20 időtlen politikai klasszikus Rock dalszöveg

nos… 2020 enyhén szólva őrülten kezdődik. Az Egyesült Államokat és az Egyesült Királyságot szélsőjobboldali férfiak irányítják, akik nem törődnek a szegényekkel, a faji kisebbségekkel vagy a nőkkel. Ausztrália lángokban áll, és a miniszterelnököt nem érdekli, és tagadja, hogy a klímaváltozás egy dolog. Micsoda rendetlenség. Olyan megosztott időben élünk, oly sok bizonytalansággal. Miközben hazafelé repültem, néztem az Interstellar-t, és azon gondolkodtam, hogy ez lehet-e a jövőnk. El kell mennünk, mert a felső 0.1% elcseszte a bolygót? Kétlem, hogy mindenki képes lesz elmenni, mert nem mindenkinek vannak eszközei.

történelmileg, azokban az időkben, amikor a kormányokat konzervatívok irányítják, úgy találom, hogy ekkor jött ki a legjobb zene. Akkor mindenféle dalod volt, mert a zene, mint a szórakozás vagy a művészet bármely más formája, menekülés az életből. Ez teszi szórakoztatóvá az életet. Amikor az 1965-1975 közötti zenére gondolok, optimista dalokra gondolok, amelyek felvidítják az embereket, és a tiltakozó dalokra gondolok. A tiltakozó dalok aranykora a 60-as évek volt a folk színtérrel, később pedig pszichedelikus és hard rockkal.

Roger Daltrey egyszer azt mondta:

“úgy tűnik, hogy a Rock N’ roll sokkal jobban megváltoztatta a társadalmat, mint bármelyik politikus, azt hiszem, valóban.”

azt hiszem azonban, hogy nem lehetünk csak úgy hippik, és nem ülhetünk csak úgy itt, és vágyunk a változásra, és nem teszünk semmit. Nekünk is cselekednünk kell. Írjon a képviselők/képviselők, aláírja a petíciókat, megy tiltakozások, regisztráljon szavazni, szavazni a helyi választásokon és az előválasztások, nem a kutatás a jelöltek, önkéntes a jelölt, vagy mert hiszel, Canvas, telefon bank, heck-fuss hivatal!

vagy ha zeneileg hajlamos vagy, indíts egy rock bandát, és mondd el a véleményedet a dalszövegeiden keresztül. A jó zenének nincs lejárati ideje, és mindig jó zenét készíthet. A naptárban szereplő év egyébként csak konstrukció.

először beszéljünk egy kicsit a tiltakozó dalok történetéről és a zenei politikáról:

a tiltakozó dalokat a világ minden részén éneklik, mindenféle műfajok, és sok kérdésről szólnak. Dalokat írtak az eltörlésről, a feminizmusról, a munkavállalók jogairól, az LMBT-jogokról, a háborúellenességről, az állatok jogairól, Nevezd meg. Amerikában a 19. század óta hagyománya van a tiltakozó daloknak, a polgárháborúról szóló dalokkal és a fekete spirituális dalokkal. Nagy-Britanniának a középkor óta hosszú története van a tiltakozó daloknak.

a 20.század viharos időszak volt a nagy gazdasági világválság, a munkásmozgalom, a második világháború és a második világháború, a polgárjogi mozgalom, számos merénylet és a vietnami háború. A tiltakozó dalok a 60-as években hatalmasak voltak a népzenei újjáéledéssel, a népi tiltakozó dalok pedig más rock alfajok zenészeit inspirálták, hogy más hangzású tiltakozó dalokat írjanak. Ebben a blogbejegyzésben, célom az, hogy megosszam a tiltakozó dalok sokféleségét 40 amit választottam. Természetesen ez nem minden egyes tiltakozó dal, de ez egy jó példa arra, amit az időszak kínálhatott. A kísérő lejátszási lista a lejátszási lista oldalon lesz. A lejátszási listán vannak olyan dalok is, amelyek nem kerültek fel a listára, valamint néhány “újabb” tiltakozó dal a 90-es és 2000-es évekből.

a klasszikus rock világában a legtöbb ilyen tiltakozó dal az Egyesült Államokból és az Egyesült Királyságból származik, és a folk, hard rock és punk műfajokban vannak. Ezek közül a dalok közül sok olyan kérdésekről beszél, mint a rasszizmus, a vietnami háború, a gazdaság és a nők jogai. Ezek a dalok nagyrészt baloldali szempontból vannak, de még akkor is, ha a politikád konzervatív, érdemes elolvasni ezeket a dalszövegeket, és rájönni, miről szólnak ezek a dalok, hogy ne tűnj olyan Ostobának, mint David Cameron, amikor azt mondta, hogy szereti a Jam “The Eton Rifles” – jét. Paul Weller visszafordult, és azt mondta, hogy ez a dal olyan emberekről szól, mint David Cameron.

a Rock and roll érdekes módja annak, hogy megnézzük a történelmet. Most nézzünk meg néhány tiltakozó dalt időtlen dalszövegekkel.

Sympathy For the Devil – The Rolling Stones (1968)

“minden zsaru bűnöző”

Mick Jagger ezt a dalt az ördög szemszögéből írta, eredetileg olyan munkacímeket használva, mint “az ördög az én nevem” és “Fallen Angels”, aki a filmben játszott szerepével dicsekedik atrocitások a történelem során, de azt is mondja, hogy mindannyian az ördög vagyunk belül, és felelősek a szörnyű dolgokért. Említést tettek a második világháborúról és a Kennedyek meggyilkolásáról.

a 60-as években a rock and roll még mindig ellentmondásosnak tekinthető, annak ellenére, hogy a fiatalok széles körben hallgatták. Az olyan rockzenekarokat, mint a Rolling Stones, azzal vádolták, hogy Sátániak a Szexuális “töltsük együtt az éjszakát” és az előző albumuk, a sátáni Fenségek kérése miatt, amelyeknek semmilyen sátáni témája nem volt. A vallási fanatikusok az olyan bandákat, mint a Rolling Stones, ördögimádóknak és korrupt befolyásnak nevezték.

miért fontos ez a szöveg ma: Ez a szöveg még évtizedekkel később is releváns a rendőri brutalitás miatt, amely főleg fekete és spanyol férfiakat céloz meg, de a nők és más etnikai háttérrel rendelkező emberek is lehetnek rendőrségi brutalitás áldozatai.

a faji profilozás hatalmas probléma. Apám, aki volt rendőr volt, azt mondta, hogy ez mindig történt. A rendőrök okot adtak arra, hogy megállítsák az embereket. Érthető, hogy az etnikai kisebbségek között miért nincs sok bizalom a rendőrségben, ezért a gyűlölet-bűncselekményeket gyakran nem jelentik be.

a Kábítószer Elleni Háború rasszista dolog, amit az Egyesült Államok vezetett be, és más országokat kényszerített a marihuána, a pszichedelikumok és más drogok betiltására. Amikor Richard Nixon rájött, hogy nem lehet csak a bőrszínük miatt börtönbe zárni az embereket, vagy azért, mert progresszívek, arra gondolt, hogy miért ne lehetne a marihuánát és a drogokat illegálissá tenni, és letartóztatni az embereket. A feketéket és a latinokat nagyobb valószínűséggel tartóztatják le marihuána dohányzása miatt, mint a fehéreket, annak ellenére, hogy a felhasználási arány minden etnikumban azonos.

nevetséges, hogy egy növény elszívása börtönbe kerülhet, mégis azok a Wall Street-i bűnözők, akik elcseszték a gazdaságot a dolgozó emberek számára, szabadok.

