czym jest Feudalizm

kluczowe fakty & podsumowanie

• Feudalizm był systemem politycznym, gospodarczym i społecznym, który ugruntował się w Europie Zachodniej wraz z Cesarstwem Karolingów (IX wiek) i śmiercią Karola Wielkiego.
• oficjalne zniesienie feudalizmu nastąpiło w 1806 roku przez Napoleona Bonaparte, ponad trzy wieki po zakończeniu średniowiecza.
• system feudalny miał swoje początki w dwóch starożytnych i podobnych tradycjach-germańskiej i rzymskiej.

początki

więź wzajemnej lojalności między panem a wasalem, która stanowiła tak istotną część średniowiecznego feudalizmu, wydaje się wywodzić od niemieckiego komitatu opisanego przez Tacyt, bandę wolnych wojowników związanych z wybitnym przywódcą o równym i honorowym statusie. Towarzysze poszli za wodzem do bitwy, przysięgli walczyć na śmierć i życie w jego obronie. W zamian wódz dbał o ich dobro, dawał im przywództwo, zapewniał jedzenie, schronienie i rozrywkę w czasie pokoju. Rzymianie od dawna znali nieco podobny układ, w którym klienci chwalili się potężnym patronem, oddając osobiste oddanie w zamian za utrzymanie i ochronę. Wiązało się to jednak z zdecydowanie gorszym statusem ze strony klienta, a więc w przeciwieństwie do zaszczytnego stosunku wasala, który stał się częścią feudalizmu.

podczas gospodarczego i politycznego rozpadu późniejszego Cesarstwa Rzymskiego, klientage był często związany z posiadaniem ziemi. Drobni rolnicy nie mogli konkurować z wielkimi posiadłościami i wielu z nich oddawało się wpływowym właścicielom, rezygnując ze swoich ziem i otrzymując z powrotem prawo do ich użytkowania pod ochroną panów. Relacje te prawdopodobnie kontynuowano po wykorzystaniu Królestw germańskich na ruinach Cesarstwa Rzymskiego na zachodzie. W gospodarce głównie agrarnej prawa do ziemi stały się podstawą bogactwa i władzy. Osobista więź między panem a człowiekiem, znana jako wasalage, coraz bardziej wiązała się z prawami do ziemi, określanymi jako lenno. Rzymskie i krzyżackie poprzedzające feudalizm połączyły się w tym okresie, ale istnieje prawdopodobieństwo, że postromański, bardziej honorowy status wasali musiał pochodzić od krzyżackiego komitatu.

etapy rozwoju

ważny krok w kierunku feudalizmu poczynił w VIII wieku frankijski król Karol Martel, tworząc z ziem odebranych Kościołowi wiele dóbr wojskowych.

ich posiadacze stali się jego wasalami i dzięki temu mogli utrzymać się jako konni i silnie uzbrojeni wojownicy w wojnie z muzułmanami z Hiszpanii. Prywatne jurysdykcje powstawały, gdy pierwsi władcy Frankijscy udzielali immunitetów różnym klasztorom i świeckim, przez co urzędnicy królewscy byli wyłączani z ich ziem. W ten sposób Pan ziemi przyszedł, aby wykonywać publiczne funkcje zbierania podatków, utrzymywania dworu dla swoich dzierżawców i wasali, i wzywając walczących ludzi.

