Hva Er Tabuene Om Kvinnelig Seksualitet?

6 mins read

Tabuer arbeider etter prinsippet om å forby eller forby et individ eller en gruppe individer fra en bestemt type oppførsel, og merker det som «upassende» eller » uakseptabelt.’Sannsynligvis på grunn av ’tilsynelatende’ nostalgi Med Viktoriansk England, de fleste samfunn fortsatt anser det for å være dens underforstått ansvar å foreskrive og instruere visse slags ‘akseptert’ og / eller ‘godtatt’ atferd for en kvinne.en liste over dos and don ‘ ts er ubevisst (eller noen ganger med vilje) matet inn i en kvinnes liv gjennom årene. Følgelig, det er mye skyld og skam involvert mens, etter eller før du gjør noe ‘ unaccepted. Absolutt ingen områder av en kvinnes liv har blitt spart i denne forstand. Begrense andre områder for nå, vil jeg gjerne utvide på mye tabooed(nesten ikke-eksisterende ?! kvinnelig seksualitet og begjær.Seksualitet i India har siden lenge vært ansett som noe å bli diskutert i lavmælte stemmer og oppdaget bak lukkede dører. De fleste foreldre føler seg fortsatt ikke komfortable med å ha «snakk» med sine barn, og med det glemmer de at det ikke er noen mangel på kilder (ikke klarert, mesteparten av tiden) for barn å kjenne kroppen sin. Å vokse opp i et slikt fiendtlig miljø lærer barna å skjule sin nysgjerrighet fra foreldrene sine.det er imidlertid en forskjell mellom hvordan unge gutter uttrykker sin seksualitet og hvordan unge jenter gjør det. På grunn av den innvilgede samfunnstillatelsen for gutter som åpenbart seksuelle vesener («Gutter vil være gutter!»), sosial aksept av seksuelle møter eller funn (onani, ser på pornografi, mister jomfruelighet) er mer for gutter enn for jenter.

Gutter diskuterer komfortabelt sin seksualitet (selv om Den er tvunget til a passe til en viss macho-stereotype) mens langt mindre antall jenter gjor det, pa grunn av den innpodet skam. På grunn av dette dannes en generell (og falsk) bevissthet om at jenter er (og bør være), ønsket og ikke ønsket, bare opp for mannlig forbruk som mangler noen spor av seksuelle begjær for seg selv.denne oppfatningen er ekstremt undertrykkende for kvinner, som allerede mangler en følelse av byrå over deres liv. Det blir dermed viktig å komme ut av skapet, viktigst for kvinner, og tenne samtaler om tilsynelatende ‘ikke-eksisterende ‘eller’ uviktig ‘ kvinnelig seksualitet.

» de gamle trodde at ord (spesielt navn) hadde magisk kraft, slik at folk ble motvillige til å snakke høyt om kjønnsorganene eller sexhandlingene, og det ble viktigere å skjule organene og atferden fra synet og beskrive dem med eufemismer.Vi tror ikke lenger at ord har magisk kraft, så vi tilskriver i stedet pseudovitenskapelige forklaringer til den forestillede «skade» de kan forårsake og fortsetter å lovfeste mot dem. Og vi dekker tabuer mot nakenhet med meningsløse ord som «anstendighet» og late som at for en kvinne å kle seg foran fremmede menn, vil det på en eller annen måte skade samfunnet som helhet.»- Maggie Mcneill, forfatter av «Ladies Of The Night»

disse «pseudovitenskapelige forklaringer» og / eller myter må bli anerkjent, avhørt og ferska tidligst.den mest problematiske av alle mytene er at kvinner ikke er (og bør ikke være) ønskevesener. Denne misforståelsen røtter fra en hovedsak patriarkalske rammeverk som er basert på dynamikken i makt der mannen er leverandøren og kvinnen er mottakeren. Dette maktspillet er også utbredt i et typisk heteroseksuelt par seksuelle aktiviteter. En cis mann, som har vokst opp i en omfattende patriarkalsk condition, vil alltid ønsker å være den dominerende seksuell partner blant de to. Hans ønsker og dominans ville overskygge kvinnens. Dette kan være grunnen til at mange kvinner klager over å ikke ha nådd klimaks under seksuell aktivitet.for at et patriarkalsk samfunn skal trives, er Det også viktig å holde subjekt-objekt-statusen til en mann og en kvinne på plass. En kvinne visker ut sin status som et føyelig objekt i det øyeblikket hun uttrykker begjær og så, samfunnet gjør alt i sin makt for å dempe det; ofte tar forkledning av religiøse eller moralske ideologier.

