rabbik, papok és más vallási funkcionáriusok

szint: alapvető

számos különböző ember van, akik különleges szerepet töltenek be a zsidó közösségben.

a rabbi nem pap, sem a kifejezés zsidó értelmében, sem a kifejezés keresztény értelmében. A kifejezés keresztény értelmében a pap olyan személy, akinek különleges felhatalmazása van bizonyos szent rituálék elvégzésére. A rabbinak viszont nincs több felhatalmazása rituálék végrehajtására, mint a zsidó közösség bármely más felnőtt férfi tagjának. A kifejezés zsidó értelmében a pap (kohein) áron leszármazottja, akinek feladata a templomban különböző rítusok végrehajtása vallási szertartásokkal és áldozatokkal kapcsolatban. Bár a kohein lehet rabbi, a rabbinak nem kell koheinnek lennie.

a rabbi egyszerűen egy tanár, egy olyan személy, aki megfelelően képzett a Halakhában (zsidó törvény) és a hagyományban, hogy oktassa a közösséget, válaszoljon a kérdésekre és megoldja a halakhával kapcsolatos vitákat. Amikor egy személy elvégezte a szükséges tanfolyamot, kap egy semikhah néven ismert írásos dokumentumot, amely megerősíti az ilyen döntések meghozatalára vonatkozó hatáskörét.

amikor általában olyan dolgokról beszélek, amelyeket a “rabbik” vagy a “bölcsek” mondtak vagy döntöttek, olyan dolgokról beszélek, amelyekben a tekintélyes zsidó tudósok általában egyetértettek az évszázadok során. Amikor a rabbinikus irodalomról beszélek, a nagy rabbik írásairól beszélek sokféle témában.

a templom lerombolása óta a kohanimok szerepe csökkent, és a rabbik átvették a zsidó közösség szellemi vezetését. Ebben az értelemben a rabbi nagyjából ugyanolyan szerepet tölt be, mint a protestáns lelkész, a közösség szolgálata, a közösségi vallási szolgálatok vezetése és a zsinagógával kapcsolatos számos adminisztratív ügy kezelése.

fontos azonban megjegyezni, hogy a rabbi rabbi státusza nem ad neki semmilyen különleges felhatalmazást a vallási szolgálatok lefolytatására. Bármely zsidó, aki kellően képzett ahhoz, hogy tudja, mit csinál, vallási szolgálatot vezethet, és egy ilyen zsidó által vezetett szolgálat ugyanolyan érvényes, mint egy rabbi által vezetett szolgálat. Nem szokatlan, hogy egy közösség rabbi nélkül van, vagy hogy a zsidó istentiszteleteket rabbi nélkül tartják, vagy hogy a közösség tagjai a vallási szolgálatok egészét vagy egy részét vezetik, még akkor is, ha rabbi áll rendelkezésre.

a chazzan (kántor) az a személy, aki imában vezeti a gyülekezetet. Bárki, aki jó erkölcsi jellem és az imák és dallamok alapos ismerete vezetheti az imaszolgálatokat, és sok zsinagógában a közösség tagjai vezetik az imaszolgálat egy részét vagy egészét. Kisebb gyülekezetekben a rabbi gyakran rabbiként és chazzanként is szolgál. Mivel azonban a zene olyan nagy szerepet játszik a zsidó vallási szolgálatokban, a nagyobb gyülekezetek általában hivatásos chazzant vesznek fel, aki mind zenei képességekkel, mind vallási vezetőként és oktatóként képzett.

a hivatásos chazzánok felszentelt papság. Az egyik legfontosabb feladatuk az, hogy megtanítsák a fiatalokat a sabbat-istentisztelet egészének vagy egy részének vezetésére, valamint a tóra vagy a Haftarah felolvasására, amely a bár micva szertartás szíve. De számos olyan lelkipásztori feladatot is elláthatnak, amelyek egykor a rabbikra korlátozódtak, mint például esküvők és temetések vezetése, beteg gyülekezetek meglátogatása és felnőttoktatási órák oktatása. A rabbi és chazzan partnerként dolgoznak, hogy neveljék és inspirálják a gyülekezetet.

a gabbai olyan laikus személy, aki önként jelentkezik különféle feladatok elvégzésére a vallási szolgálatoknál a tóra olvasásával kapcsolatban. Gabbaiként szolgálni nagy megtiszteltetés, és olyan személynek adományozható, aki alaposan ismeri a Tórát és a tóra olvasmányait.

