Fairy
Ta Rettferdig Ansikt Av Kvinnen… en fe (fey eller fae; kollektivt wee folk, gode folk, folk av fred, blant andre) er en ånd eller overnaturlig vesen, basert på fae av middelalderens Vesteuropeiske (Gammelfransk) folklore og romantikk. Selv i folklore som bruker begrepet «fe», er det mange definisjoner av hva som utgjør en fe. Noen ganger brukes begrepet for å beskrive enhver mystisk skapning av humanoid utseende, inkludert goblins eller gnomes, og andre ganger bare for å beskrive en bestemt type mer eterisk skapning. Mange folkeeventyr er fortalt om feer, og de vises som tegn i historier fra middelalderens fortellinger om ridderlighet, Til Viktorianske eventyr, og opp til i dag i moderne litteratur.mens mange av disse skildringene betraktes som rent fiktive, finner skapninger som feer, noe som mennesker, men med evner som overskrider det fysiske riket, korrelater i englene eller andre åndelige vesener i mange religioner. Når en tro på etterlivet og åndens rike blir akseptert, blir eksistensen av vesener som har slike «overnaturlige» evner mulig. Dermed kan det være at opprinnelsen til slike skapninger ligger ikke så mye i ønsket av mennesker til å oppleve alt som den fysiske verden har å tilby (som med mange kimærer), men heller i flyktige opplevelser av skapninger fra den åndelige verden.
Beskrivelse
som evnen til å fly, kaste staver, og å påvirke eller forutse fremtiden. Selv om de i moderne kultur ofte er avbildet som unge, noen ganger bevingede, kvinner av liten statur, ble de opprinnelig avbildet mye annerledes: Tall, strålende, englevesener eller korte, wizened troll er noen av de ofte nevnte. Selv med disse små feer, derimot, deres lille størrelse kan være magisk antatt snarere enn konstant. Vinger, mens vanlig I Viktoriansk kunstverk av feer, er svært sjeldne i folklore; selv svært små feer fløy med magi, noen ganger flyr på ragwort stilker eller ryggen av fugler.
Etymologi
det engelske ordet «fairy» er avledet Fra Den Gamle franske faerie, som var avledet av roten fae (den engelske rotformen er fay). Opprinnelig var fae skapningen og faerie var landet av fays. I moderne tid, både stavemåter, faerie og fe, er ofte byttes på engelsk.
Origin of fairies
På grunn av den utbredte redegjørelse for feer, og de ulike versjoner av deres natur, den eksakte opprinnelsen til tro på feer er uklart. Det er mange forslag til både årsaken til tradisjonen og de kulturelle historiene om eventyrets opprinnelse. En teori for kilden til fe tro var at en rase av diminutiv folk en gang hadde bodd I De Keltiske nasjoner og Britiske Øyer, men hadde blitt drevet i dekning av invaderende mennesker. De kom til å bli sett på som en annen rase, eller muligens ånder, og ble antatt å leve i En Annen Verden som ble vekslet beskrevet som eksisterende underjordiske, i skjulte åser (mange av dem var gamle gravhauger), eller over Det Vestlige Havet.Noen arkeologer tilskrev Elfland til små boliger eller underjordiske kamre hvor diminutive mennesker en gang kunne ha bodd. I populær folklore, flint pilspisser Fra Steinalderen ble tilskrevet alvene som » elf-shot.»Feenes frykt for jern ble tilskrevet inntrengerne som hadde jernvåpen, mens innbyggerne bare hadde flint og ble derfor lett beseiret i fysisk kamp. Deres grønne klær og underjordiske hjem ble kreditert for deres behov for å skjule og kamuflere seg fra fiendtlige mennesker, og deres bruk av magi en nødvendig ferdighet for å bekjempe de med overlegen våpen.I Viktoriansk tro på evolusjon ble kannibalisme blant «ogres» tilskrevet minner om mer brutale raser, som fortsatt praktiserer det sammen med «overlegne» raser som hadde forlatt det. Selkier, beskrevet i eventyr som formskiftende selfolk, ble tilskrevet minner om hudkledde «primitive» mennesker som reiser i kajakker. Afrikanske pygmeer ble fremmet som et eksempel på en rase som tidligere hadde eksistert over større strekninger av territorium, men kom til å være knappe og semi-mytiske med tidens gang og fremtredende av andre stammer og raser.
