Al-Aḥsāʾī

Al-Aḥsāʾī, også kalt Shaykh Aḥmad, i full Shaykh Aḥmad Ibn Zayn Ad-dīn Ibn Ibrāhīm Al-aḥsāʾī, (født 1753, Al-Hasa, – Arabia —døde 1826, i nærheten Medina), grunnlegger av heterodox Shīʿite Muslimske Shaykhī sekt av Iran.

etter å ha brukt sine tidlige år på Å studere Den Islamskeā religion og reiser mye i Persia og Midtøsten, slo Al-Aḥ ‘ Sāʾī i 1808 seg ned i yazd, Persia, hvor han underviste i religion. Hans tolkning Av Shīʿ-Troen (en av de to hovedgrenene til Islā) tiltok snart mange tilhengere, men vekket kontrovers blant de ortodokse religiøse lederne av tiden. En sentral idé av Shīʿite Islām er at jo større imam, leder av Islām, nedstammer fra den mannlige avkom av ʿAlī (Profeten Muḥammad ‘ s sønn-i-lov) og Fāṭimah (Profetens datter) og er guddommelig forordnet og guddommelig inspirert. Etter 874 ble de åndelige funksjonene til imamen utført av wak@ls, eller agenter, som var i kontakt med mahdi, den siste imamen og en messiansk befrier. Men etter dødsfallet til hryvnalī ibn Mu@ammad as-S Hryvammad As I 940, opphørte denne direkte kontakten mellom samfunnet og mahdi. De Sh ④ites Mente at en dag før den apokalyptiske slutten av verden, mahdi ville etablere et styre av rettferdighet.

Al-Aḥāʾī Sa At det til enhver tid må være direkte menneskelig kontakt mellom mahdi og samfunnet og sannsynligvis trodde seg å være mediet for den kontakten. Læren førte ham i konflikt med de ortodokse Shīʿite Teologene i basra, Bagdad, og mosul, som betraktet seg selv som den åndelige vaktmester i samfunnet under mahdi fravær. Det Endelige bruddet med de etablerte og ortodokse shīʿite Teologene Skjedde i 1824, da han formelt ble fordømt som en vantro. Etter hans ekskommunikasjon forlot Shaykh området og døde under en pilegrimsreise Til Mekka. Han ble etterfulgt som leder av Shaykhī sekt av Sayyid Kāẓ Rashtī (d. 1843).