (ou pensons que nous ressentons).
Être un anthropologue sans jugement et super intéressé vous aidera à observer les processus de pensée qui pourraient conduire à ces affrontements entre les rôles que vous assumez au cours de votre journée. Et la règle de ne pas juger vous aidera à les contourner.