fra et kulturelt synspunkt er det mange opprinnelser til feer. En teori er at alvene ble opprinnelig dyrket som guder, men med den kommende Kristendommen, de levde på, i en skrumpet tilstand av makt, i folk tro. Mange vesener som er beskrevet som guddommer i eldre fortellinger er beskrevet som «feer» i nyere skrifter. Viktorianske forklaringer på mytologi, som sto for alle guder som metaforer for naturlige hendelser som hadde kommet for å bli tatt bokstavelig, forklarte dem som metaforer for nattehimmelen og stjernene.etter Innføringen Av Kristendommen i Europa var det de som trodde feer var på en gang engler, som enten hadde falt fra nåde eller var gode, men ikke gode nok til å bli tillatt i Himmelen. Denne troen ble mye mer populær med veksten Av Puritanisme. Den hobgoblin, en gang en vennlig husholdning ånd, ble en ond goblin. Å håndtere feer ble i noen tilfeller ansett som en form for hekseri og ble straffet som sådan.
noen bidro feer til en folkloristisk tro om de døde. Dette noterte mange vanlige trospunkter, som de samme legender som ble fortalt om spøkelser og feer, Sidhehaugene i virkeligheten var gravhauger, det var farlig å spise mat i Både Eventyrland og Hades, og både de døde og feene som levde under jorden. Den banshee, Med En Irsk eller Gælisk navn som betyr ganske enkelt, «fairy woman,» er noen ganger beskrevet som et spøkelse eller som en budbringer av død. Cauld Lad Av Hylton, men beskrevet som en myrdet gutt, er også beskrevet som en husholdning sprite, som en kake. En annen oppfatning hevdet at de var en intelligent art, forskjellig fra både mennesker og engler.
Fairy variasjoner
spørsmålet om den essensielle natur feer har vært tema for myter, historier, og vitenskapelige papirer i svært lang Tid. Akkurat som det er mange variasjoner i opprinnelsen til skapningen, så er det mange variasjoner på hva feer er. Nedenfor er en liste over de mest grunnleggende og populære varianter av feer.
Tricksters
Feer har ofte blitt kjent for sin ugagn og ondskap. Noen pranks tilskrives dem, slik som floker håret av sviller i «Alv-låser,» stjele småting, eller fører en reisende vill, er generelt ufarlig. Men langt mer farlig atferd ble også tilskrevet feer. Enhver form for plutselig død kan stamme fra en fe kidnapping, med den tilsynelatende liket å være en tre stand-in med utseendet på den kidnappede personen. Forbruk (tuberkulose) ble noen ganger klandret på feene som tvang unge menn og kvinner til å danse på revels hver kveld, noe som fikk dem til å kaste bort fra mangel på hvile. Feer som kjører husdyr, som kyr, kan forårsake lammelse eller mystiske sykdommer.På grunn av tro på feer som luringer, en betydelig lore utviklet om måter å beskytte seg mot deres ugagn: mens mange feer vil forvirre reisende på banen, will o ‘ the wisp kan unngås ved ikke å følge den. Visse steder, kjent for å være haunts av feer, skal unngås. Spesielt var graving i fairy hills uklokt. Stier som alvene reise er også lurt å unngå. Huseiere har slått hjørner fra hus fordi hjørnet blokkert fairy banen, og hytter har blitt bygget med foran og bak dører i kø, slik at eierne kan, i nød, la dem begge åpne og la alvene tropp gjennom hele natten. Det er ofte antatt at pixies og brownies faller inn i denne kategorien.en rød tråd i folklore er at å spise feematen ville fange fangen, Som Prosperina I Hades. Denne advarselen er ofte gitt til fanger av andre mennesker i feenes makt, som ofte beskrives som fanger som hadde spist og så ikke kunne bli frigjort. Folklore var forskjellig om fangenes tilstand: Noen mente at de levde et godt liv, andre som de alltid pined for sine gamle venner. Byttinger er ofte forbundet med goblins, og noen tror at goblins faktisk er redd, disfigured feer som har falt fra nåde.
