Psychology Today

Blant de merkeligste peccadilloes å dukke opp i den siste flommen av historier om seksuell trakassering er de situasjoner der en mann inviterer eller tvinger en kvinne til å se ham onanere. Analysere psykologi av en slik mann kan potensielt hjelpe oss å forstå de ulike former for giftig maskulinitet tiden fylle overskriftene. Som terapeut har jeg sett noen menn som har gjort denne typen ting, og de fleste er drevet av utålelig angst. Den ekshibisjonistiske fantasien—det er hva dette er-stammer fra mannens behov for å forsikre seg om at hans penis, hans mannskap, ikke er dårlig, defekt eller ubetydelig. En viktig del av det forestillede scenariet er at kvinnen er fascinert og begeistret av skjermen, som bekrefter mannens positive følelse av maskulinitet og lindrer øyeblikkelig sin angst. Denne dynamikken er vanligvis ubevisst.selvfølgelig føles den faktiske kvinnen som klager over denne oppførselen alltid kontrollert, forringet eller skamfull. Men hennes opplevelse av ydmykelse betyr ikke nødvendigvis at utstillingens hovedmål er å ydmyke henne. Han trenger å sette opp en situasjon, om og om igjen, der han kan unnslippe angst; han er ikke først og fremst ute etter å få kvinner til å lide. Han bruker kvinner som et slags speil som i hans sinn reflekterer beundring og spenning, ikke horror eller skuffelse; kvinnene føler seg bare brukt.

Normal maskulinitet i vår kultur er skutt gjennom med angst. Av grunner som bare kan skelnes på en analytikers sofa, blir de normale stressene ved å vokse opp mannlige så ekstreme for noen menn, og deres spesielle livsforhold gjør kvinner så «tilgjengelige» at seksuell ekshibisjonisme blir en overbevisende fantasi å vedta. Når disse ingrediensene er til stede, får Du Noen Som Louis Ck

på hvilke måter er maskulinitet riddled med angst? For det første for gutter blir utfordringen med å skille og individuere fra en (vanligvis kvinnelig) vaktmester sammenflettet med dannelsen av maskulinitet. Gutter må ikke bare bli skilt fra sine mødre, men å bli maskulin på samme tid. Problemet er at maskulinitet blir definert som noe som ikke er feminint. Videre fører vår patriarkalske kultur gutten til å devaluere femininitet for å styrke denne separasjonsprosessen. Den resulterende personlighetsstrukturen hos gutter og senere menn har derfor en tendens til å være stiv, konkurransedyktig, intolerant overfor avhengighet og sårbarhet, og skyldig i å avvise eller på annen måte skade kvinner. Denne typen personlighet er iboende truet av intimitet og plaget av frykt for svindel, for å bli avslørt som utilstrekkelig maskulin. Tvil om ens maskulinitet florerer. Freud kalte denne angstkastrasjonsangst; de fleste kjenner det som mannlig usikkerhet. Det driver en mann til å overkompensere med narsissistiske skjermer av ego og med konkurransedyktig aggresjon, spesielt med kvinner, for å forsikre seg om at han er kraftig og viktig, maskulin, snarere enn svak og sårbar, det vil si feminin. Man må bare lese de daglige nyhetene som kommer ut Av Trumps Hvite Hus for å se denne dynamikken i aksjon.

når en manns angst er høy nok, blir masturbatory seksuell fantasi en tvang og slår ut noen ekte empati han kan føle. Høye nivåer av angst forårsaker slike menn, desperate for alt som vil bringe dem lettelse, for å bli spesielt selvsentrerte. I søket etter lettelse faller empati ved veikanten. Faktisk er en manns manglende evne til å forstå effekten av hans eksponering på andre et godt mål på hans psykiske forstyrrelse. Det er umulig å si hvorfor angst som ofte ses hos de fleste menn, kan føre Til At En Av Dem, For Eksempel Louis Ck, seksuelt opptrer med kvinner når en annen mann behandler det ved å si vise seg i konkurransedyktig sport. Det er for hans terapeut å finne ut.denne interne kampen unnskylder Ikke C. K. for å misbruke sin makt. Men fra et psykologisk synspunkt er makt en viktig del av bildet som menn Som Louis C. K. ha sosiale, økonomiske og profesjonelle midler til å sette sine fantasier i praksis—å tvinge sine seksuelle gjenstander til å oppføre seg på måter som passer deres fantasier. For de mektige blir deres ønsker verdens kommando.For å forstå disse mennene må vi forstå hvordan seksuelle fantasier fungerer for å redusere eller redusere angst. I tillegg til å være en privat dagdrøm, er en fantasi vanligvis innebygd og uttrykt i en persons seksuelle preferanser: de spesielle scenariene, stillingene, kroppstyper og historier som slår dem på. Fantasiens jobb i en persons psykologi er å motvirke, vanligvis ubevisst, de hemmende effektene av skyld, skam, bekymring, hjelpeløshet eller underlegenhet. Disse følelsene truer med å fremkalle angst, som alltid demper opphisselse. Når fantasien løfter veisperringen til glede, er resultatet spenning. Alle fantasier fungerer på denne måten, uansett hvor følelsesmessig sunn personen er.

for eksempel liker noen mennesker spesielt å være lekent dominert i sengen. Fantasy—og hvis de kan få det, loven-hjelpe slike mennesker øyeblikk overskride sin skyld og angst om å skade eller overveldende en partner. Det seksuelle scenariet for å bli overmannet «virker» fordi partnerens tilsynelatende styrke motvirker de hemmende effektene av bekymring og skyld. Ubevisst snakker, det reduserer angst.

på samme måte, når en mann onanerer foran et fanget publikum og kan tro at hun nyter synet, virker det «for ham fordi det gir forsikring om at hans penis, symbolet på hans maskulinitet, er ønskelig, ikke skadelig. Det er ingenting iboende patologisk om exhibitionistic scenarier hvis de er en del av samtykkende erotisk lek.

Med Louis C. K. men som med andre menn som er tvangsmessig trukket til denne typen situasjon, er den underliggende angsten sannsynligvis så intens at deres dom blir grovt svekket. Feid bort er alle andre hensyn, som kvinnens følelser og muligheten for å bli fanget.

en forklaring er ikke en unnskyldning. Menn som Louis Ck har et ansvar for å håndtere sine nevroser på måter som ikke skader andre mennesker. Det er det terapeuter er til for. Men hvis vi ønsker å forstå hvorfor en slik mann er opphisset av onanert foran kvinner, svaret ligger ikke i kraften han trener, men i angst han forsøker å lindre. Slik angst gjør ham ute av stand til å forstå og respektere kvinner som mennesker, men i stedet driver ham til å bruke kvinner som et middel til en psykologisk og erotisk slutt.