íme egy példa arra, hogy a büntető igazságszolgáltatási rendszer prioritásai ki ütés: William Leonard Pickard két életfogytiglanra gyártási LSD, még a fehérgalléros bűnözők Martin Shkreli csak kapott 7 év és Jordan Belfort csak szolgált kevesebb, mint 2 év börtön. Steve Mnuchin a pénzügyminiszter, Kamala Harris pedig nem emelt vádat a bankja ellen, így megúszta, hogy agresszíven kizárta a lakástulajdonosokat a recesszió alatt. “Túl nagy a vádemeléshez” volt a mentség, amelyet a kormány adott, amikor nem mentek a Wall Street után.

büntető igazságszolgáltatási rendszerünk egy rendetlenség a bukott kábítószer-háborútól a profitorientált börtönökig a börtön-ipari komplexumig. Változásra van szükségünk: legalizálni a marihuánát, dekriminalizálni más drogokat (legalábbis), a függőket betegként kezelni, nem pedig bűnözőként, inkább a rehabilitációra összpontosítani, és eltávolítani a börtönökből a profitot.

a személyes tapasztalataim a rendőrséggel nem voltak túl jók. Nem igazán az én etnikai hovatartozásomról van szó, hanem inkább az Aspergerekről és a depresszióról. Nem akarok belemenni, de azt mondom: nem nagyon bízom a rendőrségben, és úgy gondolom, hogy sok reformra és mentális egészségügyi képzésre lenne szükségük.

úgy tűnik, hogy a zsarukat csak a gazdag és magántulajdon érdekli, így a “minden zsaru bűnöző” még 50 évvel később is teljesen releváns.

Trouble Every Day – Frank Zappa & az anyák találmány (1966)

“Nos én vagyok beteg
a nézem a TV
már checkin’ ki a híreket
amíg a szemgolyó nem látni
azt akarom mondani, hogy minden nap
csak egy rohadt rendetlenség
és ha ez meg fog változni, barátom
bárki találgatás”

“nincs nagy társadalom
mivel vonatkozik rád és rám
országunk nem szabad
és a törvény nem hajlandó látni
Ha minden, amit valaha is be
csak egy tetves gondnok
kivéve, ha a nagybátyád tulajdonosa egy boltban “

Ez a dal a Mothers of Invention debütáló albuma, Freak Out!, az 1965-ös Watts zavargásokról szól. Az electric talking blues dal a rasszizmust, a társadalmi igazságtalanságot, a klasszizmust és a szenzációhajhász újságírást érinti.

miért relevánsak ezek a dalszövegek ma: ennek a dalnak a szövege akár ma is szólhat, mint például a fergusoni nyugtalanság, miután Michael Brownt lelőtte egy rendőr. Az emberek úgy viselkednek, mintha a 60-as évek rasszistábbak lennének, mint ma, de a rasszizmus akkor még nyíltabb volt, most pedig még titkosabb. Fogalmad sincs, ki áll melletted, és a bigottak civilizálnak és udvariasak a gázlámpás emberekkel szemben. Persze, papíron lehet, hogy egyenlő jogaid vannak, de valóban egyenlő-e, ha egy embercsoportot marginalizáltak és jogfosztottak? Még akkor is nehéz kitörni a szegénységből, amikor az őseid nem voltak szabadok, megtagadták tőlük az oktatást, és nem voltak esélyegyenlőségük. Ez a grafika jól összefoglalja, de azt lehet állítani, hogy a szegregáció és a rabszolgaság még hosszabb ideig tartott. A dolgok nem változtak egyik napról a másikra.

menj át a tó, és a 60-as években volt egy szörnyű idő a Windrush generáció, fekete karibi bevándorlók, akik költöztek az Egyesült Királyságban a második világháború után, hogy újjáépítsék az országot. A fekete karibi emberek jobb lehetőségekért és reményekért jöttek, de sok rasszizmussal szembesültek, és soha nem ért véget. Ebből a generációból sok embert jogtalanul őrizetbe vettek, jogtalanul kitoloncoltak, és megtagadták a törvényes jogokat a brit kormány rossz nyilvántartása miatt. Ha valaki olyan brit gyarmatról származik, amely még nem nyerte el függetlenségét, és az adójuk Nagy-Britanniába kerül, az nem azt jelenti, hogy brit útlevéllel kell rendelkeznie? Ha életed nagy részét egy országban töltötted, nem kellene maradnod? Nem éreznéd magad helyesnek egy olyan országban, ahol évtizedek óta nem jártál.

Trump elnökével a rasszisták felbátorodtak, és a gyűlölet-bűncselekmények száma nőtt. Trump nem kezdte el, és a rasszizmus nem fog eltűnni, amikor vége, de elnöksége biztosan nem segít a dolgokon. Aztán ott van Boris Johnson, aki a muszlimokat “postaládáknak” nevezte, a “picaninny” kifejezést használta, és a feketékre utalt, akiknek “görögdinnye mosolya” van, azt mondja, hogy a brit birodalomnak újra át kell vennie Afrikát, és úgy véli, hogy kapcsolat van az IQ és a faj között,.

ami az utóbbi idézetet illeti, a társadalmi mobilitás ma gyakorlatilag nem létezik. Az esélye olyan jó, mint Charlie Bucket találni egy arany jegyet egy Wonka bárban. Szórakoztató tény: Roald Dahl eredetileg Charlie-t fekete karakterként írta, de mivel Nagy-Britannia a 60-as években, ügynöke nyomást gyakorolt arra, hogy a karaktert fehérvé tegye a piacképesség érdekében.

az egyetemi tandíj, még az inflációt is figyelembe véve, az egekbe szökött. A boomerek nyári munkával tudták fizetni az egyetemet. Az én generációm? Nem annyira. Szerencsém volt, de sok ember nyomorék adósság alatt áll, ami azt jelenti, hogy nem tudnak saját lakást vásárolni, vagy pénzt költeni a gazdaságban. Nem, az összes pénz megy a nagy bankok, és a felső 1%. Ez egy manipulált gazdaság.

