Stuffing sko bokser for verdens fattige? Kanskje du bør revurdere

På en varm juli ettermiddag I Øst-Afrika sto Joelle McNamara med Sine Afrikanske naboer i forvirret forventning. En forsendelse av skoesker fra Operation Christmas Child hadde kommet for en klynge av lokale barn. Familier, pastorer og McNamara selv samlet for jule avsløring av leker, pyntegjenstander og Andre Julegaver Som Amerikanske kirker hadde pakket for barna.

Som en ung gutt pried åpne sin skoeske, en plast Slinky dukket opp. Han holdt den foran sine forvirrede øyne som om å tenke på alle måtene som den fargede våren kunne være morsom eller morsom. Han hadde ingen anelse.

Erkjenner guttens forvirring, en lokal pastor slo inn for å gi hjelp og oppdage riktig bruk av En Slinky. Både pastor og barn tinkered et øyeblikk til de nådde en dom. Swinging det klønete rundt halsen og feste den under haken, pastor la ut en moret latter på sin nye stykke Amerikanske smykker, courtesy Of Operation Christmas Child.»ja, resultatet er litt komisk forferdelig,» sier McNamara, grunnlegger Av Den Kenya-baserte utviklingsorganisasjonen Badala.

Drew Jernigan, koordinator For Yokotas Operasjon Christmas Child initiative, pakker en gaveeske på Yokota Air Base, Japan. Hvert år Samler Jernigan og hennes datter, Emma Grace, leker, skolemateriell, hygieneartikler og mer for å pakke i skoesker og sende til ugunstige barn over hele verden. (Foto/USA Air Force / Airman 1st Class Elizabeth Baker / Wikipedia)

Siden Hennes første besøk I Øst-Afrika som tenåring, Sier McNamara at Hun har gjennomgått en reise for å forstå Hva Guds generøsitet kan og må se ut blant de som lever i fattigdom. Hennes egne drømmer om å mate de fattige og redde utviklingsland fra fattigdom sakte falt fra hverandre da hun møtte folk som ikke var ute etter mat eller leker, men heller bærekraftig sysselsetting og midler til å utnytte sin egen makt og begavelse for å støtte sine familier. The Samaritan ‘ S Purse project Operation Christmas Child, en innsats der 500.000 frivillige investerer hvert år, er et stort uttrykk for generøsitet som ikke har klart å lytte og lære hva som virkelig gir liv til mennesker i nød, sier hun.»å være sjenerøs krever at Vi dedikerer dyp tanke til hva personen som mottar vår generøsitet faktisk trenger,» Sier McNamara. «Så ofte gjør kirken generøsitet synonymt med fri gave av ting, men det er det ikke. Jeg har sett Vesten komme inn og slippe av en hel haug med ting — leker, gratis mat, tonnevis av klær. Vanligvis er det ikke nyttig, de betaler altfor mye for oversjøisk frakt, og plutselig lever de lokale mat-eller klærleverandørene ikke for uken, og de er viktige jobber for sliter samfunn.»I Øst-Afrika var McNamara vitne til den ineffektive og ofte giftige veldedigheten utført av Mange vestlige kirker og hjelpeorganisasjoner, inkludert OCC. Hun grunnla Senere Badala Som et middel for kvinner over hele verden for å selge sine egne håndlagde smykker og hvitevarer for å støtte sine familier. Hvis kirken ønsker å hjelpe de som lever i fattigdom og dele Guds kjærlighet, sier hun, må den gjenkjenne et dypere » ja «som det sier» nei » til problematiske og urettferdige former for generøsitet som OCC.»når det gjelder global fattigdom, gi gaver som gir sysselsetting til folk som deretter kan gi Jul Til sine egne familier,» Sier McNamara.

I Øst-Afrika, joelle McNamara vitne førstehånds ineffektiv og ofte giftig veldedighet utført av Mange Vestlige kirker og hjelpeorganisasjoner, inkludert OCC. Hun grunnla Senere Badala Som et middel for kvinner over hele verden for å selge sine egne håndlagde smykker og hvitevarer for å støtte sine familier. (Foto/Badala FB side)

«Vi er laget i bildet Av En Skaper, og når vi gir noen muligheten til å skape et produkt og en levende, er det så kraftig og helbredende. Jeg har sett så mange brytere gå av som disse kvinnene innser hvordan de ble gjort, og at de er ment for mer. Det kan høres vanvittig å si At Guds kjærlighet er opplevd gjennom sysselsetting, men det er. Gi gaver som gir sysselsetting og investere i utdanning — det er det som gir makt til folk.»

