A Vida Real Role Playing Games

Victoria Ichizli-Bartels, Ph. D.

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Malha de 1, 2020 · 6 min de leitura

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Vamos abordar a primeira das três ferramentas que o Auto-Gamificação traz juntos. Esta ferramenta é antropologia, que é

“o estudo científico da origem, o comportamento e o desenvolvimento físico, social e cultural dos seres humanos.”- Free Dictionary

When applied to myself (i’ll address this ID in a second), this approach helped me to discover my many quirky thought patterns. Estes podem ser tão divertidos quando observados sem julgamento e com interesse aberto.

descobri que tinha a ideia de que não queria aprender a jogar RPG, porque os considerava demasiado complexos.

apenas recentemente, eu fiquei ciente de que todos nós jogamos muitos jogos de RPG diferentes todos os dias.

“um jogo de role-playing (às vezes escrito roleplaying game; abreviado RPG) é um jogo em que os jogadores assumem os papéis de personagens em um cenário fictício.”- Wikipedia

You could say we all have real-life role-playing games. Somos pais, filhos de nossos pais, chefes, funcionários, estudantes, assistentes, e muito mais. E muitos desses papéis se sobrepõem todos os dias. Especialmente agora, quando estamos juntos com nossas famílias em casa, ajudando nossos filhos com o ensino em casa, trabalhando, apoiando nossos pais idosos, chamando-os muitas vezes por dia, mantendo uma casa, cozinhar e muito mais.

na auto-gamificação, também, desempenhamos papéis específicos. Estes são os papéis dos designers e jogadores de nossos jogos Auto-motivacionais, que são os projetos, atividades ou desafios que transformamos em jogos.

” um jogo auto-motivacional é um projeto ou atividade da vida real que você ajusta de tal forma que ele se sente como um jogo divertido com o qual você está ansioso e feliz para se envolver, tanto em termos de seu design e o jogo dele.”- Victoria Ichizli-Bartels, Self-Gamification Happiness Formula

mas há outro jogo de RPG, que eu adorei jogar desde que ouvi sobre ele.aprendi sobre esta possibilidade com autores premiados, Líderes de seminários, apresentadores de programas de rádio, e querida aos meus amigos do coração, Ariel e Shya Kane. Aqui está:

“você pode criar um jogo onde você finge ser um cientista ou um antropólogo descobrindo a forma como uma determinada cultura funciona ou Opera. Não leves nada que descubras a peito. Não é pessoal. Muitos de seus preconceitos foram absorvidos pela cultura em que você cresceu, e inconscientemente você internalizou esses valores culturais sem o benefício de ver se eles são honestamente verdadeiros para você.”- Ariel and Shya Kane, Working on Yourself Doesn’t Work

so along with the other roles you take on during the day, I suggest that you play the anthropologist’s role-playing game.

em um jogo de RPG,

“os jogadores assumem a responsabilidade de atuar em papéis dentro de uma narrativa, seja através de ação literal ou através de um processo de tomada de decisão estruturada sobre o desenvolvimento de personagens. As ações tomadas em muitos jogos têm sucesso ou fracassam de acordo com um sistema formal de regras e diretrizes.”- Wikipedia

Aqui está o” sistema formal de regras “para o papel de um antropólogo em, o que eu adoro chamar, a “antropologia do Agora jogo”:

  • Quando você observa o mundo fora de você, verdadeiramente ouça, o que significa

“ativamente ouvir o outro com a intenção de ouvir o que está sendo dito do ponto de vista do outro.”Ariel e Shya Kane, trabalhar em si mesmo não funciona.

os Kanes também sugerem que você ouça com seus ouvidos e olhos.quando observa a dinâmica dentro de si, por outras palavras, os seus sentimentos e processos de pensamento, apercebe-se de que não é o seu pensamento ou a voz que ouve na sua cabeça.

“Você não é a sua voz. Tens uma voz. E quando você pode fazer a distinção entre aquele que ouve e a voz, você tem controle sobre a natureza mecânica da vida.”- Ariel and Shya Kane, Practical Enlightenment

  • Be kind, honest, and helpful to others and yourself. Ao escrever o Gameful Healing( Livro 2 da série “Gameful Life”), eu encontrei esta idéia em Toni Bernhard como viver bem com dor crônica e doença. Ela descreve como ela aplicou uma pérola de sabedoria em relacionamentos não só com aqueles ao seu redor, mas também com ela mesma. Esta sabedoria era a famosa frase de Buda sobre o hábil discurso; ele disse que só devemos falar quando o que temos a dizer é verdadeiro, gentil e útil.”- Toni Bernhard, How to Live Well with Chronic Pain and Illness
    • Be open-minded and curious about everything that is happening inside and outside of you.ativamente engajar-se neste momento de agora, e na vida da cultura que você está estudando primariamente, ou seja, sua vida.Não julgue o que observa dentro ou fora de si (o seu cérebro).
    • Não julgue o julgamento (nem julgar o julgamento, nem julgar as queixas, ou queixas sobre queixas).

    Aqui estão mais algumas palavras de orientação. Observe que você está estudando várias culturas. Você interage com o mundo, mesmo durante o confinamento, regularmente. As pessoas ao seu redor-aquelas em sua casa, ou com quem você interage remotamente — têm suas próprias culturas diferentes.

    mas mesmo você, como uma pessoa, vai abraçar várias culturas. Eles podem ser encontrados em todos os papéis que mencionei no início deste artigo. A cultura de um pai é muito diferente da cultura de um colega de trabalho, e quando você começa a julgar ou resistir a um ou outro, eles podem colidir.

    neste caso, lembre-se que a antropologia hoje não é crítica.

    ” uma das bases da antropologia é a abordagem comparativa, na qual as culturas não são comparadas uma com a outra em termos de que é melhor do que a outra, mas sim em uma tentativa de entender como e por que elas diferem, bem como compartilhar pontos comuns. Este método também é conhecido como relativismo cultural, uma abordagem que rejeita fazer julgamentos morais sobre diferentes tipos de humanidade e simplesmente examina cada um em relação às suas próprias origens e história únicas.- Cameron M. Smith, Antropologia For Dummies

    a “Antropologia de Agora no Jogo, assumimos o papel de ativo e engajado antropólogos, estudando várias culturas neste momento: ambos fora e dentro de nós. Somos seres multidimensionais que abraçam numerosas culturas, dependendo do que estamos fazendo ou como nos sentimos (ou pensamos que nos sentimos).ser um antropólogo não-crítico e super interessado irá ajudá-lo a observar processos de pensamento que podem levar a esses confrontos entre os papéis que assume durante o seu dia. E a regra de não julgar vai ajudá-lo a contorná-los.



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