A gabbai az alábbiak közül egyet vagy többet tehet:

• válassza ki az emberek, akik kapnak egy aliyah (a megtiszteltetés szavalt áldás felett a tóra olvasás)
• olvassa el a tóra
• állj mellette a személy, aki olvas a tóra, ellenőrzése az olvasó kiejtése és kántálás és kijavítása minden hibát az olvasás

a kohanim a leszármazottai Áron, akit az Örökkévaló választott ki az aranyborjúval történt incidens idején, hogy elvégezzen bizonyos szent munkát, különösen az állatáldozatokkal és a templomhoz kapcsolódó szertartásokkal kapcsolatban. A templom megsemmisítése után a kohanimok szerepe jelentősen csökkent a rabbik javára; azonban továbbra is nyomon követjük a kohein származást. A DNS-kutatás alátámasztja állításaikat: a Nature-ben 1997 júniusában közzétett tanulmány azt mutatja, hogy három országban az önazonosított kohanimok közös elemekkel rendelkeznek az Y-kromoszómában, jelezve, hogy mindegyiknek közös férfi őse van. További információ erről és más újabb genetikai vizsgálatokról a Cohanim / DNS kapcsolatról a Aish.com.

Kohanimok kapják az első aliyah-t a sabbaton (azaz., az első alkalom, hogy áldást mondjunk a tóra olvasására), amelyet megtiszteltetésnek tekintünk. Azt is megkövetelik tőlük, hogy az év bizonyos időszakaiban áldást mondjanak a gyülekezet felett.

a “Kohein” kifejezés a “Cohen” közös zsidó vezetéknév forrása, de nem minden Cohen kohein, és nem minden kohein Cohen. A ” Katz “szintén a kohein közös vezetékneve (ez a” kohein tzaddik “rövidítése, vagyis” igaz pap”), de nem minden Katz kohein.

Levi egész törzsét különítették el bizonyos feladatok elvégzésére a templommal kapcsolatban. A Kohanimokhoz hasonlóan jelentőségük drasztikusan csökkent a templom megsemmisítésével, de továbbra is nyomon követjük származásukat. A Léviták megkapják a második aliyah-t sabbaton (vagyis a második lehetőséget arra, hogy áldást mondjanak a tóra olvasata felett), amelyet megtiszteltetésnek tekintenek. A “Levin” és a “Levine” közös zsidó vezetéknevek A “Levi” törzsi névből származnak, de nem minden Levin vagy Levine Lévita, és nem minden lévitának van olyan vezetékneve, amely a törzsi hovatartozásra utal.

a Rebbe a Chasidic közösség lelki tanítómestere és vezetője. A kifejezést néha “nagy rabbinak” fordítják, de szó szerint egyszerűen azt jelenti: “a Rabbim.”A rebbe-t tzaddiknak is tekintik (lásd alább). A helyzet általában örökletes. A Rebbeé az utolsó szó minden döntés felett egy Chasid életében.

a Chasidic Közösségen kívül a “rebbe” kifejezést néha egyszerűen arra használják, hogy utaljanak rájuk saját személyes rabbi vagy bármely rabbi, akivel egy személy szoros kapcsolatban áll.

a “rebbe” kifejezést nem szabad összekeverni a “reb” kifejezéssel, amely egyszerűen a tisztelet jiddis címe, amely többé-kevésbé egyenértékű az angol “Mister” kifejezéssel.

a “tzaddik” szó szó szerint azt jelenti: “igaz.”A kifejezés egy teljesen igaz egyénre utal, és általában azt jelzi, hogy a személynek spirituális vagy misztikus ereje van. A tzaddik nem feltétlenül rebbe vagy rabbi, de a Chasidic közösség rebbe-jét tzaddiknak tekintik.