Amerika valójában nem szabad. Az amerikai álmot nem mindenki tudja megvalósítani. Az életben való előrejutás sok múlik azon, hogy kit ismersz, és sok szerencsét.

generációs szakadék: A boomerek’ OK Boomer, vagy ebben az esetben, ok legnagyobb generáció

“az emberek megpróbálnak minket d-le (beszél’ ’bout az én generációm)
csak azért, mert mi kap körül (beszél’ ’bout az én generációm)”

“miért nem minden f-Fade Away (talkin’ ’bout my generation)
és ne próbálja ásni, amit mindannyian s-s-mondjuk (talkin’ ’bout my generation)
nem próbálok okozni egy nagy S-S-szenzáció (talkin’ ’bout my generation)
én csak beszélek’ ” bout my G-G-Generation (talkin ” bout my generation)
én csak beszélek ’bout my G-G-Generation generation) “

nem igazán tiltakozó dal, de ez a fiatalok himnusza, amely haragot fejez ki a mindent futtató generáció felé. A” legnagyobb generáció ” volt hatalmon ebben az időben, és minden döntést a kormányban hozott.

Ez a dal a 60-as évek Modjainak és tizenéves szorongásuknak szól. Dühös vagy a szüleidre, akik úgy tűnik, nem értik, megkérdőjelezed a hatalmat, dühös vagy a kormányra. Ez volt a punk rock a punk rock előtt.Pete Townshend inspirációja a dal mögött az volt, amikor az anyakirálynő állítólag Elvontatta Packard halottaskocsiját egy Belgraviai utcáról,mert megsértette. 1967-ben Pete Townshend szerint ez volt az egyetlen sikeres társadalmi megjegyzés, amelyet tett.

miért relevánsak ezek a dalszövegek ma: a “My Generation” a boomerek “Ok Boomer” volt, kivéve esetükben az “Ok, a legnagyobb generáció”volt. Mindig is volt generációs szakadék. Az idősebb emberek úgy néznek le a fiatalabbakra, mint irreális pite az égen gondolkodók, lusták, deviáns zenét hallgatnak, és rossz úton járnak, mert megtörik a hagyományokat. Más szlenget használunk, más a világ megértése, és a technológia hosszú utat tett meg.

nézd meg, milyen dalokat tartottak ” ellentmondásosnak “a 60-as években. valójában meglehetősen szelídek:” gyújtsd meg a tüzet”,” Louie Louie”,” gyere össze”,” Jackie”,” White Rabbit”,” Eight Miles High ” és még sok más! Még az “én Generációmnak” is volt vitája, de nem azért, mert a dadogó ” f “hang úgy hangzik, mintha azt mondaná, hogy “fasz”, azért van, mert egyesek úgy gondolták, hogy sértő lenne a dadogástól szenvedő emberek számára.

Az “Ok Boomer” számomra azt jelenti, hogy az ezredfordulók visszaveszik a hatalmukat. Ok boomer megy az összes korrupt ember a kormány és a gonosz vállalatok. A Boomer inkább gondolkodásmód az ok boomer kontextusban. Régi iskola, de nem jó értelemben, konformista, kényszeres és konzervatív. Sok millenniumi hisz a progresszivizmusban, az egyenlőségben, a méltányosságban, az együttérzésben és a figyelmességben. Persze, hogy vannak álmaink, de szerintem jó, ha soha nem adjuk fel, és harcolunk azért, amiben hiszünk.

The Times They Are A-Changin – Bob Dylan (1964)

“gyere szenátorok, kongresszusi képviselők, kérjük, vegye figyelembe a hívást
ne álljon az ajtóban, ne blokkolja fel a csarnokot
mert ő, hogy megsérül lesz az, aki elakadt
a csata kívül ragin’
hamarosan rázza az ablakokat, és csörög a falak
az idők, amikor a csata A are a-Changin’

“gyere anyák és apák az egész országban
és ne kritizáld, amit nem értesz
a fiaid és a lányaid túl vannak a parancsodon
a régi út gyorsan öregszik
kérlek tűnj el” “

Bob Dylan nemcsak énekes-dalszerző, hanem dalokat is ír társadalmi kérdésekről és politikáról. Ezért vagyok zavarban, amikor egy konzervatív azt mondja, hogy szeretik Bob Dylant. Meghallgattad a dalait, és ismered a történetét? A washingtoni felvonuláson is fellépett. A “The Times They Are A-Changin” és a “Blowin’ in the Wind ” két tiltakozó/háborúellenes himnusz, amelyet a 60-as évek elején írt, és annyira befolyásosak voltak, és a polgárjogi és háborúellenes mozgalmak himnuszai voltak. Egy hónappal a dal megjelenése után JFK-t meggyilkolták, Bob Dylan pedig úgy döntött, hogy másnap koncertet nyit a “The Times They Are A-Changin”címmel.

a hippik előtt, és hogy mindez hogyan került kereskedelmi forgalomba a 60-as évek végén és a 70-es évek elején, erről szól a hippi.

miért fontosak ezek a dalszövegek ma: 2016-ban Bernie Sanders használta Simon & Garfunkel “Amerika” kampánydala. Volt egy nagyon jó hirdetés azzal a dallal a háttérben. Ez valóban megmutatja, miről szól Amerika: sokszínűségről, kedvességről és lehetőségekről.

néhány nappal ezelőtt a férjem mutatott nekem egy összeállítási videót Bernie Sandersről, amelyben a “The Times They Are A-Changin” játszik a háttérben. Ez határozottan az America ad 2.0, de még megrendítőbb, de ez nem hivatalos hirdetés. Ez egy újabb megfelelő dal A Bernie Sanders kampányhoz. Eszembe juttatja azokat a szörnyű dolgokat, amelyek azért történtek, mert a kormányok kenőpénzt fogadtak el a vállalatoktól: az éghajlatváltozást, a szegénységet és a közszolgáltatások hiányát.

pusztítás Éva – Barry McGuire (1965)

“nem érted, mit próbálok mondani?
nem látod a félelmeket, amiket ma érzek?
Ha megnyomja a gombot, nincs menekülés
nem lesz senki, hogy megmentse a világot egy sírban
nézz körül, fiú, ez köteles megijeszteni, fiú
és mondd újra és újra és újra barátom
Ah, nem hiszed, hogy a pusztulás előestéjén vagyunk”

az”Eve of Destruction” egy tiltakozó dal, amelyet P. F. írt.Sloan és tele van történelemmel, vagy inkább abban az időben, amikor írták, aktuális események: a JFK merénylet, polgárjogi mozgalom, a vietnami háború, A nukleáris háború fenyegetése és az űrverseny. Természetesen, amikor egy tiltakozó dalt írsz, számíts rá, hogy az establishment media visszahat, és ez a dal sem volt kivétel. Az Egyesült Államokban és az Egyesült Királyságban számos rádióállomáson betiltották. A konzervatívokat megsértették… zavarba hoz, mert ami igazán sértő, hogy emberek halnak meg a háborúban, és megsértik az emberek emberi jogait, de mit tudok én? De ennek a vitának köszönhetően a dal népszerűvé vált.

