Historiske Mysterier

Varulver, også kjent som lycanthropes, er legendariske formskiftende mennesker. Som navnet antyder, er formen disse skapningene tar på seg en ulv. Varulv legender har spratt opp uavhengig eller spredt seg til nesten alle områder av Jorden. Det er også en av de eldste historiene om menneskelige monstre i innspilt historie. Historier om lycanthropes er vanlig i folklore utbredt Over Hele Europa.

Hvor Kom Varulvlegendene Fra?

Takket Være Vlad Tepes III Har Dracula-myten et kildepunkt, men langt fra validert. Men ingen kan med sikkerhet si på hvilket tidspunkt i historien varulvets mytologiske historie oppsto.

opprinnelsen til varulvens legende kan bare gjettes av hva innspilt historie gjenstår. Deres andre navn, lycanthrope, kan også peke på kilden til denne myten.

Internasjonale Lycanthrope Legender

gjennom historien er det opptegnelser om forsøk på bekjente eller anklagede varulver. De ble jaktet, avhørt, og henrettet på omtrent samme måte hekser var, fordi hekser ble ofte anklaget for å være lycanthropes. Disse såkalte «varulvforsøkene» gir oss et historisk glimt av voldsom menneskelig tro på varulver.

Relatert: Dyr Av Bray Road

Landsbyboere arrestert noen av de tiltalte fordi de trengte noen å skylde på for døde husdyr eller andre forklarlige hendelser. Likevel ble andre anklaget på grunn av handlinger langt mer uhyggelige og mindre sannsynlig å bli konstruert.

Hellas

den greske opprinnelsen til lycanthrope har mange varianter. En av de tidligste og mest kjente iterasjonene er funnet I Den Romerske poeten Ovids dikt Metamorphoses, publisert i 8 AD. I Henhold Til Ovid Var Lykaon Tyrannen I Arkadia. En Dag Kom Zeus til Lykaons palass maskert som en vanlig mann. Etter Zevs avslørte sin sanne identitet, kongen hemmelighet utarbeidet en plan for å teste om han var en gud. Kong Lykaon drepte En av sine gisler Ved Navn Epirus, kokte og stekte offerets kjøtt og serverte Det Til Zeus. Zeus spiste det ikke.

Helt rasende (og litt disgusted), satte han kongens palass i brann og drepte sine 50 sønner med belysningsbolter, forbannet kongen og sendte ham ut i naturen hvor han forvandlet til en hylende ulv.

den engelske lycanthrope stammer fra den greske lukanthrō eller wolfman, avledet fra kongens navn, Lycaon.

spørsmålet er: hvorfor en ulv? Hvorfor ikke andre dyr?David Gallagher, i sin bok, forklarer at Det er Fordi Kong Lycaons villskap og lyst til menneskekjøtt var identisk med ulvens.

Antikkens Roma

En av de tidligste nevner av varulv, predating gresk lykantropi, er I Den Romerske poeten Vergil Eclogue 8, skrevet i 37 F.KR .. Han skrev at En Mann Ved Navn Moeris kunne forandre seg til en varulv ved hjelp av urter og giftstoffer og ringe spøkelser fra gravene.en annen tidlig forekomst av varulvisme er i den satiriske romanen Satyricon. Roman courtier Og romanforfatter Gaius Petronius skrev det i det første århundre.

en tjener, Kalt Niceros, forteller:

I Den Romerske versjonen Av Lycaon-historien tar Jupiter Stedet For Zeus – ikke overraskende, med tanke på at De er etymologisk like. Zeus er Gudens far i den gamle greske religionen. Jupiter er gudenes konge i Romersk mytologi.

Norge og Island

Til tross for å være 1472 km fra hverandre, deler Norge og Island En felles mytologi, Kjent Som Norrøn mytologi. Årsaken er At Det Norrøne folket koloniserte Island i Vikingtiden. Og på tidspunktet for kolonisering forlot Deres Æsir-religion elementer Av Norrøn mytologi i Islandsk litteratur.

