9 Typer Hengivenhet (Kjærlighet) Menn Og Kvinner Deler, Trenger, Ønsker, Ønsker og Vil Gå Til Krig For, I Levende Innhold.

De Gamle Grekerne identifiserte åtte forskjellige typer kjærlighet. Jeg har lagt til en Mer, Realitas, til denne tradisjonelle line-up. Alle mennesker søker, arbeider og kjemper for disse ni typer kjærlighet, i en eller annen form. I denne artikkelen undersøker jeg de ni typer kjærlighet og relaterer hver til aspekter av menneskelige bestrebelser.I Abraham Maslows behovshierarki fra 1943, kjærlighet eller hva jeg foretrekker å merke hengivenhet, finnes i tre avgjørende trinn i klatring av stigen-fysiologiske behov— selvfølelsesbehov og tilhørende behov. Hjemme, i familien, på jobben, i våre respektive lokalsamfunn, i skoler, høyskoler og universiteter, og hvor ellers vi kan være, er vi i konstant søken etter kjærlighet, og så er vi i konstant kontakt med de og stedene eller tingene vi elsker og verdsetter.Så her vil jeg diskutere disse ni typer hengivenhet med eksempler, for å demonstrere hvordan hver er meningsfylt og anvendelig for behovene, ønskene og ønskene til begge kjønn, på arbeidsplassen, styrerommet, soverommet og rettssalen.

1.Eros-denne typen er oppkalt etter den greske gud av kjærlighet og fruktbarhet. Det er fortsatt den mest utbredte mellom menn og kvinner likt. Det er den seksuelle, og den mest primitive, men grunnleggende for alle dyr, inkludert mennesker. Det er hva Moderne Vestlige samfunn refererer til som romantisk kjærlighet.Vi ville ikke forplikte oss til denne typen kjærlighet på en moderne arbeidsplass. Av åpenbare grunner at det er egoistisk, lidenskapelig, personlig, forelskelse, svært behagelige, og intens. Det vekker romantiske og seksuelle lengsler i den andre som kan være mot sin hensikt i en arbeidsinnstilling. Av disse og andre grunner vil det mest sannsynlig forstyrre arbeidsprestasjoner, evalueringer eller produktivitet.men i de eldre samfunnene og sivilisasjonene før 1950-tallet var arbeidsplassen en fruktbar grunn hvor folk møtte og pendlet interaksjoner som førte til langvarige og livsforandrende forhold i ekteskap og familie kreasjoner.

2. Agape —er den mest ønskelige og mest avvæpnende, fordi det er ubetinget og uselvisk til kjernen. Det er den sanne kjærlighet; og er forskjellig fra realitas kjærlighet jeg diskutere nedenfor. Noen sammenligner det til og med med åndelig kjærlighet, hvor man ville gjøre og gå utover selvets interesser å gjøre for de andre. Det er tydelig i uendelig empati mot andre.Agape kjærlighet er av universell godhet mot menneskeheten. Det er dermed den reneste typen kjærlighet. Den er fri for seksuelle eller amorøse ønsker eller forventninger. Det er den type kjærlighet mellom foreldre og barn, og mellom familiemedlemmer, uavhengig av iboende feil, svakheter eller mangler i den andre. Den trives på fullstendig aksept og tilgivelse av den andre rettet mot jakten på det største gode for den enkelte.

denne typen kjærlighet kan ikke garantere godt for en ansatt som ser arbeidsgiveren engasjere seg i en uheldig handling som bryter med andre ansattes integritet, eller som bryter med regler og forordninger som styrer etiske forventninger og regler for bedriftskultur og styring.dens anvendelse og hensiktsmessighet i å lage og kuratere innhold for sosiale medier, så vel som alle andre former for menneskelig kommunikasjon er ubegrenset. Fordi det er grenseløst og rase-mindre, kjønnsløst og veldig universelt, har kuratorene av innhold avledet fra og rettet mot agape love, større sjanse for å nå det høyeste antallet innholdsbrukere globalt. Tross alt kjenner kjærlighet ingen grenser og ingen farger, derfor er aforismen, kjærligheten blind.