miért fontosak ezek a dalszövegek ma: Az én generációmból származó emberek gyakran látják a 60-as éveket boldog, optimista időnek, sok technológiai fejlődéssel, hűvös ruhákkal és nagyszerű zenével, de a valóságban azok az idők, amelyekben most élünk, nem sokban különböznek a 60-as évektől. gyakran látom, hogy az aktivisták azt mondják, hogy ha a 60-as években akarsz élni, és akkor változtatni akarsz, mivel az időutazás nem lehetséges, menj ki és változtass most!

a háború nem olyan döntés, amelyet félvállról kell venni, és ha Trump úgy dönt, hogy hadat üzen, akkor nem mehet vissza és irányíthatja-z-t úgy tenni, mintha ez nem történt volna meg. A háború csak életet vesz el, és ha egy élet eltűnik, azt nem lehet megmenteni.

most az éghajlatváltozás fenyegeti az embereket a globális délen (Latin-Amerika, Afrika, Ázsia és a Csendes-óceán fejlődő országaiban). A szegény emberek lesznek a leginkább érintettek, és az emelkedő tengerszint miatt sok éghajlati menekültet jelent. Aztán Gondolj az állatokra, hangtalanok, sok faj kihal a klímaváltozás és az élőhelyük pusztulása miatt.

valóban a pusztítás előestéjén vagyunk, és a szomorú dolog az, hogy a boomerek a 60-as években éltek át, és a dolgok most még rosszabbak, a klímaváltozás mellett a háború és a korrupció a kormányban. Aztán megint, nem hiszem, hogy a hatalmon lévő boomerek akkoriban pontosan hippik voltak.

valami a levegőben – Thunderclap Newman (1969)

“hívja ki a felbujtókat
mert van valami a levegőben
előbb-utóbb össze kell jönnünk
mert itt van a forradalom”

Pete Townshend egykori szobatársa speedy keen írta ezt a dalt a Thunderclap Newman nevű rövid életű projekthez. Korábban írta az “Armenia City In the Sky” – t a The Who-nak, Pete Townshend és Kit Lambert pedig egy csoportot hozott létre Speedy számára, hogy előadja ezeket a dalokat, amelyeket írt. A másik két tag Jimmy McCulloch (aki később csatlakozott a Wings-hez) és Andy “Thunderclap” Newman volt.

nem számítottak arra, hogy híressé válnak, de a “Something In The Air” sikeres volt, és végül turnéztak az Egyesült Királyságban, megnyitva a Deep Purple-t.

Ez a dal egy forradalomról és változásról szóló dal, amely illeszkedik a 60-as évek végéhez, amikor sok minden történt.

miért relevánsak ezek a dalszövegek ma: csak nézd meg azokat az időket, amelyekben élünk. Míg a mainstream média nem szereti a forradalmi politikai mozgalmakat, ezek most történnek. Az emberek szerveződnek. Előbb vagy utóbb össze kell jönnünk, hogy változtassunk. Rendszerszintű változásra van szükség.

A változás fog jönni – Sam Cooke (1964)

“Ez már egy hosszú, hosszú idő jön
de tudom, hogy a változás gon”gyere, ó igen, ez lesz

Ez már túl nehéz élet, de félek meghalni
‘ mert nem tudom, mi van ott túl az égen”

Sam Cooke írta ezt a dalt, miután elutasították egy szállodai szobában Shreveport, Louisiana. Sam Cooke és testvére jogosan háborodtak fel, amikor a vezetőség azt mondta nekik, hogy nincs üres állásuk (ami nem volt igaz). Ebben az időben híres volt, és amikor a felesége azt mondta neki, hogy meg fogják ölni, mert kiállt magáért, azt mondta: “nem fognak megölni, mert Sam Cooke vagyok.”Elment, dudált az autójában, és kiabált a szálloda vezetőségével, majd elment egy másik szállodába, és letartóztatták a béke megzavarása miatt a szállodában történt incidens miatt. 2019-ben Shreveport polgármestere bocsánatot kért Sam Cooke családjától, és posztumusz megadta neki a város kulcsát.

Sam Cooke inspirációja a dal mögött Bob Dylan “Blowin’ in the Wind”című műve volt. Meghatódott, amikor meglátta, hogy egy fehér ember által írt tiltakozó dal a rasszizmusról annyira ünnepelt, és tudta, hogy ilyen dalt kell írnia. Attól tartott azonban, hogy mivel fekete volt, ha ilyen dalt írt, elidegenítheti a fehér közönséget.

miért ezek a dalszövegek még ma is relevánsak: míg az emberek papíron egyenlő jogokkal rendelkeznek, ez nem akadályozza meg az embereket abban, hogy előítéletek legyenek. A bigottságról nem lehet törvényt hozni.

War – Edwin Starr (1970)

“(War), ez nem más, mint egy szívtipró
(War), barátja csak a temetkezési vállalkozó, awwww
háború az ellenség az egész emberiség
a gondolat, hogy a háború fúj a fejemben
háború okozott nyugtalanság, a fiatalabb generáció
indukció majd pusztítás. Ki akar meghalni?”

ezt a dalt, amelyet a híres Motown dalszerző csapat írt, Whitfield-Strong, eredetileg a The Temptations adta elő, de a lemezkiadó úgy döntött, hogy Edwin Starr saját verzióját rögzíti, és kiadja a Temptations előtt, mert számukra egy nagyon politikai dal kiadása kockázatos lépés volt. Fennáll annak a veszélye, hogy elidegenítik a konzervatívabb rajongókat.

Ez elég jól kiderült Edwin Starr számára, aki 1.helyet kapott 1970-ben A “War” – val, így Starr lett. Ez a legismertebb dala, és az egyik legismertebb tiltakozó dal, olyan sok zenésszel, akik feldolgozzák.. Őszintén szólva, az egész dal ragyogóan íródott, és igazán eltalál. Ez a háború valósága.

miért ezek a dalszövegek relevánsak ma: ez mind igaz. A legtöbb esetben a háború semmire sem jó, mert ártatlan civil életeket lopnak el, amikor a hadsereg az “ellenségeket” és a “nagyfiúkat”keresi. A legtöbb esetben a haldokló emberek csak átlagos hétköznapi emberek, nem terroristák. Az a valóság, amikor egy ország szegény fiatalembereket küld harcolni, az, hogy sokan koporsóban térnek vissza, leterített zászlóval, a családok sírva. Ez csak halál és pusztulás, nincsenek győztesek. Ha szerencsés vagy, hogy élve jöttél haza a háborúból, elhalasztottad az álmaidat, fiatalságod éveit egy gazdag ember háborújában töltötted, és PTSD-vel és haraggal végzed. A kormány erényjelzést fog adni arról, hogy mennyire “törődünk” és “támogatjuk” a csapatokat, de sok veterán hajléktalan, szegény, megpróbálja kitalálni, mit tegyen az életben, alkalmazkodik a polgári kultúrához, és elszigeteltnek érzi magát, miután annyi időt töltött távol a családtól és a barátoktól.