Siden Veldedighetsarbeiderne David Og Gill Cooke opprettet Operation Christmas Child i 1990, har prosjektet gjennomsyret den lokale kirken og dens fordeling av misjonsressurser. For mange kirker, både konservative og progressive, ser hver November samlingen fra hele menigheter, barnas departementer, ungdomsgrupper og individuelle givere for å pakke skoesker fulle av leker, skolelever, personlige gjenstander og andre små gaver som skal sendes til barn i nød over hele verden.Likevel, når de samme menighetene begynner å utforske og forstå de grunnleggende feilene i selv den mest storhjertede gi av tid og ressurser, kommer de i økende grad til nyanserte spørsmål og konflikter om misjonens natur i den lokale kirken.Sharlande Sledge, assisterende pastor I Lake Shore Baptist Church I Waco, Texas, sier at kirkens konfliktfulle deltakelse i OCC tok et sentralt sted i deres nylige «medfølende samtaler», hvorav den ene førte kirken til å ønske VELKOMMEN og bekrefte LGBTQ-samfunnet. På den ene siden, Sledge innrømmer, OCC tilbyr en svært taktil opplevelse, spesielt for barn og familier som de samles for å nyte samfunnet samt bidra til oppdraget AV OCC. Deltakerne ikke bare nyte den enkle og glede av shopping for andre barn, men også kanalisere den spennende velvilje som mange Amerikanere gi Julegaver.i de senere år har imidlertid entusiasmen for OCC avtatt ved Lake Shore, og menighetsmedlemmer søker alternativer, Sier Sledge, ikke bare som OCCS hjelpearbeid i økende grad kommer under ild, men Som Samaritans Pungpresident Franklin Graham spytter stadig mer hatefull retorikk om innvandrere og Muslimer.»for flere og flere mennesker i vår kirke gir ikke koblingen mellom lederen og prosjektene mening. I disse kaotiske tider lengter vi etter rolige stemmer for å veilede oss i målrettet oppdrag med ord og handlinger som reflekterer hverandre-to integrerte deler av helheten. Evangeliet, slik vi forstår det og prøver å praktisere det, er et evangelium om velkomst og rettferdighet, barmhjertighet og kjærlighet. På Lake Shore mangler vi aldri gode, kreative muligheter til å dele våre gaver. I denne verden med så mange behov, kaller Vi bare På Guds visdom for å lede Oss mot rettferdige og medfølende valg.»

På First Baptist Church Of Christ I Macon, Ga., de samme samtalene har ført menigheten bort fra mer giftige former for veldedighet mot kreative muligheter til å styrke de som lever i fattigdom, sier misjonsminister Jody Long. Takket være Arbeidet Til Cooperative Baptist Fellowship feltpersonell Angel Og Jason Pittman, fbcc oppdaget og implementert En Jule leketøy butikk som gir lokale foreldre muligheten til å handle for sine familier til en sterkt redusert pris og eliminerer skammen som ofte følger med gratis å gi, Sier Long.Hvert År I Julen holder FBCC en leketøystasjon der forsamlinger og fellesskapsmedlemmer kjøper nye leker for å donere til leketøysbutikken. Kirken markerer deretter hvert leketøy med 85 til 90 prosent, slik at familier med lave og faste inntekter kan kjøpe gaver til sine barn. Long sier at leketøysbutikken ikke bare er en måte å avvise de ineffektive og skadelige praksisene til organisasjoner som Samaritan ‘ S Purse, men enda viktigere en måte å bygge humaniserende relasjoner på og styrke folk med egen autonomi og inntekt.»Det kan dehumanisere folk når de alltid får alt,» Sier Long. «Hvis vi ønsker å fokusere På Å gi Julegaver, kan vi i det minste tillate folk å få tilgang til dem med en følelse av stolthet og innkjøp til systemet. Vi ønsker å tillate foreldre og familier til å delta i prosessen fordi det er en verdighet som er oppnådd ved en forelder å kunne kjøpe sine barns gaver Til Jul i motsetning til bare en annen handout.»

På First Baptist Church Of Christ I Macon, Ga. de samme samtalene har ført menigheten bort fra mer giftige former for veldedighet mot kreative muligheter til å styrke de som lever i fattigdom. FBCC implementert En Jule leketøy butikk som gir lokale foreldre muligheten til å handle for sine familier til en sterkt redusert pris og eliminerer skam som ofte følger med gratis å gi. (Foto/FBCC)

når kirker og trossamfunn gjennomgår det delikate arbeidet med å avhende Operation Christmas Child og bevege seg mot mer effektivt utviklingsarbeid, møter de raskt de mest dyptliggende spørsmålene om kirkens rolle og hvordan den engasjerer Seg I Guds oppdrag.