Norrøn mytologi består av sagaer. Når Det gjelder varulvisme, Står Volsunga-Sagaen fra det trettende århundre spesielt fra hverandre. Varulv relaterte historier har en fremtredende tilstedeværelse i denne sagaen.Den mest kjente varulvshistorien I Volsunga-Sagaen handler om En far Og sønn, Sigmund Og Sinfjotli. Mens de vandrer i skogen, Kommer Sigmund og Sinfjotli over en hytte hvor de finner to spellbound ulveskinn. Hvis satt på, enten pelt vil slå en mann til en ulv, og personen vil ha makt, kløkt, og tapperhet av ulver. Men en gang på, kan pelsen bare fjernes på den tiende dagen.

Etter å ha satt på skinnene, Blir Sigmund Og Sinfjotli til ulver og begynner å vandre rundt i skogen sammen. Før de splittet opp, de ble enige om å hyle til hverandre hvis en av dem møter syv menn til å kjempe om gangen.

sinfjotli, sønnen, bryter avtalen og dreper 11 menn på en gang. Sint, Sigmund skadet sin sønn dødelig. Men så en ravn, budbringer Av Odin, bringer en helbredende blad å plassere På sinfjotli sår. Etter Sinfjotli blir helbredet fra sin skade, han og hans far ta av den forheksede ulv skinn som den tiende dagen kom. De brente skinnene til aske og befriet seg fra lycantropiens forbannelse.

Sør-Amerika (Lobizon)

Luison, også skrevet som el lobizon, eller lobizon, Er Den Søramerikanske varulv. Myten om luison hersker hovedsakelig I Argentina, Brasil, Paraguay og Uruguay. Det stammer fra den portugisiske troen på at den syvende sønnen til en familie av alle gutter ville bli en luison om natten av fullmåne, spesielt hvis den falt på en fredag. Myten er spesielt utbredt I Argentina. Selv Den Argentinske Presidenten, Juan Domingo Peró, har stor tro på denne myten.

opprinnelsen til luison legenden er I guarani mytologi. Guarani er urbefolkningen I Paraguay hvis mytologi uttalt at det var syv monstre. Av de syv monstrene hadde den siste, kjent som luison, et fryktelig utseende (men hadde ingen tilsynelatende likhet med en ulv) og ble kjent som Dødens Gud.Da Europeerne koloniserte Sør-Amerika, begynte luisons tilknytning til døden å avta over tid. Luison myten slutt blandet Med Europeiske varulv legender. Lobizonen ble forvandlet til en halv mann og en halv ulv.

Mexico (Nagual)

Varulver I Mexico er kjent Som Nahual Eller Nagual. Begge er uttalt Na ‘ wal. Selv Om Mexico var en spansk koloni i 300 år, blandet ikke nahual-myten seg med Den Europeiske legenden om varulven. Historien forblir i sin opprinnelige form til denne dagen.

troen på Meksikansk varulvisme eller nagualisme varierer fra region til region. Noen Mesoamerikanske Indianere tror at nagual er en verneånd som bor i et dyr, som hjort, jaguar, ørn, bobcat, fjelløve og så videre.i andre regioner og en mer illevarslende versjon av nagualisme, antas det at mektige menn kan forvandle seg til et dyr for å forårsake skade. Et forhold eksisterer mellom sistnevnte tro og ordet ‘nahual,’ som stammer fra ordet ‘nahualli,’ betyr » forkledning.»Navnet gjelder trolldommen som tryllekunstnere forandrer sine fysiske former til et dyrs.

Nord-Amerika

kanskje ingen andre land har spilt mer av en innflytelsesrik rolle Enn Usa i å skape og spre varulv fenomener, spesielt på 1980-tallet, og blant horror fans. På den tiden var varulvfenomenet et element i popkulturen (og er fortsatt nå).

takket være Makeup artist Rick Baker, som ga de mest realistiske varulv transformasjoner noensinne avbildet på skjermen. Filmer som Howling, En Amerikansk Varulv I London og Michael Jacksons Thriller er blant Hans banebrytende verk.legenden om varulven i Amerika kommer hovedsakelig Fra Europeiske nybyggere. Da disse pionerene begynte å bosette Seg I Nord-Amerika, la de merke til en betydelig ulvpopulasjon-ekte ulver. Når deres legender blandet Med Indianske varulvlegender – allerede eksistert før De Europeiske ankomster, skapte Amerika varulvmyten vi ser i dag.