3. Philia — det er den kjærlige typen, og er visstnok uten fysisk tiltrekning. Ofte kalt platonisk, det er den typen vi finner blant våre venner og likeverdige. Folk som viser denne typen kjærlighet har en følelse av goodwill, lojalitet, kameratskap, selvoppofrelse mot hverandre og laget som helhet. Det er tydelig forskjellig fra eros eller agape.

Det er dydig, og er mest nødvendig i teambygging og organisatorisk effektivitet og gruppesalg markedsføring. Filmen, Nabojenta er typisk for denne typen kjærlighet.

4. Ludus — er en leken form for kjærlighet. Det er flørtende. Interactants erte hverandre; er mest vanlig blant unge elskere. Den er full av barnslig uskyld. Uskylden gjør det interessant og spennende. Det er euforisk, og kan visne bort og bli bedervet som forholdet blir eldre.

denne typen kan være tydelig i en nyansatt ansattes hengivenhet og spenning for å være ansatt, å bli med i teamet, og å være en del av en gruppe. Det er nødvendig å kapitalisere på denne uskyld av en nykommer til selskapet og for å maksimere sine talenter og muligheter og engasjement for å koble dem til kjerneverdiene i foretaket.

både menn og kvinner nye medarbeidere viser denne typen kjærlighet og lengsel etter inkludering og aktelse øke følelser. På dette nivået begynner man å observere allianser og separathet basert på intensitetsnivåene og iver etter å utmerke seg.

5. Storge-er kjærlighet type grunn kjennskap til interactants og bekjente, spesielt blant barndomsvenner og aldersgrupper, lagkamerater i idrett eller andre gruppebaserte aktiviteter, for eksempel debattere lag, musikk og tikamp grupper. Det er helt blottet for seksuelle attraksjoner og forventninger. Det er også vanlig blant medlemmer av samme familie og utvidede familiemedlemmer, kirkemedlemmer eller idrettslag, og så videre.Fordi det først og fremst er en kjærlighet med slektskap, er det naturlig å forvente at det flyter naturlig på en gjensidig måte, mellom interaktanter. Derfor ville det ikke være til stede i en konkurransedyktig bedriftens innstillinger.Men denne typen hengivenhet ville være enormt nødvendig og anvendelig for ideelle organisasjoner og veldedige stiftelser, hvor kjærligheten til menneskeheten og empowerment av personer forblir avgjørende.

6. Pragma-er en gammel, modnet og velutviklet og tid-testet kjærlighet type. Det er den varige kjærlighet som kommer med midler-ender pålitelighet. Det er den typen som har utviklet seg og modnet utover det fysiske, og har flyttet til en transcendent modenhet; utover casual, angst og excitements av tidlige fugler. Den ene er pragmatisk og praktisk om denne typen kjærlighet, selv med venner og signifikante andre.

Det tar innsats og tid å komme til det nivået av komfort der man er sikret i den. Man gjør hva man gjør for å holde kjærlighetsflammen brennende lys og sterk. Her lærer folk å tilgi, kompromittere, ha tålmodighet og akseptere at «vi er sammen i dette», og vi skal få det til å fungere uansett. Faktisk er det utenfor de fysiske attraksjonene. Det er ikke bare toleranse for den andre; men en fullstendig aksept av hverandre.

Dette er den type kjærlighet og hengivenhet bedrifter ønsker og samvittighetsfullt dyrke i sine erfarne og veteran ansatte. Disse bedriftens veteraner er modnet med institusjonelle minner for å videresende bedriftens historier og fortellinger om motstandskraft, produktivitet, fortjeneste, hardt arbeid og innovasjon som er trådene som vever permanent kulturen til bestemte selskaper.

