長老派

長老派、16世紀のプロテスタント改革の間にスイスとラインラントの改革者によって開発され、世界中の改革派と長老派教会によってバリエーションで使用される教会政府の形態。 ジョン・カルヴァンは、ジュネーヴ、シュトラスブルク、チューリッヒ、その他の場所で彼と彼の仲間によって使用された教会政府のシステムは、聖書と教会の経験に基づいていたと信じていましたが、彼はそれが唯一の受け入れられる形であると主張しませんでした。 彼の後継者の中には、そのような主張をした人もいました。

カルヴァンの教会政府の理論によると、教会はキリストのみが頭であり、すべてのメンバーが彼の下で平等であるコミュニティまたは体です。 奉仕は教会全体に与えられ、多くの役員に分配されます。 すべての人は、彼らが代表者である人々の選挙によってそうします。 教会は、全体としての教会のためだけの表現を提供するために選ばれた役員、牧師、長老の議会によって支配され、指示されるべきです。

改革以来、様々な改革派と長老派の教会は、基本的な構造の多くの適応をしましたが、本質的にそれから出発していません。 イギリス系アメリカ人の長老派教会では、通常、教会政府の四つのカテゴリがあります。

会衆レベルでは、セッション、執事、および受託者があります。 セッションは、長老と牧師で構成されています,また、司会者であります,または会長. セッションは、すべての宗教的または厳密に教会の問題を気にします。 それは牧師の呼び出しと選挙を監督し、メンバーを受け取り、却下し、サービスの順序を決定し、教会の規律を行使します。 牧師が司会者でもある執事は、貧しい人々や彼らに割り当てられた他の時間的な事柄を世話します。 受託者は、自分の会長の下で、会衆の財産と財政および法的義務を担当しています。 長老と執事は牧師によって彼らのオフィスに任命されます。 聖任は人生のためのものですが、オフィスの行使は、多くの場合、年の任期のためのものです。 受託者は、定められた条件のために奉仕し、叙階されていません。

長老会は、地域の各会衆によって任命された一人以上の長老とともに、特定の地域のすべての大臣によって形成されます。 長老会は、大臣の任命、設置、削除、または移転を担当しています。 通常、人々は自分の牧師を選ぶことができますが、長老会はその承認を与え、オフィスに彼をインストールする必要があります。 一度設置されると、牧師は人々によって解雇されたり、長老会の同意なしに人々を離れることはできません。 長老会はまた、すべての会衆に対して宗教的、財政的、法的権限を持っています。 これは、会衆のセッションから来るケースのための控訴裁判所として機能します。 司会者は毎年選出され、長老会はそれが望むように頻繁に会います。

会堂はいくつかの長老会で構成されています。 それは、各長老会から少数の代表者だけが送られる委任された会堂であってもよいし、長老会のすべてのメンバーが属する会堂であってもよい。 いずれの場合も、現代における管轄権はわずかです。 それは司法上の問題における控訴裁判所であり、長老会の間で教会プログラムの問題において一定の調整役割を果たしています。 通常は毎年開催され、その司会者は毎年選出されます。

総会は、委員、大臣、および長老の年次総会であり、すべての長老会によって（synodsによってではなく）彼らの総会員に応じて選出されます。

総会は、すべての長老会によって選出されます。

総会は、その総会員に応じて選出されます。 この機関は、独自の役員、一年だけの司会者、長期のための記載された事務員を選出します。 それは、教会の信仰、秩序、財産、伝道、教育などのすべての一般的な懸念を担当しています。 教派の宣教師、慈悲深い、教育、出版の仕事は、総会によって選出された理事会の下にあります。 議会はまた、会衆会議、長老会、および会衆会からそれに来るすべてのケースで控訴の最終裁判所として機能します。