– fransk Innflytelse

vanligvis har den franske varulven eller loup-garou menneskelig resonnement i den. Derfor forsøker den å frigjøre seg fra den lycantropiske forbannelsen. Det ble plassert under forbannelsen av noens hekseri. Mens Wendigo, en varulv-lignende skapning i Indiansk folklore, er preget av ondskap og kannibalisme. Da disse to skapningenes egenskaper kombinert, fant vi en ny type loup-garou-legende fortsatt tilstede I Canada, Øvre Og nedre halvøyer I Michigan og oppe I New York. Alle tre stedene var en gang franske kolonier.

Det er noe annet vi bør diskutere om Den Amerikanske lycanthrope. Rimer loup-garou med rougarou? Uttales henholdsvis lu-ga-ru og ru-ga-ru. Disse ordene rimer med hverandre fordi rougarou er varianten av fransk loup-garou. Rougarou, oftest beskrevet som en bayou-bolig varulv, vises I Louisiana folklore. Legenden om rougarou er vanlig over fransk Louisiana, også en gang en fransk koloni.

Tyskland

I Grimms Eventyr er Det ikke Den Lille Røde Hetten (Little Red Riding Hood) som inkluderer varulfisme. I stedet er det en annen fortelling.

– historien

en soldat uttalte at denne historien skjedde med sin bestefar. Hans bestefar gikk inn i skogen for å kutte tre med en venn og en tredje mann. Det var noe rart med den tredje mannen, men bestefaren kunne ikke si sikkert hva det var. Etter at de hadde gjort jobben sin og hadde blitt sliten, anbefalte den tredje mannen at de tok en lur. Derfor la de tre mennene seg ned på bakken og lukket øynene.

bestefaren lot som om han sovnet, men holdt øynene litt åpne. Han var opptatt av å finne årsaken bak den tredje mannens merkelige oppførsel. Den tredje mannen så for å se om de to andre mennene sov. Etter å ha følt seg trygg på at begge mennene sov, satte han på (eller tok av) et belte og ble en ulv. Men han lignet ikke på en naturlig ulv. Han så litt annerledes ut. Han løp raskt til et nærliggende felt hvor han overfalt en gravid kvinnelig hest og fortærte den helt.

mannen kom tilbake, tok av seg (eller satte på) beltet og la seg igjen i menneskelig form nær de andre. Mens han kom tilbake til byen, klaget den tredje mannen om å ha magesmerter. Da de kom inn i byporten, hvisket bestefaren inn i mannens øre: «når en fortærer en hel hest…» Men før han kunne fullføre sin setning, avbrøt den tredje mannen: «hadde du sagt dette til meg i skogen, ville du ikke kunne si dette nå.»

historien, publisert i andre halvdel av det nittende århundre, er En av De eldste og mest populære legenden om varulv I Tyskland. Varulfisme I Grimms Eventyr er ikke eneansvarlig For Germansk lycantropi. Eventyr til side, en dokumentert grusom henrettelse av en ‘real-life varulv’ I Tyskland har eksistert i 425 år.

– Peter Stubpp

Peter Stubbe (også skrevet Som Peter Stubbe Eller Stubbe Peeter), var ‘Varulven Til Bedburg’, henrettet 31. oktober 1589 (Halloween). De anklaget ham for hekseri, voldtekt, mord, kannibalisme, incest og lemlestelse av husdyr. Etter å ha blitt pågrepet, og fryktet tortur henrettelse, Stumpp tilstått alle forbrytelser han begikk i over 25 år. Han innrømmet Videre At Satan ga Ham et belte som kunne forvandle ham til en ulv. Da han ble spurt om beltet, sa han at han gjemte det i en dal før han ble grepet. Da magistraten sendte folk for å hente den, returnerte de tomhendt og rapporterte at ingen belte ble funnet.

Frankrike

som tidligere diskutert, kaller franskmennene lycanthrope en loup-garou. Opprinnelsen er ukjent. Men fra vår undersøkelse kan vi si at Hele Frankrike ble plaget av lycantropisk terror i det 16. århundre. Fra det 16. århundre til første kvartal av det 17. århundre drepte franskmennene mer enn 30.000 mennesker for mistanke om varulfisme.I 1521 ble Pierre Burgot og Michel Verdun henrettet som varulver. Historiske opptegnelser tyder på at de var en seriemorder team.

