Oszmán nők és a hárem

a huszadik század első éveiben, amikor a két nővér meséje játszódik, Európában fennmaradt egy sztereotípia, miszerint a török feleségek rabszolgák és ingóságok. Az igazság, azonban, nagyon más volt, mivel a török nők jogi státusza volt, valójában, jobb, mint az Európai feleségeké. A Török Feleség abszolút ellenőrzése alatt tartotta vagyonát, és a törvény lehetővé tette számára, hogy azt tegye vele, amit akar – akár házasságon, akár később örökölt . És a férjétől függetlenül cselekedhet, perelhet a bíróságon, beperelheti magát, tekintet nélkül rá.

saját otthonukban a török nők abszolút szuverenitással rendelkeztek, és udvariasan és tisztelettel bántak velük. Az otthonon kívül hasonlóan tisztelték őket. Bűnnek tekintették például a nőket nyilvánosan bámulni. Ha pedig egy férfi rosszul viselkedett egy nővel szemben, pozíciójától vagy vallásától függetlenül, akkor nem kerülte el a büntetést.

a nők soha nem mentek ki egyedül, de mentesek voltak a nem kívánt figyelmektől

a hárem szentséges hely volt, nem csak egy hely, ahol a nőket őrizték, hanem a visszavonulás helye, amelyet tiszteletben kell tartani. A hárem szó valójában szentet vagy tiltottat jelent, és nem csak a női térre vonatkozott. (Oszmán használatban például egy mecset belső udvara hárem volt) ezen a Szent téren belül a férjnek joga volt minden órában belépni feleségei lakásába, de ritkán élt ezzel a kiváltsággal. A nők neheztelnének egy ilyen behatolásra. Ehelyett a hárem egy szobáját tartották a mester számára, és itt találkozott választott feleségével. Lydia, a két nővér mese két hősnőjének egyike ironikusan kommentálja a tényt, egy irónia teljesen elveszett török társán.

a ház női és férfi részeit ezért egyértelműen körülhatárolták. A gyermekek szabadon keveredtek a felnőttekkel, és a hárem tevékenységek természetes részeként szerepeltek, az Oszmán nők odaadó anyák voltak. Viktoriánus női látogatók, hozzászokva ahhoz, hogy a gyermekeket teljesen külön negyedekben tartják, gyakran arra a következtetésre jutottak, hogy az Oszmán családok gyermekei túlságosan elkényelmesedtek. A fiatal fiúk hét éves korukig anyjukkal maradtak a háremben, majd férfi társaságban kezdtek részt venni a semalikban, a ház férfi részében. A lányok a háremben maradtak, amíg meg nem házasodtak, és vállalták a saját háztartásuk vezetésének felelősségét – gyermekkoruktól kezdve feleségnek és anyának képezték őket.

Fernand háreme

ebben a társadalomban nagyra értékelték a jó modort,és a személyes tisztaságot is elengedhetetlennek tartották. Fürdők és hammamok bővelkedtek, és maga a hárem tiszta és rendezett volt. A fapadlót naponta megvert szőnyegek borították, a ház többi részét pedig minden héten súrolták. Nem volt megengedett szennyeződés, por vagy lábnyom – minden férfi és nő, rangtól függetlenül, levette kültéri cipőjét beltéri papucshoz. A császári hárem tisztasága és rendje az egyik első dolog, ami Alice-t, a két nővér meséjének két hősnőjét sújtja.

maga a hárem tágas, de ritkán berendezett szobák gyűjteménye volt. Középen volt egy nagy tárgyalóterem, kisebb helyiségekkel elágazva – ez volt az előszoba, ahol a nők szocializálódtak, női vendégeikkel és női rabszolgáikkal együtt. Az egészet Galéria határolta, ablakai leggyakrabban a kertre néztek. Az utcára néző ablakokat rácsos redőnyök borították. A gazdagok otthonában márvány szökőkutakat találtak néha az előszobákban.

szabadidő a háremben

a bútorok beépített kanapékból vagy díványokból álltak, a padlóról emelt fa emelvényekből, gyakran a szoba három oldalán. Elegánsan kialakított párnák selyemből és brokátból, vagy aranyhuzallal hímezve fehér szaténra, feltéve az ülést. A negyedik fal tartalmazhat egy nagy szekrényt, ahol a nap folyamán ágyneműt tároltak, polcokkal együtt a víztartályok, serbet serlegek stb. A fali akasztók nagyrészt hiányoztak – talán néhány keretes jaft vagy szöveg a Koránból -, vagy a szobákat cédrussal díszítették vagy virágokkal festették. A tizenkilencedik század végére az európai befolyás látta, hogy a székek megjelennek, valamint a páratlan konzolasztal és tükör. Eklektikus keverékhez készült.

étkezéskor a rabszolgák különféle ételeket szállítottak az előszobába, majd később összegyűjtötték a tálcákat. Télen a helyiséget egy bracier melegíti, amely egy rövid kerek asztalhoz hasonlít, amelyben a forró hamut kiürítették, majd egy nagy ruhával borították. Az emberek lábukkal az asztal alatt ültek, testük pedig a lehető legnagyobb részét a fedél alatt, hogy melegen maradjanak.

a háremek tehát társas és társas helyek voltak. A ház összes asszonya és kisgyermeke együtt élt és dolgozott, beleértve az özvegy anyóst, néha nagynéniket és számos női rabszolgát. A nagy háremeknek akár száz rabszolgája is lehet a napi háztartási feladatok elvégzésére. Emellett a női barátok, rokonok, szomszédok mindig szívesen láttak. Korok, fajok és állapotok keveredtek, de szigorú etikettet tartottak be: az úrnő és a kiváló vendégek ültek a kanapén, az alacsonyabb társadalmi státuszú nők távolról a padlón lévő párnákon. Ha egy anyós élt a fiával, ő vezette a társadalmi hierarchiát, a császári és a háztartási háremekben, és a legnagyobb becsben tartották és nagy tiszteletet mutattak. A feleség nem ülhetett le, mielőtt férje anyja elfoglalta a helyét, nem lehet az első, aki segít magának az ételekben stb. Az anyósé volt a végső szó a háremmel kapcsolatos minden kérdésben, és felügyelte annak napi működését. A valide szultán szerepe a Topkapi Palota háremében egyszerűen egy nagyobb és tekintélyesebb példa erre az íratlan törvényre.

maga a hárem szigorú hierarchia által irányított intézmény volt, széles körben és bonyolultan rétegezve

a nők gyakorlatilag minden idejüket ezekben a szobákban töltötték. Ha volt kert, a nők rendszeresen jártak oda, bár mindig társával. Ha nyilvánosan kimentek, egy másik nővel vagy az egyik női rabszolgájukkal volt. Csak idős nők mehettek egyedül! Így biztosították a természetes szerénységet. Ha egy nő viselkedése a legcsekélyebb gyanút is keltette, hogy tisztátalan lehet, megvetették, férjét és családját pedig megalázták. Még a szomszédok is úgy éreznék, hogy becstelen a becsületük.

nyilvánvaló, hogy az Európai elmében elhelyezett sztereotípia messze volt az igazságtól!