Hvor går vi herfra? Hvordan tilbyr kirken reell, bærekraftig hjelp til de som lever i fattigdom? Kan menigheter fremme rettferdighet med økonomisk gi alene eller er full nedsenkning kreves? Hva dypere arbeid Er Gud opp til i verden, og hvordan kan Vi bli med?Melissa Browning, assisterende professor i kontekstuell tjeneste Ved Mercer Universitys McAfee School Of Theology, sier at det å gi gaver, mat eller andre varer gjennom organisasjoner som Operation Christmas Child ofte er et enkelt svar på måtene som global fattigdom drar på sin følelse av medfølelse. Enten kirker skaper sine egne prosjekter, frivillig eller bare gir økonomisk støtte til en organisasjon eller individ, er det sanne målet å fremme reell økonomisk utvikling og styrke folk til å komme ut av fattigdom, forklarer Browning, som også er konsulent for Fokuserte Samfunnsstrategier.»Å Gi gaver er et veldig enkelt, rensende svar og oftere en måte å lette vår samvittighet på enn å faktisk hjelpe noen med et utviklingsproblem,» Sier Browning. «Vi kan bestemme oss for å kjøpe En Julegave til et barn, og i den handlingen å gi, bryr vi oss virkelig om fattigdom og vi bryr oss om en annen persons situasjon. Men så snart vi har pakket den gaven og sendt den, er vi ferdige, og det hjelper dem ikke å komme seg ut av fattigdom. Hvis jeg gir noen en pose med mat eller En Julegave, så snart den posen med mat eller Julegave er borte, er de fortsatt i samme situasjon. Men når vi begynner å spørre hvilken bedre gave vi kan gi i stedet, det er der ekte utviklingsarbeid kommer inn.»

Melissa Browning

Uansett hvordan en menighet engasjerer sine ressurser — full innlevelse eller økonomisk gi — skape gode misjonspartnerskap kommer ned til to spørsmål, Browning sier: har årsaken eller organisasjonen fremme reell økonomisk utvikling i livene til mennesker som lever i fattigdom, og kan de bevise det? Den beste nyheten, legger hun til, er at kirken har ulike måter å delta i autentisk økonomisk utvikling i fattige samfunn, inkludert direkte gi.Faktisk Er På Toppen Av Givewells liste Over topprangerte utviklingsorganisasjoner GiveDirectly, en ideell organisasjon som overfører penger til ekstremt lavinntektshusholdninger i utviklingsland, hvor familier og enkeltpersoner konsekvent har vist seg å øke sin egen matsikkerhet, utdanning, levekostnader og økonomiske muligheter med kontantoverføringene. Deling av listen over svært utvalgte veldedige organisasjoner er en rekke organisasjoner som arbeider for å bekjempe malaria, den største byrden På Økonomien I Afrikanske nasjoner, ifølge Against Malaria Foundation, Samt Schistosomiasis Control Initiative, et deworming initiativ som arbeider for å bekjempe jordoverførte parasitter.hvis migrering Fra giftige veldedige organisasjoner som OCC betyr å utforske økonomisk utviklingsarbeid i tilstøtende byer og nabolag, er kirken nesten garantert å finne rettferdige og bærekraftige misjonspartnerskap rett rundt hjørnet, sier Stephen Weir, administrerende direktør For Church Hill Aktiviteter og Veiledning. SIDEN 2007 HAR CHAT investert i ungdommen I East End I Richmond, Va., og utstyrt dem med utdanning, støtte og relasjoner for å komme ut av fattigdom og destruktive miljøer.Mens arbeidet med å engasjere barn og familier som lever i fattigdom ofte kan høres romantisk og til og med svært produktivt, Sier Weir, er kirkens viktigste oppgave å forene med det faktum at engasjerende fattigdom verken vil føles bra eller gi store resultater.»når Du slipper Den Julegaven i boksen i kirken, føles det veldig bra, men når du virkelig takler det vanskelige med fattigdom, vil det ikke. Verdien din kommer når du begynner å gi de tingene som er vanskeligere å gi, som å sitte ned med et barn som aldri lærte å lese fordi hans offentlige skole suger. Du kan løse det ved å jobbe med ham, ved å starte en privat skole som fungerer bedre eller ved å jobbe med offentlige skoler for å gjøre dem bedre, men det er en lang, vanskelig prosess. Du kommer til å føle at du ikke gjør noen fremgang, og kanskje vil du ikke, men du vil endelig engasjere fattigdom.»til slutt, når kirker og trossamfunn forene med det faktum at engasjerende fattigdom vil være ekstremt vanskelig og muligens ikke gi noen synlige resultater, Sier Weir, de må endelig være villig til å forlate sin boble, spesielt den som er opprettet Av Operation Christmas Child og veldedighetsprosjekter som det. Hvis De kan forlate den boblen, legger Weir til, kan De alltid finne mennesker og organisasjoner som virkelig engasjerer fattigdom og bygger relasjoner som styrker samfunn i nød.

Relatert mening:

10 alternativer Til Operation Christmas Child / Mark Wingfield

Vil du være en god misjonspartner? 5 ting å vurdere / Greg Jarrell

Franklin Graham: eplet som falt langt fra treet / Robert P. Sellers

Franklin Graham, giftig veldedighet bekymringer sende kirker pakking Fra Operation Christmas Child