Bibelen og Selvfølelsen

ingen person er endimensjonal. Faktisk er det tre syn på hvert individ: utsikten Som Gud har om oss, meningene som andre holder om oss, og oppfatningen vi har av oss selv. Hver av disse er ganske viktig.

Guds Bilde … av oss

la Oss først vurdere det guddommelige utsiktspunktet. Dette er vurderingen som er nøyaktig i alle detaljer.

Herren ser ikke mennesker bare utad, slik mennesker pleier å gjøre; Heller, «Jehova ser på hjertet» (1 Samuel 16:7). Herren «kjenner menneskenes barns hjerter» (1 Kong 8,39). Som Den gudfryktige Hanna erkjente i sin bønn: «Jehova Er en Kunnskapens Gud, og ved ham veies handlinger» (1 Samuel 2:3).På Samme Måte bekreftet Kristus en gang at Han ikke behøvde å bli utdannet om den menneskelige personlighets indre virksomhet, fordi han selv «visste hva som bodde i mennesket» (Johannes 2:25).

Hvis noen av verdens «vakre mennesker» ble vrengt og åpenbart slik Gud ser Dem, hvor groteske de kan fremstå.

Hvordan Andre Ser oss

For Det Andre er det følelsene som våre jevnaldrende underholder om oss. Slike vurderinger er bare relativt nøyaktige. Folk kan holde en mening om oss som er sterkt overdrevet. De som er i det offentlige øye, er ganske idealiserte til tider.

på den annen side er noen, som er sterling i karakter, noen ganger skadet urettferdig. Jesus fortjente absolutt ikke de hatefulle anklagene som ble toppet på ham. Og Paulus, kristi apostel, led en god del ufortjent karaktermord.

Det Vi Ser i Speilet

Til Slutt er det den vurderingen man gjør av seg selv. Ærlighet krever at vi innrømmer at selvoppfattelsen kan være grovt oppblåst. Det er derfor vi blir advart mot å tenke høyere om oss selv enn vi burde (Romerne 12:3). Vi må forsøke å ikke være «høysinnet» eller «vis i egne tanker» (Romerne 11:20; 12:16).

hvis vi virkelig visste hvilke inntrykk andre har av oss, kunne vi se oss selv i et helt annet lys, og dermed endre vår oppførsel.

Den Skotske poeten Robert Burns produserte en kort komposisjon med tittelen To A Louse. Det avbildet en snobbete dame i kirken, pompøst ser ned nesen på andre, helt uvitende om det faktum at et lus var på panseret hennes. Den ditty inneholder disse linjene:

o wad Noen Makt giftie gie oss
å se våre retter som ithers se oss!

det er imidlertid viktig at man har et sunt syn på seg selv. Jesus sa at vi skulle elske vår neste som oss selv (Matteus 22:39). Det innebærer et godt konsept av selvtillit.Dessverre ser Det Imidlertid Ut til at mange verdsetter seg selv veldig dårlig—så mye at det hindrer deres effektive tjeneste For Gud og plager deres liv med mye ulykke.

Vi tror Skriftene løser dette problemet, og gir håp til dem som er unødvendig gretten på grunn av sykdommen av en fattig selvfølelse.i denne diskusjonen vil jeg først og fremst reflektere over tre områder: årsakene, egenskapene og kuren for negativ selvtillit.

Årsaker Til Lav Selvfølelse

i en diskusjon av denne art kan man ikke være uttømmende. Det er imidlertid mulig å finne visse kjente kilder til berøvet selvtillit. La oss vurdere følgende faktorer.

Fysiske Egenskaper

Mange mennesker har personlig aktelse problemer på grunn av det de oppfatter som skjemmende fysiske egenskaper. Fra sitt eget synspunkt kan de være for tung, for tynn, har en dårlig hudfarge, skjeve tenner, etc. Mer sannsynlig enn ikke, alle av oss har fysiske egenskaper som vi ønsker å endre hvis slike var mulig.Men sannheten er at mens fysiske egenskaper kan gjøre et førsteinntrykk på andre, er de raskt underordnet personlighetskvaliteter. Noen, som er ganske attraktive fysisk, er så ytterst ubehagelig i gemytt at folk er uvillig til å være rundt dem. Andre, som er litt «tydeligere», har tonnevis av venner fordi intelligente mennesker er tiltrukket av sin sjarm, vitt, medfølelse eller generell åndelig dybde.