de seksuelle tabuene som kvinner står overfor

• Kvinner onanerer ikke

for det meste av livet mitt vokste jeg opp med å tro på dette. Det er bare en tid tilbake at jeg oppdaget falskheten i denne troen. Denne myten er opprettet og opprettholdt på premisset om at kvinner ikke har ønsker uavhengig av en mann. For det andre, en kvinne berøre seg selv er ‘ umoralsk. Og for det tredje, bare en mann er i stand til og bør være involvert i å mette en kvinne. Onani gir en følelse av autonomi til kvinnen over kroppen hennes og en bedre forståelse av hva som gir henne stor glede.

• Kvinner ser ikke porno

den vanlige pornoen er laget for forbruk av mannlige publikum, utvilsomt. Og dette er akkurat det som fremhever hvordan porno beslutningstakere aldri følte behovet for å lage «sex-positiv» pornografi, spre ulik maktspill i cis seksuelle forhold og antar kvinner å være ikke-ønskende vesener.Det er heldig at dette har endret seg på grunn av feministiske porno regissører som erika Lust. Hun uttalte,

«kvinner som har kontroll over sin seksualitet, er et ideal som dessverre mangler fra mest vanlig porno.»

hun fortalte FEMAIL at hennes primære bekymring er å vise begge partnerne som » seksuelt frigjorte likeverdige.’

• kvinnelig homoseksualitet er også tabuert mye

i sin kritikk Av Freuds Psykogenese av kvinnelig homoseksualitet, Skriver Irigaray,

» innenfor dette (patriarkalske) handelssystemet, så snart hun forholder seg til en annen kvinne, er hun en mannlig homoseksuell.»

Freuds overruling av en kvinne som er i stand til å» ønske «ved å sammenligne henne med en mann, betyr hvordan patriarkatet ser «ønske» som en mannsdominert sfære. (En detaljert diskusjon om dette emnet er utenfor omfanget av denne artikkelen, men vil bli gjennomført i senere artikler.)

• klitoris er en unødvendig del av en kvinnes kropp

Klitoris er ansvarlig for «glede» og «følelse» i kvinnekroppen. Tilfeller Av Kjønnslemlestelse (FGM) har vært fryktelige i antall, og Den siste nyhetsblink av saken Farida Bano formidler hvordan kvinnelig lyst blir dempet siden over et tiår nå. Lemlestelse er den hyppigste I Afrika, Men Bano lemlestelse skjedde I India der en religiøs sekt fortsatt mener at » fjerning av klitoris er guds vilje.»

Asghar Ali Ingeniør, en ekspert På Islamsk rettsvitenskap og forfatter av over førti bøker som foreslår endringer, sa Til Dawn,

» Kvinnelig omskjæring er helt klart et brudd på menneskerettighetene, Den Indiske regjeringen nekter å anerkjenne som en forbrytelse fordi praksisen har fullverdig religiøs støtte.»

• en kvinne som mister sin jomfruelighet før ekteskapet er ‘umoralsk’

begrepet jomfruelighet og den’ vanlige ‘ indikatoren for det samme (en intakt jomfruhinne) er meningsløs og feil på flere nivåer. Før noe annet er det viktig å merke seg at begrepet jomfruelighet ikke fungerer på samme måte for menn, det vil si at en mann har lov til å ha sex før ekteskapet så mange ganger han vil, og han vil ikke bli skammet for det. I stedet, en patriarkalsk oppsett ofte ser ned på en mann eller koder ham ‘umandig’ hvis han forblir jomfru for lenge.