I 1573 ble Gilles Garnier, ellers kjent som «Varulv Av Dole», henrettet for å være varulv. Han var en seriemorder.

etter videre forskning i loup-garou fant vi følgende to hendelser som foregår denne utbredte varulvterroren i landet. Disse hendelsene bekrefter at de lycantropiske fenomenene levde godt i Frankrike lenge før Det 16. århundre. I 1198 Skrev Marie De France Bisclavret hvor Hun forteller historien om en uheldig baron som blir fanget i ulveform på grunn av sin kones forræderi.den tidligste dokumenterte forekomsten av fransk lycantropi er i 1214. I en rapport, gervaise Av Tilbury fortalte Keiser Otto IV at folk I Auvergne, Frankrike, ble observert transformere til ulver under fullmåne.

Irland

Her er en varulvshistorie fra Irsk folklore fra Det 12. århundre:

en prest, ledsaget av en gutt, reiste fra Ulster Til Meath. En natt i skogen nærmet en ulv presten. Da det kom nærmere, begynte Det å snakke Om Gud. Presten ble redd og kunne ikke tro hva han så og hørte.

den skjelvende presten spurte ulven hva slags skapning var han som hadde formen av en ulv, men ordene til en mann. Ulven fortalte presten at det bare var en annen skapning som han, og det var hans kone. De var De innfødte i Ossory, forbannet av en helgen Som heter Natalis for noen gammel synd. Forbannelsen tvang to Ossory mennesker, en mann og en kvinne, til å ta ulvformen og forbli i den formen hvert syv år. Etter denne perioden ville to nye mennesker ta sin plass, og de to foregående ville komme tilbake til menneskelig form.

ulven fortalte presten at hans kone var veldig syk og døende. Han var der for å søke prestens hjelp i sin kones absolusjon-tross alt er de bare vanlige mennesker under ulvens hud.

Forvirret og fortsatt skremt, fulgte presten motvillig ulven. Da de kom nær den skrantende ulven, takket den presten for å godta å administrere viaticum.

men følte nøling i presten og for å forsikre ham om at han ikke ville begå blasfemi ved å gi den døende ulven viaticum, den mannlige ulven skrellet huden av sin skrantende følgesvenn fra hodet ned til magen med sin klo. Da han så en svak gammel kvinne under den hengende ulvhuden, ga presten henne viaticum. Ved avslutningen av viaticum rullet den mannlige ulven ulvskinnet tilbake over sin kones kropp. Den gamle kvinnen kom tilbake til ulvformen.

-Innspilt som fakta

det som er unikt med denne historien er at den er innspilt som en forekomst i stedet for en myte. Det ble indeksert I Topographia Hibernica, en avhandling Om Irsk geografi og folklore. Giraud De Barri (Gerald Of Wales) skrev avhandlingen mot slutten av det 12.århundre, rundt 1188.

Øst-Europa og Slaviske Land

interessant, vampyr og varulv myten er et nært beslektet emne I Østeuropeiske land som Romania, tsjekkia, Og De Slaviske land, Slik Som Serbia og Kroatia. Vukodlak (Slavisk), vlkodlak (tsjekkisk), vlkoslak (serbisk) og vrykolakas (Hellas), alle refererer til enten en varulv eller en vampyr. Etymologisk betyr de alle ‘ulvens pels’ eller ‘ ulvens hår. Alle disse ordene stammer fra Det Indoeuropeiske språket.

varulv-og vampyrmytene utviklet seg samtidig i disse regionene og deler et sterkt språklig slektskap.

dette er de ti varulvlegendene som samlet denne mytologiske shapeshifterens opprinnelse. Har du varulvhistorier å fortelle? Kan du dele det med oss?

Forfatter Shelly Barclay bidro til denne artikkelen.

Kilder

Anbefalt litteratur referert i denne artikkelen.The Encyclopedia Of Vampires, Werewolves, And Other Monsters, Av Rosemary Guiley (På Amazon)
Encyclopedia of Russian and Slavic Myth and Legend, Av Mike Dixon-Kennedy (På Amazon)
The Werewolf Book: The Encyclopedia Of Shape-Shifting Beings, Av Brad Steiger (På Amazon)

Historiske Mysterier kan tjene En Affiliate Kommisjon hvis du kjøper noe gjennom anbefalte lenker i denne artikkelen.