Mangel På Utdanning

Noen føler seg dårlig om seg selv på grunn av sin begrensede formelle utdanning. Men husk dette:Noen av de klokeste og mest prominente menneskene i historien var ikke privilegerte med en overflod av formell skolegang. Abraham Lincoln brukte mindre enn ett år i klasserommet, men han ble anerkjent som en strålende leder.

Tragiske Omstendigheter

Lav selvtillit kan skyldes de tragiske omstendighetene i ens fortid. For eksempel, en person kan ha blitt unnfanget utenfor ekteskap, eller som et resultat av voldtekt, og så havn en selv avsky.Den avdøde Ethel Waters, en populær sanger, var avkom av en brutal voldtekt, men hun overvant kunnskapen om den fryktelige hendelsen og ble en berømt og nådig utøver som forsøkte å hjelpe andre.

Barn lider ofte av lav selvtillit på grunn av foreldrenes onde gjerninger. Jeg visste en gang om en mann som, i et beruset raseri, myrdet en populær by offisielle. Drapsmannens unge vansmektet i årevis under ydmykelsen av at brutalitet.

en gruppe barn, som alle hadde foreldre som var skilt, diskuterte vanlige problemer. Flere ble overhørt bebreide seg for bruddet av sine familier.

Vi må lære at vi ikke er ansvarlige for andres onde handlinger. Selvbebreidelse er uberettiget i slike tilfeller.

Fysisk Eller Følelsesmessig Misbruk

Misbruk kan ødelegge ens selvtillit. Ikke sjelden vil en forelder eller ektefelle berate et barn eller en følgesvenn vedvarende og ondskapsfullt, slik at følelsen av personlig verdi i offeret blir nesten null.

en uncaring mann kan fortelle sin kone at hun er stygg, feit, dum eller lat. En god » slå » med ord kan være så ødeleggende som fysisk brutalitet. Noen barns psyker er skadet enormt av seksuelt misbruk.Konstant, hard kritikk kan også skade en unges følelse av personlig stolthet. Ofre for overgrep må lære at de kan komme forbi disse forferdelige opplevelsene og finne sann lykke i å leve.

Synd

En av de mest fremtredende årsakene til lav selvfølelse er et engasjement i personlig synd. Synd arr forferdelig. Det er noen ganger slik at en som elsker Gud dypt, og som strever for åndelig modenhet, vil i et øyeblikk av svakhet falle inn i en forferdelig form for ondskap.det knusende slag av en slik overtredelse kan ha varige effekter som svekker personen så mye at han har en svært vanskelig tid å gjenvinne En Følelse Av Kristen verdighet, spesielt hvis andre har vært kjennskap til overtredelsen.Man kan ikke annet enn å bli påminnet Om smerten I Davids sjel etter Hans tragiske moralske bortfall med Batseba. Hans kropp «bortkastet» og han «stønnet» hele dagen. Det var ingen lettelse for hans urolige ånd verken dag eller natt, før han erkjente sin synd og tillot Gud å ta bort hans smerte (Se Salme 32:3-5).

Å Gi etter for det onde kan rane samvittigheten til den følelsen Av velvære Som Gud hadde til hensikt at Vi skulle ha. Men det er et middel for synd som gir en mulighet til å gjenerobre sin følelse av glede og hensikt. Jeg vil diskutere det i dag.

Kjennetegn Ved Lav Selvfølelse

holdningene som bor i sinnet ofte gjenspeiles i oppførselen til en person. En inspirert forfatter bekreftet at, som man «tenker i seg selv, så er han» (Ordspråkene 23: 7). Jesus selv lærte at tilstanden til ens sinn er kilden til hans aktivitet. «For fra innsiden, ut av menneskenes hjerte, går onde tanker» (Mark 7:21).

hvis en person har et usunt syn på seg selv, kan det manifesteres på en rekke forstyrrende måter.