upadek władzy królewskiej

procesy te zostały przyspieszone podczas rozpadu Imperium Karolingów w IX wieku, kiedy ludzie próżno szukali słabych rządów centralnych dla ochrony i przywództwa, a zamiast tego zwrócili się do potężnych lokalnych magnatów, stając się ich wasalami i trzymając swoje ziemie jako ich Lenna. Idea królestwa nigdy nie zniknęła całkowicie, ale rząd i administracja sprawiedliwości były wykonywane przez różne lokalne władze, które miały związek z królem. Hrabiowie i inni urzędnicy królewscy wzięli na własny użytek ziemie i władzę przypisaną do swoich urzędów,a wielcy właściciele ziemscy uzurpowali sobie przywileje immunitetu. Królowie zgodzili się na to, uznając, że konieczne jest, w przypadku braku pieniędzy na płacenie pensji, dawanie fiefom ziem i dochodów, a także próba związania ich posiadaczy hołdem. Z kolei wasale królewscy i kościoły z immunitetami przekazywali część swoich ziem i funkcji swoim wasalom. W ten sposób postępował proces decentralizacji, w wyniku którego różne uprawnienia państwa zostały podzielone między panów feudalnych i kościoły. Gdy władza centralna stawała się jeszcze słabsza, władze lokalne stawały się praktycznie niezależnymi książętami, rządzącymi i wymierzającymi Sprawiedliwość oraz toczącymi wojny ze swoimi feudalnymi armiami.

System feudalny

dwie główne instytucje feudalizmu były wasalem i lennem. Wasal był umownym porozumieniem między panem a człowiekiem, ustanowionym przez ceremonię hołdu, w której wasal klęczał i położył ręce między rękami swego pana i przysiągł mu wiernie służyć. Wasal zawdzięczał swemu panu lojalność, posłuszeństwo, pomoc, radę i służbę dworską. Pomoc pieniężna była należna przy specjalnych okazjach, później ograniczała się do rycerstwa najstarszego syna Pana, małżeństwa jego najstarszej córki i zapłaty okupu, jeśli został wzięty do niewoli. Przede wszystkim wasal zawdzięczał służbę wojskową swemu panu, ostatecznie ustaloną na czterdzieści dni w roku. Być może będzie musiał zaopatrzyć kilku rycerzy obok siebie, w zależności od ilości posiadanej ziemi. W zamian Pan zawdzięczał swoją wasalną ochronę i środki utrzymania.

powszechny wzrost

średniowieczny feudalizm powstał, gdy osobista relacja znana jako wasalaż została zintegrowana z posiadaniem ziem i praw zwanych lennem.

ziemia nie była własnością absolutną, ale pod warunkiem, że niektóre usługi powinny być świadczone w przyszłości, jak opisano w umowie zawartej między panem a wasalem.

cecha dziedziczna

ten związek trwał tylko za życia obu stron. Gdy jeden z nich zmarł, akty hołdu i inwestytury oraz przysięgi wierności musiały zostać odnowione. Ale wkrótce weszła dziedziczna zasada, tak że syn normalnie zastąpił ojca jako wasal Pana i otrzymał Lenno na tych samych warunkach, chociaż był zobowiązany do zapłaty sumy pieniędzy zwanej ulgą, w uznaniu faktu, że Lenno należało do Pana.

Jeśli nowy wasal był małoletni, stał się podopiecznym swego pana, który administrował lennem we własnym interesie, dopóki chłopiec nie osiągnął pełnoletności. Dziedziczki były również podopiecznymi Pana, dopóki się nie pobrali; a panowie zapewniali sobie prawo wyboru męża, który miał stać się ich wasalami. Kiedy wasal umarł bez dziedziców, fiefowie unikali (zwracali się) do Pana jako właściciela. Przepadek na rzecz pana nastąpił, gdy wasal nie wywiązał się ze swoich zobowiązań, jeśli pan był wystarczająco silny, aby je egzekwować.

Łańcuch Szlachty

Sub-infeudation powstał jako wasale regranted część swoich Lenna do ludzi, którzy następnie posiadali lojalność do nich, a nie do pierwotnego władcy ziemi. Zgoda władcy była teoretycznie wymagana, ale w praktyce trudno było ją powstrzymać. Proces ten może trwać kilka razy, ponieważ poddańcy przyznawali fiefy swoim ludziom. W ten sposób powstał łańcuch zależności od ziemi, od króla, który teoretycznie był panem całej ziemi, przez szlachtę, która była zarówno władcami, jak i wasalami w tym samym czasie, aż do prostego rycerza, który miał Lenno i władcę, ale nie miał własnych wasali.

