64 parafie

okres Paleoindyjski (co oznacza „Staroindyjski”) zawiera trzy kultury: pre-Clovis, Clovis i, przechodząc od końca Kultury Clovis do wczesnego okresu archaicznego, San Patrice. Nie znaleziono żadnych miejsc kultury Pre-Clovis w Luizjanie, więc kultura Clovis, ze swoim ikonicznym punktem włóczni, jest najwcześniejszą kulturą, którą można omówić z lokalnymi dowodami. Kilka miejsc Clovis jest znanych w Luizjanie, ale większość artefaktów kultury Clovis znajduje się, ponieważ erodowały z brzegów rzek lub zostały wychowane przez budowę. Informacje z innych państw wypełniają nasze rozumienie tej kultury.

Paleoindianie zamieszkiwali Stany Zjednoczone pod koniec geologicznej epoki plejstocenu (11500 p. n. e.)—czyli pod koniec ostatniej epoki lodowcowej. Ponieważ ziemia była znacznie chłodniejsza, ogromna ilość ziemskiej wody została wychwycona jako lód lodowcowy, a poziom morza był nawet o 400 stóp niższy niż obecnie. Wybrzeże Luizjany znajdowało się do 70 mil dalej na południe niż jest to obecnie. Zamiast meandrującej rzeki, którą widzimy dzisiaj, dolną doliną rzeki Missisipi płynął szybko poruszający się, pleciony strumień. Paleoindianie dzielili swoje terytorium z mastodonami, mamutami, wielkimi leniwcami i małymi końmi, wśród innych plejstoceńskich megafaun. W wielu innych stanach znaleziono punkty włóczni osadzone w zmineralizowanych kościach niektórych z tych zwierząt, chociaż nie ma potwierdzonych przypadków tego w Luizjanie.

Kultura Pre-Clovis

idea Kultury Pre-Clovis na półkuli zachodniej jest dość kontrowersyjna. Jednak obecnie istnieje wiele starannie odkopanych miejsc Paleoindyjskich, które zawierają dyskretne zespoły narzędzi kamiennych poniżej osadów Kultury Clovis; wielu, jeśli nie Większość, archeolodzy akceptują rzeczywistość ludzi w Nowym Świecie przed 9500 pne. Stanowiska Pre-Clovis znajdują się od Pensylwanii do południowego Chile, ale nie znaleziono ich w Luizjanie. Zalanie przez podnoszenie się poziomu morza, pochówek przez osady rzeczne i erozja starszych form lądowych sprawiają, że Luizjana jest szczególnie trudnym miejscem do poszukiwania takich starych miejsc.

Kultura Clovis: Definicja i ważne miejsca

Kultura Clovis, wraz z Clovis spear point, została nazwana na cześć miasta Clovis w Nowym Meksyku, gdzie znaleziono niektóre z pierwszych punktów Clovis. Jednak punkty Clovis są dystrybuowane w całych Stanach Zjednoczonych i są zaskakująco podobne w tym ogromnym zakresie.

te same czynniki wpływające na zachowanie miejsc pre-Clovis są obecne w przypadku miejsc hodowli Clovis. Rzeczywiście, zdecydowana większość punktów Clovis znalezionych w stanie to „odosobnione znaleziska”; oznacza to, że są to punkty, które nie są związane z innymi kamiennymi artefaktami lub cechami kulturowymi, takimi jak paleniska lub doły.

złoża archeologiczne Kultury Clovis znane są tylko z nielicznych stanowisk w Luizjanie, a nawet najbardziej znane z nich mają swoje interpretacje. Przykładem jest strona Johna Pearce ’ a w parafii Caddo. Podczas gdy wiele kamiennych narzędzi z tego miejsca przypisywano późnej późnej Paleoindyjskiej / wczesnej archaicznej kulturze San Patrice, odnaleziono trzy punkty Paleoindyjskie. Dwa z nich pochodziły z możliwego dołu. Jeden był klasycznym, ale bardzo małym, karbowanym punktem Clovis, a drugi był średniej wielkości,ale nie tak drobno pracował jak większość punktów Clovis. Kopacze nie byli jednak pewni, czy cecha wykopu jest cechą kulturową, czy też przebarwienia gleby wstępnie zidentyfikowane jako wykopu wynikają z nowoczesnego wyrębu. Na miejscu znaleziono trzy inne możliwe punkty Paleoindyjskie, ale kopacze uważali, aby nie nazywać ich Clovis.

ta sama niepewność taksonomii istnieje dla zespołu narzędzi kamiennych z terenu Eagle Hill II, na Peason Ridge w parafii Sabine. Miejsce jest uważane za kulturę Folsom (współwystępowanie z San Patrice) przez kopaczy, ale niektórzy eksperci uważają kilka punktów pocisku z tego miejsca za wcześniejsze punkty Clovis. Niezależnie od tego, czy punkty Clovis były obecne na terenie Eagle Hill II, punkty Clovis zostały odzyskane z Peason Ridge. Obszar Eagle Hill przyciągnął Paleoindian nie tylko ze względu na korzystne położenie pod względem zasobów żywności, ale także dlatego, że obszar zawiera Eagle Hill chert, silikonowane (skamieniałe) drewno, które jest dość dobrym surowcem do narzędzi kamiennych. Około 95 procent narzędzi na terenie Eagle Hill II zostało wykonanych z tego kamienia. Oprócz Punktów, na terenie Eagle Hill II znajdowały się inne typowe narzędzia Paleoindyjskie, w tym skrobaki, różne style burinów (obrobione płatki z wyraźnym punktem, używane do grawerowania kości i poroża) oraz retuszowane płatki wykonane z tego lokalnego materiału.