Eteriske ånder
den eteriske ånden er den vanligste skildringen av feer i moderne tid. Små, engelske vesener som lever i skoger, besitter magiske evner og vinger, disse typer feer er ofte forbundet med nymfer. Slike skapninger er vanligvis godartede, om ikke lekne og flørtende. Ofte er de beskyttere av naturen, er klok og nyttig for mennesker, og noen ganger er enda seksuelt tiltrukket av mannlige mennesker.
Elemental forces
Ikke så populær som de andre typene, men fortsatt betydelig, er troen på at feer representerer elementære krefter. Alkymisten Paracelsus er kreditert for å tildele visse skapninger av folklore og legende som representasjoner av elementaler. Fairies var en slik betegnelse, representant for det eteriske og foranderlige. Tilsvarende dette, men på forskjellige måter, var slike vesener som gnomes og sylphs.
Changelings
en betydelig mengde lore om feer dreier seg om changelings, tyveri av en menneskelig baby og substitusjon av en fe en eller en forhekset stykke tre, og hindre en baby fra å bli bortført. Eldre kan også bli bortført; en kvinne som nettopp hadde født og ennå ikke hadde blitt kirke, ble ansett som særlig fare.
Litteratur
av vesener som en ridder villfaren kan støte på. En fe dame dukket Opp Til Sir Launfal og krevde hans kjærlighet; som fairy bruden av vanlig folklore, hun pålagt et forbud mot ham som med tiden han krenket. Sir Orfeos kone ble bortført av Kongen av Alvene. Huon Av Bordeaux blir hjulpet Av Kong Oberon.
disse eventyrfigurene skrumpet inn i antall etter hvert som middelalderen utviklet seg; figurene ble trollmenn og trollmenn. Morgan Le Fey I Le Morte d ‘ Arthur, hvis tilknytning til faeries rike er underforstått i hennes navn, er en kvinne hvis magiske krefter stammer fra studier. Mens noe redusert med tiden, feer aldri helt forsvant fra tradisjonen. Sir Gawain og Den Grønne Ridderen er en sen fortelling, men Den Grønne Ridderen selv er et annet vesen. Edmund Spenser hadde feer i Faerie Queen. I mange fiksjonsverker er feer fritt blandet med nymfer og satyrer i klassisk tradisjon; mens I Andre, Som Lamia, ble de sett på som å fortrenge De Klassiske vesener.
De mindre, men ufarlige slags feer ble brukt Av William Shakespeare I En Midtsommernattdrøm, Og Michael drayton i hans nimphidia; Fra Disse stammer Alexander Popes sylphs Av Voldtekt Av Låsen, og til slutt De Viktorianske blomst feer, med alvene blir penere og mindre som tiden gikk.
pr@cieuses tok opp den muntlige tradisjonen med slike fortellinger for å skrive eventyr; Madame d ‘ Aulnoy oppfant begrepet contes de fé («eventyr»). Mens historiene fortalt av pré inkluderte mange feer, var de mindre vanlige i andre lands historier; Faktisk inkluderte Brødrene Grimm feer i sin første utgave, men bestemte seg for at dette ikke var autentisk tysk og endret språket i senere utgaver, endret hver «Avgift» (fe) til en enchantress eller klok kvinne. Også, ikke alle folkeeventyr som har feer er kategorisert som eventyr.