Rusmisbruk

det Er ingen hemmelighet at mange som lider av aktelse problemer har blitt ofre for rusmisbruk. Selvavskrivninger har drevet noen til å fordype sine woes i alkohol, harde stoffer eller en daglig pille-popping rutine. Narkotika er så villedende; de lover mye, men leverer ingenting-unntatt blodbad.Narkotikamisbruk er et av de store problemene i vår nasjon, hvorav mye stammer fra en selvoppfattet mangel på verdi og et tomrom for menneskelig eksistens. Andre former for avvikende oppførsel følger også i kjølvannet av usunne personlige holdninger.

Seksuell Promiskuitet

en profesjonell rådgiver droppet av kontoret mitt for en hyggelig prat. Som vi diskuterte de mange problemene som synes å rane moderne samfunn av rimelig mental helse, samtalen slått til fenomenet akselerert seksuell promiskuitet blant nasjonens borgere. Rådgiveren trygt bekreftet at mange ungdommer vokser opp med ingen følelse av personlig verdi.I tusenvis av tilfeller har barn blitt forsømt og føler seg ganske verdiløse. Mange er ofre for ødelagte hjem. Andre lider fordi foreldrene deres er materialistiske og så opptatt med å jobbe lange timer, og på flere jobber (for å få flere «ting»), at de ikke har tid til å gi barna sine den kjærlige omsorg de så desperat trenger og vil ha.

Derfor overgir mange unge mennesker seg (uten forbehold) til alle som er der for å gi en varm klem og et forstående hjerte.

og faktum er at det som er sant for unge også er tilfelle for mange voksne også. Mangel på personlig aktelse er en viktig årsak til seksuell umoral. Seksuell kompromiss selv da ofte produserer ekstra ydmykelse. Det blir dermed en ond sirkel.

En Kritisk Ånd

en skadet selvbilde kan resultere i en hovmodig eller kritisk oppførsel. Det er to måter noen mennesker håndtere deres diminutiv selvbilde. De kan heve seg over andre kunstig. Eller, de kan forsøke å kutte ned sine medarbeidere. Nettoresultatet er det samme. Gjerningsmannen ender opp over sine jevnaldrende.for eksempel er mangel på selvtillit noen ganger reflektert i en persons overdrivelse av hans prestasjoner. En konstant tendens til å skryte av ens evner – til og med til å lyve om prestasjoner-er et rødt flagg signal.

«la en annen mann prise deg, og ikke din egen munn» (Ordspråkene 27:2).

Tilsvarende, tendensen til å jobbe kontinuerlig ved å rive ned andre forteller mer om karakteren assassin enn noe annet. En følelsesmessig sunn person har ikke behov for å mate sitt ego på bekostning av andre.

Materialisme

et dårlig selvbilde manifesterer seg noen ganger i materialisme. Noen folk føler at hvis de kan omgi seg med en overflod av fine ting, det vil overvinne følelsen av usikkerhet som synes noensinne å være med dem.Vi foreslår ikke at hardt arbeidende mennesker ikke kan nyte et kvalitetsliv som gode forvaltere Av guds mangfoldige velsignelser. Det vi sier er dette: akkumuleringen av materielle ting vil ikke gi følelsen av ekte velvære som hver enkelt av oss lengter etter. Å føle seg godt om seg selv, og føle seg godt om eiendeler, er helt forskjellige saker.Allan Cohen er professor i ledelse Ved Babson College I Wellesley, Massachusetts. Han er konsulent for mange store selskaper, inkludert Chase Manhattan, Xerox, Polaroid, etc. Professor Cohen hevder:

Unge mennesker er fri til å erobre verden—og de vil ikke ha det. Materiell velstand har ikke gjort livet meningsfylt. Sulten etter kjærlighet og ekte mening er kreftene bak den psykedeliske revolusjonen (sitert Av Zacharias 1990, 70).

Jesus lærte:

Ta vare på og hold dere unna all havesyke: for et menneskes liv består ikke i overflod av det han besitter (Lukas 12:15).

Sjelens Rikdom vil gi deg en følelse av fortreffelighet som ingen bankkonto, hjem eller bil noensinne kan.

