5 rzeczy, których możesz nie wiedzieć o Janie Kalwinie

Oto pięć faktów na temat cenionego autora i teologa Jana Kalwina, których możesz nie znać.

zdrowie Calvina cierpiało

był w ciągłym bólu: „bóle głowy, bezsenność, duszność (prawdopodobnie z powodu zaawansowanej gruźlicy), napady kaszlu, krwotoki, gorączka, zapalenie okrężnicy, kamienie nerkowe, hemoroidy”, według Alexandre Ganoczy, i „krwawienie z żołądka, gorączka, skurcze mięśni, zapalenie nerek i dna moczanowa”, aby wymienić tylko kilka. Kalwin był czymś więcej niż kaznodzieją i teologiem-był też pastorem. Wiedział, co to znaczy cierpieć, a jego pisma o tym świadczą.

Jan Kalwin i Ignacy Loyola byli kolegami z klasy na Uniwersytecie Paryskim

Dlaczego jest to interesujące? Ponieważ Ignacy Loyola założył Towarzystwo Jezusowe-bardziej znane jako Jezuici. Jezuici byli siłą napędową Rzymsko-Katolickiej kontrreformacji. Nie jest przesadą powiedzieć, że w miarę rozwoju Reformacji żadna grupa nie sprzeciwiała się Kalwinowi i jego następcom bardziej niż Jezuici.

Kalwin kilkakrotnie przepisywał swoje najsłynniejsze dzieło

„Kalwin przez całe życie kontynuował rewizję i uzupełnianie Instytutów, pisząc pięć łacińskich wydań i cztery Francuskie tłumaczenia. Ostatnia łacińska edycja z 1559 roku była prawie pięciokrotnie dłuższa od wersji pierwotnej. Jest to wydanie, na którym opierały się wszystkie popularne tłumaczenia angielskie. Pomimo tego całego dodanego materiału, ostateczna edycja instytutów nie oddala się od serca wcześniejszych edycji. Ten postęp pokazuje, jak Kalwin poświęcił całe swoje życie zgłębianiu głębi podstawowych prawd wiary, które poruszały go tak mocno jako młodego człowieka. Wraz ze swoim człowiekiem Kalwin uzupełnił i udoskonalił praktyczną, pastoralną księgę, którą skomponował jako młody człowiek.”

Kalwin był pod silnym wpływem Augustyna

niektórzy twierdzą, że Augustyn był pierwszym Kalwinistą! B. B. Warfield napisał:

„system doktryn nauczanych przez Kalwina jest po prostu Augustianizmem wspólnym dla całego ciała Reformatorów—ponieważ Reformacja była, jak z duchowego punktu widzenia, wielkim odrodzeniem religii, tak z teologicznego punktu widzenia, wielkim odrodzeniem Augustianizmu.”

Spurgeon napisał:

” być może sam Kalwin wywodził ją głównie z pism Augustyna.”

Sam Calvin napisał:

„Augustyn jest tak całkowicie ze mną, że gdybym chciał napisać wyznanie mojej wiary, mógłbym to zrobić z całą pełnią i satysfakcją dla siebie z jego pism.”

dane są również dość interesujące. W wydaniu „the Institutes of the Christian Religion” z 1536 Kalwin cytuje Augustyna 24 razy. W wydaniu z 1559 cytuje Augustyna 400 razy. Oto tylko migawka:

• 68 cytatów o sakramentach
• 54 cytaty o Kościele
• 34 cytaty o woli Bożej
• 34 cytaty o grzechu
• 28 cytaty o łasce
• 17 cytaty o predestynacji

nikt nie wie, gdzie pochowano Kalwina

Kalwin nie chciał czcić po śmierci. Nie chciał, by pielgrzymi podróżowali do Genewy, by odnaleźć jego grób. W rzeczywistości, nawet dziś trudno jest znaleźć wiele zabytków jego życia w ogóle. James Rigney napisał, że ” w przeciwieństwie do innych reformatorów. . . Kalwin jest reprezentowany w Genewie jedynie przez ślady i cienie oraz rozproszony głos Jego pism. Hugh Y. Reyburn napisał w 1914 roku, że ” miejsce, w którym został położony, jest obecnie niepewne. . . . Ale on nie potrzebuje kamienia. Jego niezniszczalny Pomnik To jego dzieła.”

***

aby zagłębić się w prace Kalwina, zdobądź największą kolekcję materiałów Jana Kalwina w anglojęzycznym świecie.