Fairies i litteraturen tok nytt liv Med Romantikk. Forfattere Som Sir Walter Scott og James Hogg ble inspirert av folklore som inneholdt feer, som Border ballads. Denne epoken så en økning i populariteten til innsamling av fairy folklore, og en økning i etableringen av originale verk med fairy tegn. I Rudyard Kiplings Puck Of Pook ‘ S Hill holder Puck For å forakte moraliserende feer fra Andre Viktorianske verk.Perioden så også en gjenoppliving av eldre temaer i fantasy litteratur, slik Som C. S. Lewis Narnia bøker som, mens med mange slike klassiske vesener som fauner og dryads, blander dem fritt med hags, kjemper, og andre skapninger av folkloristisk fe tradisjon.
Feer i kunsten
The Cottingley Feer serie fotografier tatt av Elsie Wright Og Frances Griffiths.Feer har blitt numerously illustrert i bøker av eventyr og noen ganger som frittstående kunstverk og skulptur. Noen kunstnere kjent for sine skildringer av feer inkluderer Alan Lee, Amy Brown, Arthur Rackham, Brian Froud, Cicely Mary Barker, Warwick Goble, Ida Rentoul Outhwaite, Myrea Pettit, Kylie InGold, Jessica Galbreth, David Delamare, Richard De Chazal i Hans Four Seasons-serie med fotografier, Og Josephine Wall.Den Viktorianske epoken var spesielt kjent for eventyrmalerier. Den Viktorianske maleren Richard Dadd skapte malerier av eventyrfolk med en skummel og ondsinnet tone. Andre Viktorianske kunstnere som avbildet feer inkluderer John Atkinson Grimshaw, Joseph Noel Paton, John Anster Fitzgerald, Og Daniel Maclise.
Den Femte Bilde
Interessen for fairy tema kunst hatt en kort renessanse etter utgivelsen av Cottingley feer fotografier i 1917, en rekke kunstnere slått til maleri fairy temaer. Den Cottingley fairies serie fotografier ble tatt av to jenter som opprinnelig hevdet at de viste faktiske feer, men senere innrømmet at de var forfalskninger, unntatt muligens den femte bilde. Følge i Fotsporene Til Cottingley feer og utnytte moderne digital teknologi, fantasy fotografer som artist J. Corsentino skapt en ny sub-genre av » fairy fotografering.»
Feer i moderne kultur og film
Feer er ofte avbildet i bøker, historier og filmer. En rekke av disse alvene er fra tilpasninger av tradisjonelle historier. Kanskje noen av De mest kjente feene ble popularisert Av Walt Disney, inkludert Tinkerbell, Fra Peter Pan-historiene Av Jm Barrie. I Carlo Collodi tale Pinocchio, en tre gutt mottar gave fra det virkelige liv fra en «nydelig jomfru med asurblått hår,» som ble kalt «Blue Fairy» For Disneys tilpasning.som forventet, vises feer også i andre medier, inkludert romaner, videospill og musikk. Et bemerkelsesverdig eksempel Er Susanna Clarks roman Jonathan Strange & Mr. Norrell, som dreide seg om to tryllekunstnere med nære forbindelser til fairy verden; det vant Hugo Award for Beste Roman. Clark trakk tungt På Britisk folklore for dette arbeidet og hennes samling av noveller The Ladies Of Grace Adieu, inkludert gjenfortelling historien Om Tom Tit Tot i hennes » On Lickerish Hill.»
Notater
- Dictionary.com, www.dictionary.com Fe. Besøkt 26. Juli 2007.