Sekularismens Fortvilelse

Før vi diskuterer botemiddelet for dårlig selvtillit, som angitt i De Hellige Skrifter, må vi observere at filosofiens verden og/eller sekulær psykologi har helt ingenting å tilby personen med lav aktelse. Vantro ideologi kan ikke generere noen sann og varig følelse av personlig verdighet.den troende kan undersøke underverkene I Guds skapelse og gispe i kontemplasjon av det faktum at alt dette ble gjort for menneskeheten. Dette Var Davids følelse i den åttende Salme.

når jeg ser på din himmel, et verk av dine fingrer, månen og stjernene, som du har bestemt; Hva er da et menneske, at du kommer ham i hu? Og menneskesønnen, at du ser til ham? (v. 3-4).

derimot tilbyr skepsis ingenting annet enn tomheten i den materielle verden.I sin mektige bok, Therefore Stand, Hadde Wilbur Smith et kapittel med tittelen «The Pessimism Of Our Contemporary Skeptics», der han siterte vitnesbyrd fra mange vantro i forhold til deres oppfatninger av menneskelig eksistens og verdi. Og for et sørgelig antall klagere det var.Den franske Deisten Voltaire (1694-1778) sa for eksempel at bortsett fra noen «få vismenn», er hele «menneskemengden» ingenting annet enn en fryktelig samling av uheldige kriminelle. Han foreslo videre at » kloden inneholder ingenting annet enn lik. Han konkluderte: «jeg skulle ønske jeg aldri hadde blitt født «(som sitert I Smith 1945, 189). Noen disposisjon!David Hume (1711-1776), Den Skotske filosofen som gjorde mer for å ødelegge troen på mirakler enn noen annen mann som noen gang har levd, skrev:

Hvor er jeg, eller hva? Fra hvilke årsaker utlede jeg min eksistens, og til hvilken tilstand skal jeg vende tilbake? . . . Jeg er forvirret med alle disse sitatene, og begynner å fancy meg selv i den mest beklagelige tilstanden tenkelig, omgitt av det dypeste mørket, og helt fratatt bruken av hvert medlem og fakultet (som sitert I Smith 1945, 553).

Litt rart at en slik dyster ideologi råder, når man underholder forestillingen om at han tjener ingen reell hensikt på denne planeten; heller, han er bare den uheldige avkom av blinde og blodige naturkrefter.Den engelske poeten Matthew Arnold (1822-1888) var en militant kritiker av Bibelen. Til tross for sin fiendtlighet mot Kristendommen, Anerkjente Arnold at menneskelig eksistens uten en følelse Av Gud er dyster. I 1867 skrev han diktet Dover Beach, hvor han beskrev et miljø uten en bevissthet om guddommelig velvilje. En del av den sammensetningen lyder som følger:

. . . verden, som synes å ligge foran oss som et land av drømmer,
så ulike, så vakker, så ny,
har egentlig verken glede, heller ikke kjærlighet,heller ikke lys,
heller visshet, heller ikke fred, ikke hjelp for smerte;
og vi er her som på en mørkere slette
Feid med forvirrede alarmer av kamp og fly,
Hvor uvitende hærer kolliderer om natten. (1961, 211-212)

Bertrand Russell, Den Britiske agnostikeren som gjorde så mye for å motsette seg bibelsk religion, skrev en gang:

Jeg kjenner fortvilelsen i min sjel. Jeg kjenner den store ensomheten, som jeg vandrer gjennom verden som et spøkelse, snakker i toner som ikke blir hørt, tapt som om jeg hadde falt fra en annen planet (1968, 145).

En Av Russells biografer, i et kapittel med tittelen «Sorgens Religion», siterte filosofen, i et sjeldent øyeblikk av oppriktighet:

ensomheten i den menneskelige sjel er uutholdelig; ingenting kan trenge inn i den unntatt den høyeste intensiteten av den slags kjærlighet som religiøse lærere har forkynt; uansett hva som ikke kommer fra dette motivet er skadelig, eller i beste fall ubrukelig (monk 1996, 135).

det er derfor ikke nødvendig å konsultere skeptikeren for noen følelse av egen menneskelig verdi. Hans filosofi frarøver oss mye og gir ingenting tilbake. Ens selvoppfattelse er absolutt ikke forbedret ved å underholde forestillingen om at han ikke er noe mer enn en «naken ape» – for å låne fra tittelen på engelsk zoolog Desmond Morris bok, Den Nakne Ape: En Zoologs Studie av Det Menneskelige Dyr.

Kur For Redusert Selvfølelse

i markert kontrast til den stillestående verden av sekularisme, presenterer bibelsk åpenbaring to spennende fakta som, hvis omfavnet, kan gi en med en spennende følelse av individuell fortreffelighet.