artefakty Kultury Clovis

pomimo ich wielkiego wieku, punkty Clovis są jednymi z najlepszych punktów kiedykolwiek dokonanych w Stanach Zjednoczonych. Punkty Clovis, podobnie jak większość innych punktów, były wykonywane przez kłapanie lub uderzanie twardszym kamieniem w guzek cherta lub krzemienia, aż do uzyskania podstawowego kształtu. Następnie „blank” musiał zostać przerzedzony i zaostrzony. Clovis knappers stosował jedną lub dwie charakterystyczne techniki, które pozwalały na przerzedzenie na stosunkowo dużym, poziomym obszarze przy minimalnej liczbie uderzeń. Drobniejsze detale powstawały przez łuszczenie ciśnieniowe-dosłownie odpychanie kawałków kamienia z narzędzia za pomocą poroża jelenia. Być może najtrudniejszym technicznie krokiem w produkcji punktu jest ostatni krok—stworzenie charakterystycznego „fletu” lub rowka po jednej lub obu stronach punktu—co mogło pomóc w przymocowaniu punktu do włóczni. Techniki te wymagały jednorodnego, drobnoziarnistego kamienia. Z wyjątkiem obszaru Eagle Hill, punkty Clovis w Luizjanie są prawie zawsze wykonane z kamienia z innych stanów, ponieważ ten mały kamień jest dostępny lokalnie nie jest wystarczająco duży lub wystarczająco drobnoziarnisty, aby stworzyć punkt Clovis. Punkty Clovis różnią się nieco rozmiarem, od półtora do sześciu cali, Ze średnią długością od trzech do czterech cali.

Clovis i inne podobne punkty są ogólnie uważane za punkty włóczni. Na podstawie technik stosowanych do polowania na słonie w Afryce i gdzie indziej, naukowcy zasugerowali, że punkty Clovis były haft (przywiązane) do długiego, ciężkiego wału, który został pchnięty, więcej niż wyrzucony, w plejstoceńskiej megafaunie. Jednak nowsze badania mikroskopijnych wzorców zużycia wskazują, że punkt mógł być bardziej uogólnionym narzędziem-co jeden archeolog nazwał ” Leatherman of the Clovis toolkit.”Ostrze mogło być wyhaftowane na włóczni do okazjonalnego polowania na mamuty, ale było również używane jako nóż i skrobak.

jak wspomniano powyżej, w całym swoim zakresie punkty Clovis są zwykle związane z zestawem innych narzędzi kamiennych, w tym skrobaków, burinów i innych narzędzi, z których wiele odpowiada obróbce drewna.

codzienne życie i śmierć

do niedawna uczeni uważali, że kultura Clovis ucieleśnia ideę „człowieka łowcy.”W tym ujęciu małe grupy ludzi były bardzo mobilne i wyspecjalizowały się w polowaniu na mamuty lub mastodony, a w mniejszym stopniu na inne zwierzęta plejstoceńskie. Powszechne rozmieszczenie punktów Clovis było postrzegane jako naturalny rezultat grup myśliwych Clovis podążających wzdłuż, gdy stada zwierząt wędrowały po ogromnych terytoriach. Z tego założenia wynikało, że dieta Kultury Clovis opierała się przede wszystkim na mięsie dostarczanym przez ogromne bestie. Badanie pozostałości pokarmu w nielicznych miejscach o dobrym zachowaniu wskazuje obecnie na znacznie bardziej zróżnicowaną dietę. Na przykład, w miejscu Gault w Teksasie, kości żab, ptaków i małych ssaków są obecne wraz z tymi z Wielkiej zwierzyny; żółwie są najczęstszym zwierzęciem znalezionym na stanowiskach Clovis w Ameryce Północnej. Archeolodzy niewiele wiedzą na temat wykorzystania roślin w kulturze Clovis, ale pojawiające się informacje na temat polowań sugerują, że rośliny mogły również odgrywać ważną rolę w diecie.

w Luizjanie nie znaleziono pochówków Kultury Clovis, więc nic nie wiadomo o ich działalności pogrzebowej.

kultura Clovis zanikła około 8800 roku p. n. e. Archeolodzy obwiniają zmiany klimatu (stało się zimniejsze), wymieranie plejstoceńskich dużych zwierząt łownych (poprzez zmiany klimatu i overhunting), a nawet uderzenia komet (wywołujące zmiany klimatu), aby wyjaśnić zgon, ale nie ma zgody. W Luizjanie istnieją nikłe dowody na znaczące zmiany klimatyczne, ale zmiany kulturowe są zgodne z tymi gdzie indziej.

myśli końcowe

zamiast polegać na przypadkowych spotkaniach z izolowanymi punktami Clovis, archeolodzy badają geologię krajobrazu od plejstocenu do współczesności, aby wskazać obszary, w których Clovis i pre-Clovis są bardziej prawdopodobne, że zostały zachowane. W miarę zdobywania coraz większej ilości informacji, zrozumienie kultury Clovis prawdopodobnie będzie ulegać szybkim zmianom.