7. Mania-er obsessive kjærlighet, sjalu, en misunnelig på de andre i den. Ett medlem blir eiendomspronomen og kontrollerende og blir helt avhengig, og trenger den andres kjærlighet, oppmerksomhet, beundring, konstant godkjenning og forsterkning for å leve sitt eget liv. Denne personen har vanligvis ekstremt lav selvfølelse og dreads oppgivelse.Mani kjærlighet fungerer som et utløp for rehabilitering og redning; det spiller dermed inn i offer. Den lidende eller den enkelte involvert i mani type kjærlighet er desperat etter kjærlighet, og ønsker å bli elsket for å oppdage seg selv, eller seg selv. De er sannsynlig å være sjalu og svært eiendomspronomen, fordi de definerer seg selv i et partnerskap med den andre personen de besette om.

denne typen kjærlighet har ingen plass i bedriftens innstillinger. Ledelsen bør gjøre alt innenfor sine krefter for å folie eventuelle interaksjoner eller transaksjoner med noen sannsynlighet for denne typen hengivenhet utvikling.

8. Philautia-er enda et gresk ord som betyr kjærlighet til seg selv eller egenkjærlighet. Denne typen kjærlighet er kritisk fordi den går foran kjærligheten til andre. Enkelt sagt, det er kjærligheten som kjenner selvet, forstår svakhetene og styrkene til selvet som en buffer og springbrett, til å elske og ta vare på andre. Å kjenne og elske seg selv blir derfor en katalysator for å elske og vise medfølelse og empati mot andre.når philautia affection overføres til bedriftsmiljø, kan den tilby grunnlaget for en bedriftskultur som trives med teamarbeid, samarbeid og identitetsdannelse. Bedrifter, som enkeltpersoner, som kjenner seg selv, elsker seg selv. Den slags hengivenhet man har for selvet er trøstende og tillitskapende, så mye at det ville være forfriskende, aspirerende og inspirerende å nå ut til andre og hjelpe. En trygg person er en motivert en. Så også et selskap som har høy tillit på grunn av lønnsomhet og produktivitet, vil være en stor bedriftsborger, som når ut til sine lokalsamfunn for å oppheve og styrke de mindre fordelaktige.

9. Realitas — en ekte kjærlighet uten forutsetninger og idealisme av romantikk. Det er mer nøyaktig, sannferdig og faktisk, i motsetning til falske ideer om hva som er sant eller mulig. Du kan være uenig, argumentere, kjempe, om hva de sier, ha på seg eller gjøre, og fortsatt være det beste av elskere, venner og kolleger og arbeidsgivere-ansatte. Det er å være ekte om din venn, arbeidsplass, ekteskap, og selv ditt land. En kjærlighet som forårsaker ubehag, står ikke overfor virkeligheten; men bor i et drømmeland.realitas kjærlighet tvinger medlemmene til å møte tingenes tilstand som de egentlig er, i motsetning til en idealistisk eller idealistisk ide om ting. Det må ikke forveksles med kynisme eller illojalitet, eller være upatriotisk. Ekte kjærlighet bør være en del av livet ditt i arbeid og ekteskap, vennskap og lek. Vi trenger alle virkelighetskontroller i våre liv. Livet er ikke alt hunky dory. Vi trenger noen til å minne oss om det virkelige liv når vi er forelsket. Og vi bør ta det gode og det dårlige, til noen punkter.Når kjærligheten møter virkeligheten, kan den gå bort hvis ting ikke er det som var forventet. Så elskere eller ektepar kan gå bort fra år med et parforhold; forretningsforbindelser kan alvorlig sine forretningsforhold (med hensyn til kontraktsforpliktelser), ansatte kan forlate et langvarig ansatt-arbeidsgiverforhold hvis fordelene ikke oppfyller. Denne listen over realistiske beslutninger i møte med udekkede forventninger er mange.Det kommer vanligvis ned til komfort, respekt, hensyn, makt og tilfredshet for den realistiske elskeren. Mange vil si at dette er ufølsomt og hensynsløst. Men en realistisk tilnærming gir hjelp til en aspirant som føler seg frustrert, unappreciated, marginalisert, undervurdert på en arbeidsplass, soverom, styrerom eller rettssal. En som føler seg ydmyket, misbrukt eller svertet i et ekteskap, arbeidsplass, basketballbane, og baseball pit når han ikke er stilte til å spille har ansvar for å gå ut der og kreve hengivenhet, respekt, og makt for å bli oppfylt.