jednak ten rozwój skomplikował łańcuch osobistej zależności. Ponieważ fiefy stały się alienowalne i dziedziczne, nie trwało długo, zanim kilka z nich zostało utrzymanych przez jednego wasala, który mógł mieć zobowiązania wobec kilku panów. We Francji podjęto próbę przezwyciężenia tej trudności przez zasadę liege hołd jednemu Panu, który był bardziej wiążący niż hołd składany innym. Nawet to się pomieszało, gdy wasale byli winni więcej niż jeden hołd liege w procesie dziedziczenia lub w inny sposób. Ponieważ nie było prawdziwej definicji tego, co stanowiło naruszenie Świętej więzi między panem a człowiekiem, łatwo było znaleźć pretekst do uznania jej za zerwaną. Odwołanie się do siły było jedynym lekarstwem, a prywatna wojna była traktowana jako przywilej feudalnej szlachty. Wasale zaczęli uważać swoje majątki za dziedziczne dobra obciążone usługami i należnościami, które nieustannie starali się ograniczać lub całkowicie unikać.

tak więc, osobista więź wasala została osłabiona, a feudalizm, który służył do utrzymywania społeczeństwa razem, gdy władza centralna prawie zniknęła, był systemem „zorganizowanej anarchii”.

pomimo wysiłków Kościoła w celu ograniczenia feudalnej wojny, niewiele udało się osiągnąć, dopóki władza królewska nie urosła w siłę, a król stał się suwerenem Narodowym zdolnym do egzekwowania sprawiedliwości, a nie szczytem systemu umownego, któremu tylko wielcy dzierżawcy, którzy posiadali jego ziemie, zawdzięczali bezpośrednią wierność.

upadek

Feudalizm podupadł wraz z rozwojem miast i gospodarki pieniężnej, kiedy ziemia przestała być jedyną ważną formą bogactwa. Wraz z rozwojem nowych metod walki, w których dominującą rolę odgrywała piechota uzbrojona w pike i longbow, szlachta zaczęła tracić swoją pozycję jako ekskluzywna i uprzywilejowana Klasa wojskowa. Bitwy takie jak Courtrai, Crécy i Agincourt pokazały, że minął dzień ciężko uzbrojonych rycerzy walczących na koniach. System feudalny stał się anachronizmem w dobie prochu i kapitalizmu. W Anglii, Francji i Hiszpanii władza królewska rozwijała się kosztem szlachty. Anglia została uratowana przed absolutyzmem pozostałych dwóch krajów dzięki współpracy szlachty i innych klas oraz rozwojowi Parlamentu na rzecz ograniczenia monarchii. Najpierw jednak koniecznym było, aby Korona rozbiła lokalne potęgi i stała się silna, poprzez rozszerzenie swojego prawa i swojej machiny administracji, zanim ograniczona, ale skuteczna monarchia mogła ewoluować. Feudalizm został zniesiony w Anglii w 1662 roku, ale jego wpływ na prawa ziemskie pozostaje do dnia dzisiejszego.

Bibliografia

Bean, J. M. W. (1968). Upadek angielskiego feudalizmu, 1215-1540. Bloch, M. (1961). Społeczeństwo Feudalne. Tr. L. A.

Manyon. Dwa tomy. Chicago: University of Chicago Press.

Okey, R. (1986). Europa Wschodnia 1740-1985: feudalizm do komunizmu. Routledge.

Reynolds, S. (1994). Fliefs and Vassals: the Medieval Evidence Reinterpreted. Oxford: Oxford University Press.

źródła obrazu:

https://cdn-images-1.medium.com/max/1600/0*1-4r6FsQq84tLZfh

https://www.historyhit.com/wp-content/uploads/2016/10/Charles-Martel.jpg

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7a/Bayeux_Tapestry_scene23_Harold_sacramentum_fecit_Willelmo_duci.jpg

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/21/Les_Tr%C3%A8s_Riches_Heures_du_duc_de_Berry_juin_haymaking.jpg