1. Mennesket har verdighet i kraft av sin guddommelige generasjon.selv om mennesket er urent av synd, kan det gjenvinne sin selvfølelse gjennom prosessen med åndelig gjenfødelse. La oss undersøke disse to punktene dypere.

Hvem Vi er

Mennesket ble skapt i Selve Guds bilde. På den sjette dagen i skapelsesuken sa Gud:

La oss gjøre mennesket i vårt bilde og etter vår likhet . . . . Og Gud skapte mennesket i sitt eget bilde, i guds bilde skapte han ham; mann og kvinne skapte han dem (Genesis 1: 26-27; cf. 9:6).

Kvinnen, etter å ha blitt formet fra mannen (Genesis 2:20-23), gjenspeiler også guds herlighet indirekte (1 Kor 11: 7).denne omstendigheten har selvfølgelig ingen referanse til vår fysiske konstitusjon, For Gud er et åndevesen (Joh 4,24), ikke et fysisk vesen (Luk 24,39; jfr. Matteus 16:17). Dette «bildet» består da av

åndelige egenskaper, i menneskets mentale og moralske egenskaper som en selvbevisst, rasjonell, personlig agent, i stand til selvbestemmelse og lydighet mot moralsk lov (Orr 1939, 1264).

En annen forfatter bemerket at personligheten er unik, «knytter oss til det som er over, og skiller oss fra det som er under» (Marais 1939, 146). Vi er intellektuelle, selvbevisste, vilje skapninger-designet av Vår Skaper for fellesskap med ham. Selv de gamle hedningene synes å ha beholdt en rest av dette konseptet. Aratos, en gresk poet, bekreftet: «Vi er også hans avkom «(jf. Apostlenes gjerninger 17:28). Marais konkluderte således: «Psykologisk og historisk er Derfor Bibelens syn berettiget.»

kan Vi virkelig begripe den unike ære Som Skaperen har skjenket Oss ved å gi oss visse egenskaper som er iboende i hans natur? Selve kontemplasjonen av slike er nok til å både ydmyke og spenne oss.

Guds Usigelige Gave

et annet faktum som forbløffende kroner mennesker med en fantastisk følelse av verdi er det faktum At Gud skjenket Sin Sønn som en nådig, gratis gave, slik at hver ansvarlig person har potensial for forløsning. Alt som er nødvendig for å oppnå slike er å overgi Seg Til Herrens vilje (Hebreerne 5:8-9).At menneskeheten har forvillet Seg bort Fra Skaperen, og blitt så feilaktig religiøst og moralsk, er et ubestridelig faktum. Hvis menneskeheten ble gjentatt i henhold til hva den fortjener, ville evig adskillelse fra Jehova (en horror ufattelig) være dens dystre mye. Syndens lønn er døden (Romerne 6:23). Det er imidlertid en måte å unnslippe (Hebreerne 2:3-4).gjennom Hele Det Nye Testamente er det gjentatte bekreftelser av guds universelle kjærlighet til det falne menneske. Gud elsket verden så høyt at han ga Sin Eneste Sønn for å starte et system av tilgivelse (Se Johannes 3:16). Herren ville at alle mennesker skulle bli frelst ved å komme til kunnskap om sannheten (1 Timoteus 2:4).

Hør apostelen johannes ‘ vitnesbyrd:

Se hvilken kjærlighet Faderen har skjenket Oss at Vi skal kalles Guds barn; og slik er vi (1 Joh 3:1).

forstår vi virkelig verdien av dette tilbudet om et barn-Til-Far-forhold Til Gud, som en konsekvens Av Kristi misjon (Se Galaterne 4:4-5)? Atter:

heri er kjærligheten, ikke at Vi elsket Gud, men at han elsket Oss og sendte Sin Sønn til soning for våre synder (1 Joh 4:10).