Hvorfor Skal Noen Bry seg?

det er kritisk viktig at arbeidsgiver og ansatte forstår hvilke typer hengivenhet-kjærlighet de forventer og dyrker i sine arbeidsmiljøer. Men mer enn det er det avgjørende for den følelsesmessige og faglige utviklingen av arbeidsgiverne, å ha en god forståelse av hvilke typer kjærlighet de ansatte har i forhold til deres forestillinger på jobben.Selv om jeg ikke foreslår inntrenging og invasjon av folks privacies, er det stadig viktigere å merke seg at livene man fører etter kontortid, direkte påvirker deres jobbprestasjoner. Så, arbeidsgiverne må være følsom, men sivil og høflig, i nysgjerrige inn, eller sondering livsstil av sine ansatte.

Bedrifter, familier og lokalsamfunn må bry seg om medlemmenes følelsesmessige velvære. For familier er det viktig å forstå nivåene og tegnene på kjærlighet og lidenskap som er tilgjengelige for familiemedlemmer, for å forhindre eventuelle forekomster av foreldede relasjoner, ukommunikative medlemmer og depressioner som resulterer som følge av familiedysfunksjoner.

for bedrifter kan de typer hengivenhet som er tillatt, oppmuntret eller ikke godkjent, være en katalysator for sårt tiltrengt bedriftskultur, identitet, samt identifikasjon.Bedriftens velstand er ikke lenger bunnlinjen problemer alene; men i økende grad ansattes trivsel og arbeid-familie-forhold balanse. Å forstå de følelsesmessige tilstandene til de ansatte er å forstå deres arbeidsvaner og resultatindikatorer.

jeg har diskutert med applikasjoner ni typer kjærlighet. Det er derfor påhviler bedrifts-og samfunnsledere, å undersøke sine respektive menneskelige relasjoner manualer, for å finne rom for trening på typer kjærlighet eller hengivenhet som vil tilføre verdi til integritet, identitet og profitt marginer av sine bedrifter.Videre blir en ivrig forståelse og anvendelse av affeksjonsmatriser et forspill, så vel som en åpning for de trengte samtalene om likhetene i behov, ønsker og ønsker til både menn og kvinner i bedriftens arbeidsmiljøer

som menn og kvinner engasjerer seg i det vitale innholdet i å leve, gjøre og bli alt de kan være, på jobb, hjem, lekeplasser og gårdsplasser, før de blir tvunget til å gå inn i rettssalene for å forhandle og avgjøre tvister fra misforståelser og feilfortolkninger av typer og betydninger av følelser kommunisert eller ikke., hvert menneske må akseptere virkeligheten av moderne verdener der alle kjønn møtes, kamp, og mikse. Disse møtene og miksene genererer nytt innhold for innholdskuratorer, markedsførere, tankeagenter og de byråene som er ansvarlige for innholdsdiffusjon.Endelig har dette innlegget igjen bekreftet universaliteten til alt innhold i sosiale medier, så vel som i den generelle massemarkedsføringen av menneskelige behov, ønsker og ønsker, uavhengig av rase, kjønn, politiske ideologier, nasjonalitet eller religion.forståelsen her er at både menn og kvinner egentlig søker etter identisk innhold som engasjerer og bekrefter deres menneskelighet. Men fordi kvinnen er mer sannsynlig kontrolleren av hengivenhet, en ressurs menn trenger og ønsker mest, hun derfor dukker opp og beholder sine krefter innhold og innhold dispenser. Kvinnen bestemmer innholdet og kvaliteten på hengivenhet som mannen får og forhandler. Alt og alt, kvinnen trenger kjærlighet også, men det er mannen som dyrker vingården av hengivenhet for kvinnen å streife og nyte i. Så forblir kvinnen dronningen som vokser og lyser og blomstrer i feltene som mannen har dyrket. Og det gjør henne dronningen av innhold i alle sine forskjeller og kompleksiteter.