scenariet for kvinner er helt annerledes, med absolutt ingen logiske grunner til det samme. En kvinne forventes å bli ‘kaste’ før ekteskapet hennes (merk: selv et seksuelt overgrep ville bety tap av jomfruelighet og dermed anses hun å være ukjent) og la mannen sin gjøre noe for kroppen sin, på grunn av å være hennes ektemann. Det ville være interessant å merke seg at ekteskapelig voldtekt fortsatt ikke anses som en forbrytelse i India.

det er vanskelig å forstå folks besettelse med kvinnelig jomfruelighet. Uansett hvor mye vi utvikler oss (hvis vi i det hele tatt er), anses en kvinne som har mistet sin jomfruelighet som jomfru fortsatt å være promiskuøs, whorish eller slutty. Det har nesten blitt ensbetydende med å vite om en kvinnes jomfrudom å gi henne en ‘ karakter sertifikat.’De fleste menn og deres familier fortsatt trykke på å ha’ jomfru, urørt ‘ bruder for dem. Hvis dette ikke var nok, var en by På Indonesias Sumatra-øy i ferd med å mandat «jomfruhetstester» for kvinnelige studenter for at de skulle oppgradere (selvfølgelig var DET bare ment å være for jenter.)

Hvordan kan Tofingertesten (TFT) glemmes? Selv Etter Høyesteretts avgjørelse om at denne testen er «uvitenskapelig, umenneskelig og nedverdigende», er den fortsatt utbredt i India. Denne testen utføres på overlevende av seksuelle overgrep av legen. Det utføres for å se fravær eller tilstedeværelse av hymen og «slapphet» av skjeden som vil indikere om overlevende er «habituated» til samleie (som om det er en alibi for seksuelt overgrep mot en kvinne.) Blant alle de tingene som man gjør med fingrene, utfører denne ulovlige testen egentlig ikke noe fornuftig i det hele tatt.

nå kan man si om det har vært en seksuell revolusjon? Absolutt ikke! En million (eller uansett antall eksemplarer) av en bok Som Fifty Shades Of Grey blir solgt, står ikke for noen seksuell revolusjon, hvis vi fortsatt ikke kan ha en fnise gratis diskusjon om hva som tilfredsstiller en kvinne. Naomi Wolf, forfatteren av » Vagina: En ny Biografi», skrev FOR TIME,

«faktisk har alvorlig eller til og med eksternt respektfull diskurs om kvinners erotiske velvære blitt så marginalisert i dagens klima, når man bringer nye funn om kvinnelig opphisselse og tilfredshet inn i offentlig debatt, som jeg gjør i boken min, finner jeg at man må gjøre saken fra starten at disse tallene – og kvinnelig seksuell tilfredsstillelse – betyr noe i det hele tatt.»

ideen om å undertrykke en kvinnes seksualitet er en tråd som holder den patriarkalske vevingen av samfunnet på plass. Et rett og slett patriarkalsk samfunn ville dermed gjøre det til et tabu og vil fortsette å mate sine hjemmedyrkede chauvinister (både menn og kvinner.) Det er blasfemisk, MED mindre det er for mannlig forbruk eller underholdning.»Naomi Wolf Spør, Hvorfor Er Det Så Vanskelig Å Snakke Om Kvinnelig Seksuell Nytelse?»Ideer Hvorfor Er Det Så Vanskelig Å Snakke Om Kvinnelige Seksuelle Nytelse Kommentarer. Web. 27. Mai 2015.

ii. «Infoendre India.»To fingre» – Testen. Web. 29. Mai 2015.

iii. » Kvinnelig Omskjæring Sinne Luftet I India .” -. 23 April. 2012. Web. 25. Mai 2015.

iv. Postonline, Annabel. «Jeg Gir Kvinner I Porno En Stemme»: Mor Som Lager Feministiske Erotiske Filmer Er Så Stolt av «sex Positive» Filmer Hun Ville Være Glad For AT HENNES DØTRE Ble Med I Bransjen.»Mail Online. Tilknyttede Aviser, 27. Mai 2015. Web. 28. Mai 2015.

Utvalgt Bilde Kreditt: et verktøy som brukes til kvinnelig omskjæring / Høflighet: www.nbcnews.com