Kan noen sole seg i den slags kjærlighet og ikke føle en følelse av å overgå verdi?

det ville være overflødig å samle opp passasjer som kunngjør Himmelens bekymring for de fulle massene av syndige skapninger. De finnes i overflod. Mens Vi er dypt takknemlige for disse velvillige erklæringene, blir man tatt til et nytt nivå av takknemlighet når Han reflekterer over Det Faktum At Skriften konsekvent hevder budskapet Om Guds kjærlighet til den enkelte sjel.

i den trioen av lignelser gitt Av Herren I Lukas 15 – den tapte sauen—den tapte mynten og den tapte gutten-understrekes verdien av den enkelte personen kraftig. Himmelen vil ikke at noen skal gå fortapt (2 Peter 3:9).

og hvorfor ikke ? Fordi verdien av en enkelt sjel er verdt mer enn hele verden (Matteus 16:26).apostelen Paulus, i å diskutere hvorfor vi bør respektere de ømme samvittighetene til Våre frender I Kristus, snakket om «bror For hvis skyld Kristus døde» (1 Kor 8: 11). Hadde Det bare vært en synder i hele verdens historie, Ville Kristus ha dødd for ham.Hvordan kan man nyte disse fantastiske sannhetene uten å føle en følelse av dyp ærefrykt i tingenes guddommelige orden? Når dette konseptet synker inn og tar rot, vil alle de negative påvirkningene i verden-som har en tendens til å generere selvavskrivning—falme, og gi oss en forståelse av hvor veldig spesielle vi er.

Det er en annen faktor i den guddommelige ordningen av ting som lenge har fascinert meg. Jeg adresserte det først høsten 1973 på Lubbock Christian College Lectureship.Her er de interessante detaljene: Før han kom til Jorden, var det evige, personlige Ordet, identifisert I Det Nye Testamente Som Kristus (Johannes 1:1), lik Den Første Personen I Guddommen (Filipperne 2:6).

Men Som en del av gjennomføringen av denne planen ble Ordet kjød (Joh 1,14), og dermed tømte Han seg selv for den «uavhengige utøvelsen» av de guddommelige egenskaper (jfr. Thiessen 1949, 296).

I denne underordnede kapasiteten Kunne Sønnen si:» Han Far er større enn jeg» (Johannes 14:28), Og Paulus kunne bekrefte: «kristi hode Er Gud» (1 Kor 11:3).inkarnasjonen innebar ikke en fortabelse Av Jesu guddom, som noen har påstått (Se Barclay 1959, 45), men det innebar en underordnet rolle og en identifikasjon med menneskeheten.

dette bringer oss til et viktig punkt. Da Kristus overtok sin underkastelsesrolle Som Gud-menneske, var det en midlertidig status, eller var identitetsforbindelsen med oss permanent?Igjen må Vi uttrykke vår uenighet Med Barclay, som hevdet: «han manndom Av Jesus var ikke permanent; han ble menneske, Men bare for en tid» (1959, 46).

Vi tror det er klare bevis for at, på en eller annen måte, frivillig underordning Av Kristus hadde permanente forgreninger. Tenk på følgende:

• Selv Om Herren allerede hadde steget opp til himmelen, forkynte Paulus fortsatt at Han «Er Guds Sønn» (Apostlenes gjerninger 9:20).igjen, tretti år eller så etter herrens himmelfart, refererer apostelen Til Frelseren, Vår Mellommann For Gud, som mennesket Kristus Jesus (1 Tim 2:5).
• Hebreerbrevets forfatter bekreftet: «for både den som helliggjør og de som er helliggjort, er alle av en ; derfor skammer han seg ikke over å kalle dem brødre» (Hebreerne 2:11).
• Selv I den endelige orden, etter «enden», Vil Kristus overgi alle ting tilbake Til Gud, og han selv være underlagt Faderen (se 1 Kor 15:24-28).

hva er betydningen av dette? Hvis det er tilfelle At guds Sønns oppdrag innebar en evig overgivelse av visse privilegier, alt til vår fordel, avslører det en dybde av guddommelig kjærlighet for oss som er helt svimlende. Hvis det ikke forbedrer ens takknemlighet for sin verdi, vil ingenting.

Konklusjon

våre hjerter går virkelig ut til dem Som arbeider under byrden av et redusert selvbilde. Jeg foreslår ikke at helbredelsen av slike vil være lett eller umiddelbar.

imidlertid kan jeg trygt gi løftet om at løsningen på en slik fattig disposisjon ligger hos Sidene I Den Hellige Skrift. Hell over De Hellige Skrifter og absorbere budskap om glede og håp som finnes der. Det kan være en livsforvandlende opplevelse.