Szerencsés Son – CCR (1969)

“néhány ember született készült hullám a zászló
Ooh ők piros, fehér és kék
és amikor a zenekar játszik Hail to the Chief
Ooh, ők pont az ágyú rád, Lord

Ez nem én vagyok, ez nem én
nem vagyok szenátor fia, fia
Ez nem én vagyok ain’ t me, it ain ‘t me
I ain ‘t no lucky one, no”

John Fogerty írta ezt a vietnami háborúellenes dalt a klasszizmusról és a vietnami háborúról. Nem a kormány gazdag emberei mennek Vietnamba harcolni, hanem a szegények és a munkásosztály. Ha a gazdagok háborúba mennek, talán nem lesz háború. Az idő múlásával azonban egyre több amerikai sajnálta a háború korábbi támogatását, és azt akarta, hogy Amerika elhagyja Vietnamot.

ezt a dalt a 60-as évek egyik legnagyobbjának tartják, és kétségtelenül számos történelem osztályban hivatkozni fognak rá. Lehet, hogy úgy gondolja, hogy ez egy szórakoztató Yee-haw hazafias rock dal, hogy ökölbe pumpálja a fejét, de hallgassa meg a megrendítő dalszövegeket.

miért ezek a dalszövegek még ma is relevánsak: bár lehet, hogy 50 évvel később, a háború még mindig ugyanúgy működik. Az emberek még mindig aggódnak az Iránnal folytatott háború miatt. A kiváltságosok elkerülhetik a tervezetet, míg a szegények lesznek azok, akiket besoroznak, és egy zsugorodó középosztály esetén nagy esély van arra, hogy besorozzák. Mint mindig, a gazdagok csak magukkal törődnek… hadd egyenek tortát!

lehet, hogy “szerencséd”, hogy Amerikában születtél, de ha kevesebb eszközzel rendelkező családba születtél, akkor nincs gazdasági kiváltságod elkerülni egy olyan háborút, amelyet nem akarsz megvívni. Legalább akkor sokkal könnyebb volt Kanadába menekülni, mint most.

Ball of Confusion – The Temptations (1970)

“Nos, az egyetlen személy beszél a szeretet testvéred a (prédikátor)
és úgy tűnik, senki sem érdekli a tanulás, de a (tanár)”

“…az értékesítés a tabletták egy minden idők magas
fiatal emberek séta körül a fejüket az égen
a városok lángol a nyári
És ó, A Beat megy”

Ez a politikai dal megelőzi “nem indítottuk el a tüzet” közel 20 évvel. Egy másik nagyszerű Whitfield-erős kompozíció, a 60-as évek világeseményeiről beszél, némi popkultúrával. Amit szeretek a dal megközelítésében, az a rapid fire név csepp és szójáték költői módon. Biztosan inspirálta ,hogy”nem mi Gyújtottuk a tüzet”. A popkultúra utalásokat tesz a Beatles – re, a” The Beat Goes On ” – ra, a Mod szubkultúrára és az Eve of Destruction-ra.

miért ezek a dalszövegek ma is relevánsak: a történelem megismétli önmagát. Egy modern remake-ben beszélhetünk az LMBT jogokról, a Black Lives Matter-ről, a rendőri brutalitásról, a bevándorlásról, a fegyverellenőrzésről, az éghajlatváltozásról, a háborúról, a marihuána legalizálásáról, az opioid járványról, a SpaceX-ről, a recesszióról, a 9/11-ről, az emos-ról, a gótokról, a jelenetgyerekekről, a VSCO girls-ről és az e-boys-ról. Valóban a zűrzavar labdáján élünk.

for What It ‘ s Worth – Buffalo Springfield (1966)

“vannak harci vonalak húzott
Senkinek nincs igaza, ha mindenki rossz
fiatalok beszél a fejüket
egyre annyi ellenállást hátulról”

nem, ez nem “Stop, Hé mi ez a hang?”Mint a” Baba O ‘Riley”, nem a”Teenage Wasteland”. Egy másik jól ismert tiltakozó dal a 60-as évekből, a tiltakozó dalok aranykorának része. Ezt azonban nem a vietnami háborús tiltakozások inspirálták. Stephen Stills inspirációja a dalszövegekhez a Sunset Strip kijárási tilalom zavargások 1966 novemberében. Abban az időben Buffalo Springfield volt a Whisky a Go Go házi zenekara, azon kívül pedig a fiatalok összecsaptak a rendőrséggel. Mivel az ottani éjszakai klubokba hatalmas tömegek mentek, nagy volt a torlódás, így a környéken lakók és vállalkozások lobbiztak a helyi önkormányzatnál, hogy érvényesítsék a kijárási tilalmat és hagyják abba a lézengést. A fiataloknak nem tetszettek ezek a törvények, mert úgy érezték, hogy megsértették polgári jogaikat, ezért tiltakoztak. Jack Nicholson és Peter Fonda is ott volt a tüntetésen.

a dal címe sehol sem található a dalszövegben. Stephen Stills mutatta be az Atlantic/ATCO lemezcég vezetőjének, Ahmet Ertegunnak, és azt mondta neki: “itt van ez a dal, ha érdemes, ha akarod.”

miért relevánsak ezek a dalszövegek ma is: a fiatal felnőttek is megtapasztalják az ageizmust. Gyakran beszélünk az idősekkel szembeni ageizmusról, de a fiatal felnőttekkel szembeni ageizmust gyakran elutasítják és figyelmen kívül hagyják. A fiatalok nincsenek hatalmon, és általában kevesebb pénzük van.

fiatalkorukban minden generációt lenéztek az idősebb generációk. Elmondjuk a véleményünket, de az idősebb emberek, akik hatalmon vannak, leereszkedően néznek ránk, és úgy tesznek, mintha nem tudnánk, miről beszélünk, és nem vesznek komolyan.

fontos, hogy a fiatalok szavazzanak. Az évezredek száma meghaladja a boomokat. A választásainkon változtathatunk. Ha az összes ember, aki felemelte a kezét, mondván: ‘csak egy ember vagyok. Nem tudok különbséget tenni ‘ valójában elmentem és tettem valamit, a világ nagyon más lenne. Ha magas a részvételi arány, a progresszív jelöltek nagyobb valószínűséggel nyernek, és ez jó hír a fiatalok és a marginalizált csoportok számára.