- Oxford English Dictionary (Oxford Press 1979). ISBN 019861117X
- 3.0 3.1 Carole B. Sølv, Merkelige Og Hemmelige Folk: Fairies og Viktoriansk Bevissthet (Oxford University Press 1999). ISBN 0195121006
- Jane Yolen, Berør Magi, s.49. ISBN 0-87483-591-7
- Brian Froud Og Alan Lee, Faeries (New York, Peacock Press, 1978). ISBN 0-553-01159-6
- Katharine Mary Briggs, En Encyklopedi av Feer (New York: Pantheon Books, 1976). ISBN 039473467X
- Cottinglyconnect.org Cottingley Feer. Besøkt 19. September 2007. Margaret Dean, The Faerie Chronicles (Engelsk). Besøkt 19. Februar 2007. Susanna Clarke, Damene I Grace Adieu og Andre Historier, s 62. ISBN 1-59691-251-0
- Briggs, Katharine Mary. 1976. En Encyklopedi Av Feer. New York: Pantheon Bøker. ISBN 039473467X
- D. L. Ashliman. 2006. Fairy Lore: En Handbok. Greenwood. ISBN 0313333491
- Dubois, Pierre. 2000. Den Store Encyklopedi Av Faeries. Simon Og Schuster. ISBN 0684869578
- Eason, Cassandra. 2002. En Komplett Guide til Faeries & Magiske Vesener: Utforsk Det Mystiske Riket Av De Små Menneskene. Red Wheel / Weiser. ISBN 1578632676
- Evans-Wentz, W. Y. 2004. Fe-Troen I Keltiske Land. Ny Side Bøker. ISBN 978-1564147080
- Froud, Brian Og Alan Lee. 1978. Alvene. New York: New York Times (Engelsk). ISBN 1862055580
- Henderson, L. Og E. J. Cowan. 2001. Skotsk Fe Tro. Edinburgh. ISBN 1862321906
- Keightley, Thomas. 2000. Verden Guide Til Gnomes, Feer, Alver & Andre Små Mennesker. Gramercy. ISBN 0517263130
- Lewis, C. S. 1964. Det Forkastede Bildet: En Introduksjon Til Middelalderens Og Renessansens Litteratur.
- Lysaght, Patricia. 1986. Banshee: Den Irske Overnaturlige Dødsbudbringeren. Glendale Press, Dublin. ISBN 0907606296
- Narvaez, Peter. 1991. De Gode Menneskene, Nye Fairylore Essays. New York (Engelsk). ISBN 0813109396
- Pocs, Eva. 1989. Feer og Hekser Ved Grensen Til Sørøst-Og Sentral-Europa. FFC nr 243. Helsinki.Purkiss, Diane. 2000. Plagsomme Ting: En Historie Om Feer og Eventyrhistorier. Allen Lane.
- Sølv, Carole B. 1999. Merkelige Og Hemmelige Folk: Feer og Viktoriansk Bevissthet. University Press. S. ISBN 0195121006
- Tomkinson, John L. 2004. Hjemsøkt Hellas: Nymfer, Vampyrer og Andre Exotika. Anagnose. ISBN 960-88087-0-7 Besøkt 30. September 2007.
alle lenker besøkt 25.Mars 2017.
- Lydopptak av en tradisjonell eventyr fra Newfoundland, Canada (streaming og nedlastbare formater)
- The Faerie Chronicles
Credits
new World Encyclopedia forfattere og redaktører omskrev Og fullførte Wikipedia artikkeli samsvar Med New World Encyclopedia standarder. Denne artikkelen overholder vilkårene I Creative Commons CC-by-sa 3.0-Lisensen (CC-by-sa), som kan brukes og spres med riktig navngivelse. Denne lisensen kan referere til Både bidragsyterne Til new World Encyclopedia og de uselviske frivillige bidragsyterne Til Wikimedia Foundation. For å sitere denne artikkelen klikk her for en liste over akseptable siterer formater.Historien til tidligere bidrag fra wikipedianere er tilgjengelig for forskere her:
- Fairy history
historien til denne artikkelen siden den ble importert til New World Encyclopedia:
- History of «Fairy»
Merk: noen restriksjoner kan gjelde for bruk av individuelle bilder som er separat lisensiert.