Al-Aḥsāʾī

Al-Aḥsāʾī, zwany także szejk Ahmad, w całości szejk Ahmad ibn Zayn ad-Din ibn Ibrahim Al-aḥsāʾī, (ur. 1753, Al-Хаса, Arabia Saudyjska —zmarł 1826, w pobliżu Medyny), założyciela неортодоксальной Shīʿite Shaykhī muzułmańska sekta w Iranie.

Po spędzeniu wczesnych lat studiowania religii Islāmic i podróżowaniu po Persji i Bliskim Wschodzie, al-Aṣsāṣī w 1808 osiadł w Yazd w Persji, gdzie nauczał religii. Jego interpretacja wiary Szīṣitów (jednej z dwóch głównych gałęzi Islāmu) wkrótce przyciągnęła wielu zwolenników, ale wzbudziła kontrowersje wśród ówczesnych ortodoksyjnych przywódców religijnych. Główną ideą Shīṣite Islām jest to, że większy imam, przywódca Islām, pochodzi od męskiego potomka ʿAlī (zięcia Proroka Muṣammad) i Fāṭimah (córki Proroka) i jest wyznaczony przez Boga i natchniony przez Boga. Po roku 874 duchowe funkcje imama pełnili wakīlowie, czyli agenci, którzy byli w kontakcie z Mahdim, ostatnim imamem i mesjanicznym wybawicielem. Jednak po śmierci ibn Muhammada as-Sāmarrīʾ w 940 roku, ten bezpośredni kontakt pomiędzy Wspólnotą a Mahdim ustał. Szīitesici wierzyli, że pewnego dnia przed apokaliptycznym końcem świata mahdi ustanowi rządy sprawiedliwości.

al-Aṣsāṣī nauczał, że zawsze musi istnieć bezpośredni kontakt człowieka między Mahdim a społecznością i prawdopodobnie uważał siebie za medium tego kontaktu. Doktryna ta doprowadziła go do konfliktu z ortodoksyjnymi teologami szyickimi z Basry, Bagdadu i Mosulu, którzy uważali się za duchowych opiekunów Wspólnoty podczas nieobecności Mahdiego. Ostateczne zerwanie Al-Aṣsāṣī z uznanymi i ortodoksyjnymi teologami Szīṣitskimi nastąpiło w 1824 roku, kiedy został formalnie potępiony jako niewierny. Po ekskomunice Szajch opuścił okolicę i zmarł podczas pielgrzymki do Mekki. Jego następcą na stanowisku przywódcy sekty Shaykhī został Sayyid Kāṣim Rashtī (zm. 1843).