írja be a fiatal – az Egyesület (1966)

“adja meg a fiatal, igen
Igen, megtanultak, hogyan kell gondolkodni
adja meg a fiatal, igen
több, mint gondolná azt hiszik
nem csak megtanult gondolkodni, de érdekel
nem csak megtanult gondolkodni, de mer
adja meg a fiatal”

csak egy dal arról, hogy egy fiatal ember, aki változást akar tenni ebben a világban. Ennek a dalnak az optimista 60-as évek hangja van.

miért fontosak ezek a dalszövegek ma is: az első emberek, akikre gondoltam, amikor ezekre a dalszövegekre gondoltam, olyan aktivisták, mint Greta Thunberg, Malala Yousafzai, Isra Hirsi, Xiuhtezcatl Roske-Martinez és Jazz Jennings. A fiatalok azért törődnek annyira a bolygónkkal, mert mi leszünk azok, akiknek a leghosszabb ideig együtt kell élniük a következményekkel. Ez a jövőnk. Nem csak gondolkodunk, hanem törődünk is, és merész ötleteink vannak.

Imagine – John Lennon (1971)

“Képzeld el, hogy nincsenek országok
nem nehéz csinálni
semmit sem ölni vagy meghalni
és nincs vallás is
Képzeld el, hogy az emberek
élő élet békében…”

lehet nincs politikai dalok listája a humanista “imagine”nélkül. Nevezzük túljátszottnak, de ez egy klasszikus, és az üzenet ma is érvényes. Egy dal a békéről és az emberek megosztottságáról az identitásunk miatt, mint a vallás vagy a nemzetiség. Egy dal, ami materializmust és kapzsiságot idéz elő az emberekben.

a dal inspirációja Yoko Ono Grapefruit című könyvéből származott, különösen a “Cloud Piece”című könyv egyik részéből.

miért relevánsak ezek a dalszövegek ma is: a nap végén mindannyian emberek vagyunk, mindannyian egyek vagyunk, és mégsem vagyunk annyira különbözőek. Mindannyiunknak vannak vágyai, álmai, érzelmei, gondolatai és érzései. Ez ellentmondásos lehet, de úgy gondolom, hogy a vallás olyan dolog, amely több kárt okozott, mint hasznot a társadalomnak. Hány háborút vívtak a vallási különbségek miatt? Nézd meg, hogy a vallás elnyomja a meleg és biszexuális embereket, a transz embereket és a nőket. Másodosztályúként tekintenek ránk. A nap végén az emberek megteremtették ezeket a határokat az országok között, és létrehozták ezt az egész “mi és ők” mentalitást.

Ez a dal elgondolkodtat Trump bevándorlási fogvatartási központjairól és a rasszista bevándorlási politikáról. Az egész “Occupy Wall Street” mozgalomra gondolok. A Közel-Keleti, szubszaharai afrikai és Kelet-Ázsiai feministákra gondolok. Gondolok azokra az emberekre, akik a vallásért harcolnak, amikor valójában nincs sok különbség a hitük között.

Ez a dal idealista, de nem álmodhatunk mindannyian erről az igazán egalitárius világról?

Revolution-The Beatles (1968)

“de amikor a pusztításról beszélsz
nem tudod, hogy számíthatsz rám”

a”forradalom” 1968 történelmi, tragikus évében jelent meg. Észak-Vietnam elindította a Tet offenzívát az Egyesült Államok és Dél-Vietnam ellen, Martin Luther King és Robert F. Kennedyt meggyilkolták, Nixont elnökké választották, Tommie Smith és John Carlos békésen demonstráltak a faji megkülönböztetés ellen azáltal, hogy ököllel emelték az olimpián, Amerika első televíziós Fajok közötti csókját sugározták – a Star Trek epizód, “Platón Mostohagyermekei”, haj debütált a Broadway-n, az Apollo 8 volt az első emberes űrhajó, amely a Hold körül keringett. Az az év mindent megváltoztatott.

John Lennont a vietnami háború elleni tiltakozások inspirálták ennek a dalnak a megírására, de véleménye arról, hogy milyen módszereket kell használni, különbözött az új Baloldaliaktól. Nem tetszett neki az erőszakos taktika ötlete. A zenekar többi tagjának fenntartásai voltak a dallal kapcsolatban, de John Lennon kitartott, és ragaszkodott ahhoz, hogy kislemezként adják ki. Mit tudsz, ez a zenekar egyik legismertebb dala?

a Beatles nem volt ismert, hogy egy politikai zenekar. A legtöbb daluk a szerelemről szólt, és az egyetlen másik politikai dal, amelyet ez előtt kiadtak, George Harrison “Taxman”volt. Ha politikai iránytű mémet használnánk, ez a két dal belefér a diagram libertariánus oldalába, a “forradalom” a bal libertariánusban és a “Taxman” a jobb libertariánusban. Talán “vissza a Szovjetunióba” lehet a bal tekintélyelvű negyedben. Nem biztos benne, mi lenne a megfelelő autoriter negyedben, “a boldogság meleg fegyver” talán?

miért relevánsak ezek a dalszövegek ma: mint 1968 egy olyan év volt, amely megváltoztatta az amerikai és a világtörténelmet, azt állítanám, hogy 2016 volt az az év, amikor Brexit és Trump volt. 2016 óta olyan sok embert láttam radikálisabbá válni, akik forradalomról beszélnek, és őszintén szólva nem hibáztatom őket, de a nap végén ez nem praktikus. Változást akarok, de mindig békés leszek.

A Hal Cheer-Country Joe & A Hal (1967)

“és ez egy, kettő, három, miért harcolunk?
ne kérdezz, nem érdekel, következő megálló Vietnam
és ez öt, hat, hét, nyissa ki a gyöngyház kapuk
nos, nincs idő, hogy vajon miért
Whoopee! mind meghalunk!”

“nos, gyere A Wall Street, ne mozogj lassan, miért ember, ez a háború a-go-go
rengeteg jó pénzt kell tenni ellátásával a hadsereg az eszközöket a kereskedelmi
csak remélem és imádkozom, hogy ha dobja a bombát, akkor dobja a Vietkong”

szatirikus, sötét humorú dal, amelyet Woodstock-i előadása tett híressé. Néha szükség van egy kis sötét humor, hogy átvészelje a nehéz időkben, és megbirkózni. Az eredeti változatban Country Joe arra kéri a közönséget, hogy betűzzenek és kiabáljanak halat, de Woodstockban híresen rávette őket, hogy betűzzenek és kiabáljanak. Ez radikális és sokkoló kezdet volt a 60-as évek végén, mert ha ismeri az amerikai kultúrát és azt, hogy az FCC hogyan érzi magát a káromkodásról, akkor még mindig nem veszik kedvesen, és ha egy káromkodást ad, bírságot kaphat. Valójában az F-U-C-K hangulat miatt Country Joe & a halakat kitiltották az Ed Sullivan Show-ból.

Ez a dal egy nagy, jól megírt f-you a kormánynak, a katonaság magas rangú embereinek, a Wall Streetnek és a katonai-ipari komplexumnak.Country Joe McDonald írta ezt a dalt 1965-ben, amikor az Egyesült Államok fokozta részvételét Vietnamban, és a fiatalok egyre dühösebbek voltak a kormányra emiatt. A dal népszerű volt élőben játszani.

miért ezek a dalszövegek még ma is relevánsak: háborúba megyünk Iránnal? Nem vagyok biztos benne, hogy ez megtörténik-e, de a háború Az háború, és az egyetlen ember, aki hasznot húz, az a gazdag ember, aki pénzt keres fegyverekből és olajból. Háborúban senki sem nyer. “Whoopee mindannyian meghalunk” igaza van.

mindennapi emberek – Sly & A családi kő (1968)

“nem vagyok jobb, és te sem vagy
ugyanazok vagyunk, amit csinálunk
szeretsz engem utálsz engem ismersz engem, majd
nem tudod kitalálni a táskát, amiben vagyok”

Sly & a családi kő többnemzetiségű csoport volt, amelynek férfi és női tagjai voltak. A 60-as években nem volt könnyű integrált zenekarnak lenni. Csak akkor lenne értelme, ha lenne egy daluk a békéről és az egyenlőségről. A” hétköznapi emberek ” nagyon egyszerű, az emberek utálják egymást az ilyen apró különbségek miatt: bőrszín, magasság, hajhossz, súly, vagy mennyi pénzed van, és ez nevetséges.

miért relevánsak ezek a dalszövegek ma is: senki sem jobb, mint bárki más, és hasonlóbbak vagyunk, mint gondolnánk. Sajnos még mindig nem egyenlő

született az USA – ban-Bruce Springsteen (1984)

“született le egy halott ember város
az első rúgás vettem volt, amikor a földre
a végén, mint egy kutya, hogy a már verte túl sok
‘Til töltesz fél életed csak takarja fel

született az USA-ban
születtem a városban
az USA”

ezt a dalt, mint például az “American woman”, tévesen értelmezik hazafias büszke arra, hogy amerikai dal. Tehát ne legyen David Cameron pillanata július negyedikén, mert csak az “USA-ban születtem” részt hallotta. Ha meghallgatja a dalszövegeket, hallani fogja egy vietnami veterán történetét, amely minden veteránnal rezonál. Az egyetlen különbség az, hogy Amerika harcol.

a történetet egy munkásosztálybeli ember szemszögéből mesélik el, akit besoroznak Vietnamba harcolni, csak azért, hogy szembesüljön azzal, hogy nehezen kap munkát, és elveszíti testvérét, aki szintén harcolt a háborúban. Tényleg megéri a háború? Nem.

miért ezek a dalszövegek ma is relevánsak: A vietnami veteránok mozgássérültek és traumatizáltak. Amerika erény jelzi, hogy mennyire törődik a csapatokkal, de sok veterán szembesül a munkanélküliséggel, a magányossággal, a nem megfelelő egészségügyi ellátással, sőt a hajléktalansággal is. Elvesztek egy olyan országban, amely úgy tesz, mintha törődne velük. De ez nem csak vietnámi veteránok, ez veteránok általában

Ha szegény vagy, és az egyetlen lehetőség, hogy előre, hogy csatlakozzon a hadsereg, az első dalszöveg rezonál. A kezdetektől fogva a földön rúgtak, csak azért, hogy még jobban traumatizálódj, amikor háborúban harcolsz, és elidegenedj, amikor visszatérsz Amerikába.

Big Yellow Taxi – Joni Mitchell (1970)

“ők kikövezett paradicsom
és fel egy parkoló
egy rózsaszín hotel *, egy butik
és egy lengő hot spot

nem mindig úgy tűnik, hogy menjen
hogy nem tudom, mi van
amíg el nem ment
ők kikövezett paradicsom
és tegye fel a parkoló
egy rózsaszín hotel*, egy butik
és egy lengő hot spot

nem mindig úgy tűnik, hogy menjen
hogy nem tudom, mi van egy parkolóban

elvitték az összes fát
tedd őket egy fa Múzeum *
és felszámított az emberek
másfél Dollár csak azért, hogy ’em”

Joni Mitchell írta ezt a dalt, miközben ő volt a nyaralás Hawaii. Ez volt az első útja oda. A dal címe a taxiból származott, amelyet a szállodába vitt. Hawaiiban gyönyörű tájak vannak, de a növekvő turizmus és a gazdag emberek miatt, akik szállodákat és parkolókat építenek nekik, elvonja a Hawaii természetes szépségét. A hegyek és a buja növényzet előtti kövezett parkolót “paradicsomi pusztításnak”nevezte.

a dalszövegek megemlítik a peszticidet, a DDT-t is, amely károsította a madarakat. Vannak utalások Hawaii tényleges helyeire, mint például a Honolului Royal Hawaiian és a Foster Botanikus kert (amely arra számít fel, hogy olyan fákat nézzen meg, amelyeket természetesen ingyen láthat a sziget más részein).

miért ezek a dalszövegek ma is relevánsak: Richard Nixon környezetvédelmi szempontból jobb volt, mint Donald Trump jelenlegi elnök. Aláírta a Környezetvédelmi Ügynökség létrehozására vonatkozó végrehajtási rendeletet. Nagyjából ez volt az egyetlen jó dolog, amit tett. Egyébként szörnyű volt: korrupt, és az egész drogellenes háborút azért hajtotta végre, hogy a kisebbségeket és a hippiket börtönbe juttassa.

Donald Trump környezetvédelmi politikája egy rémálom. Úgy akarja működtetni a nemzeti parkokat, mint egy üzletet, és megnyitni őket a fúrás és a bányászat előtt. Azt mondta, hogy “korszerűsíteni” akarja a nemzeti parkokat Wifi és Amazon szállításokkal, növelni a belépési díjakat, visszavonni a nemzeti parkok klímapolitikáját és privatizálni a kempingeket. A nemzeti parkok mellett jóváhagyta a vitatott olajvezetékeket, növelte az olajfúrásokat, és kihúzta az Egyesült Államokat a párizsi klímaegyezményből.

háborús sertések-Black Sabbath (1970)

“a politikusok elrejtik magukat
csak a háborút kezdték
Miért mennének ki harcolni?
ezt a szerepet a szegényeknek hagyják, igen”

eredetileg “Walpurgis” címmel a boszorkányok szombatjára, ezt a dalt úgy értelmezik, hogy a vietnami háborúról szól Brit szempontból. Míg a kötelező katonai szolgálat véget ért, a fiatal felnőttek Nagy-Britanniában attól tartottak, hogy az ország csatlakozhat az Egyesült Államokhoz és Ausztráliához, és csapatokat küldhet Vietnamba. A Black Sabbath azt mondja, hogy a dal a gonoszról szól, és az ember vágyáról, hogy öljön és pusztítson. Azért változtatták “háborús disznókra”, mert a” Walpurgis ” túl Sátánnak hangzott ahhoz, hogy piacképes legyen.

miért ezek a dalszövegek még ma is relevánsak: ez egy közös téma, szegény emberek harcolnak a gazdag emberek háborúiban. A gazdag politikusok gyávák. Az év más lehet, de az emberi természet még mindig ugyanaz.

American Woman – The Guess Who (1970)

“nem kell a háborús gépek
nem kell a gettó jelenetek
Színes fények hipnotizálni
szikra valaki másnak a szemét”

a találgatás, akik Kanadából, egy olyan országból, amely nem harc Vietnamban. Emiatt ez volt a legnépszerűbb hely a draft dodgers számára. Közel van, nem túl különbözik az Egyesült Államoktól, és nem kell új nyelvet tanulnia (kivéve, ha Quebecbe megy). A dalnak több jelentése volt, a zenekar különböző tagjai szerint, részben azért, hogy kifejezze, mennyire büszkék arra, hogy kanadaiak, és hogy a kanadai nőket részesítették előnyben az amerikai nőkkel szemben, a másik része pedig a vietnami háború ellen, és ezt határozottan láthatjuk azokban a szövegekben. Az “amerikai nőt” az amerikai kormány metaforájaként értelmezem.

a zenekar bejárta Kanadát és az Egyesült Államokat, és látták, hogy a közönség tele van a vietnami háború ellen harcoló emberekkel, és Kanadában rengeteg draft dodgers látta őket.

ami igazán vicces a zenekar történetében, az az, hogy annak ellenére, hogy a dal kritikus dalszövegei Az amerikai kormány felé szólnak, még mindig meghívták őket a Fehér Házba fellépni, de a First Lady azt mondta nekik, hogy nem játszhatják az “amerikai nőt”. Jó, hogy sok más jó daluk is van, mint a “No Time”, a “These Eyes” és a “No Sugar Tonight”.

miért ezek a dalszövegek még ma is relevánsak: tudok azonosulni a running away to Canada bittel. 17-18 éves korom között Kanadában éltem, és oda akartam költözni, mert az nem Amerika volt, de még mindig elég közel volt a családomhoz, hogy ha akarnak, meglátogathassák. Nem volt sok kulturális sokk, de ne feledd, a kanadaiak nagyon világossá teszik, hogy nem amerikaiak. Szomorú voltam, amikor el kellett hagynom Kanadát. Még mindig úgy gondolom, hogy Toronto a kedvenc helyem, ahol éltem, és nagyon hiányzik.

megválasztása után Trump, a kanadai bevándorlási honlap összeomlott, mert az amerikaiak kíváncsi, hogyan lehetne kijutni Amerikából. A progresszív amerikaiaknak van egy elképzelésük arról, hogy Kanada jobb Amerika, és látom, mit jelentenek. A fű legális, a nőknek joguk van félmeztelenre menni, LMBT egyenlőség, és egyetemes egészségügyi ellátás. Élek Nagy-Britannia megfelelője Kanada (Írország), és értem. Zöldebb, barátságosabb, és kevésbé kínos. Kanada jó hírnévnek örvend az egész világon. Néhány unokatestvérem Venezuelából költözött oda, és szeretik. Minden nap hálásnak érzik magukat.

nem lennék meglepve, ha vannak amerikaiak, akik Kanadába vagy Európába menekülnek, ha van egy másik tervezet.

tiszteletre méltó említés: kapsz, amit adsz – új radikálisok (1998)

“Egészségbiztosítás rip le fekvő FDA nagy bankárok vásárlás
hamis számítógép összeomlik étkezési
klónozás közben ők szaporodnak
divat hajtások Beck and Hanson
Courtney Love, Marilyn Manson
te mind hamisítványok
fuss, hogy a kúriák
gyere körül
mi lesz rúgni a segged a”

Toddnak köszönhetően megtudtam ezt a dalt az árnyékok egyik slágerében csodaország. Nem vagyok a legjobban a 90-es évek zenéjében, de ez a dal valóban kiemelkedik számomra. Az új radikálisok 1998-ban kiadtak egy albumot talán te is agymosást kaptál. Nagyon politikai cím és a zenét hallgatva a 70-es évek hatása hallható. Ahogy a címből is látszik, kritikusak a vállalati Amerikával szemben.

a”You Get What You Give” a zenekar legnagyobb slágere, amelyet újra és újra el tudok játszani. Fülbemászó, Vidám, felvidít, motivál. A dalszövegek a végén ellentmondásosak, és úgy mondják el, ahogy van. Még 20 + évvel később is rezonálnak. Az egészségbiztosítás most még inkább ripoff, az FDA egy vicc, a nagy bankárok tolvajok, a gazdagok pedig hamisítványok. A “Come around we’ ll kick your ass in” csak egy ilyen badass módja annak, hogy befejezze a dalt

Gregg Alexander dalszerző tesztként írta ezeket a dalszövegeket, hogy lássa, mire fog figyelni a média: a mély politikai üzenetre vagy a hírességekről szóló sekély dalszövegekre.

még a klasszikus rocker is jóváhagyta, az Edge pedig olyan dalnak nevezte, amelyet szeretett volna írni, Joni Mitchell pedig azt mondta, hogy a “McMusic mocsarából emelkedett, mint a remény virága”.

a 2. rész itt, a 3.rész pedig itt található.

Kiáltás a barátaimnak, Patricknek és Mattnek a blog támogatásáért.

szerette ezt a bejegyzést, és szeretné látni több nagyszerű hozzászólás, mint ez, és mutassa meg elismerését a sokszínűség Classic Rock? Chip egy kis pénzt Patreon (havi adomány) vagy PayPal (egyszeri adomány). Vagy vásárolni a merch vagy a fotózás nyomatok RedBubble.

vagy adományozza írási vagy művészeti tehetségét a blogomnak, lépjen kapcsolatba velem itt, ha érdekel az együttműködés. Mindez teljesen opcionális, de rendkívül hasznos.

A Klasszikus Rock tartalmak sokfélesége továbbra is ingyenes marad, de a mecénások kapnak néhány szép juttatást, például korai hozzáférést a blogbejegyzésekhez, a születésnapi kártyákhoz és a Skype-hívásokhoz velem. Minden Dollár segít.

Ha nem engedheti meg magának, hogy adományozzon a klasszikus Rock sokféleségének, számos ingyenes módja van a blog támogatásának: kattintson a Követés gombra a webhelyemen, kapcsolja ki az AdBlock-ot; kövessen engem a Facebookon, a Twitteren vagy az Instagram-on; tetszik a Facebook, a Twitter vagy az Instagram; kedves Hozzászólások megosztása; szép megjegyzések elhagyása; vagy zenéjének elküldése felülvizsgálatra. A Brave böngészőt a hivatkozási Linkem segítségével is letöltheti (kapok egy kis jutalékot), és olyan tokeneket kereshet, amelyeket adományozhat kedvenc alkotóinak (beleértve engem is!). Köszönöm!