Forseti
Forseti jest nordyckim Bogiem Sprawiedliwości, Sądu publicznego, mediacji i pojednania. Jest synem Baldura, Boga światłości, i jego żony Nanny. Nosi topór jako swój symbol. Jego salą jest Glitnir, sala Sprawiedliwości,o której mówi się, że ma złote słupy i sufit ze srebra, i promieniuje światłem na pewną odległość. Ludzie wszelkiego rodzaju przychodzili do Glitnir w celu mediacji swoich problemów i mówiono, że nikt nie wyszedł z tego zadowolony z wyroków Forsetiego.
istnieją pewne dowody na to, że Czczenie Forseti pochodziło od Fosyta, afryzyjskiego Boga. Imię Forseti jest czymś w rodzaju tajemnicy-może pochodzić od słowa „przewodniczący” lub „prezydent”; może pochodzić od” wirującego strumienia”lub” katarakty”z powodu jego kultu przez ludy morskie, lub może pochodzić od” zakazywania „lub”zakazu”. Współczesny Islandzki nosi formę tego imienia jako słowo „prezydent”, które dziś jest dziedzictwem tego Boga. (Inna podobnie skonstruowana nazwa, Veseti, oznacza „osobę, która jest odpowiedzialna lub przewodniczy ve” – uświęconej przestrzeni.)
podobno w źródle na wyspie między Danią a Fryzją znajdowała się niegdyś kapliczka toForseti, identyfikowana w jednym ze źródeł jako Helgoland. W jednej z legend frankijski król Karol Martel powiedział dwunastu fryzyjskim prawnikom, że muszą przestrzegać Jego praw, albo zostać zabici twarzą w twarz, zniewoleni lub osadzeni w bezsterowej łodzi na Oceanie. Ci ostatni modlili się o pomoc, gdy dryfowali. Według opowieści,trzynasty mężczyzna nagle pojawił się na ich łodzi ze złotym toporem nad swoją miotłą. Sterował łodzią używając topora jako steru i przyprowadził je do ziemi, a następnie podzielił ziemię siekierą i wyszła wiosna. Zidentyfikował się jako Fosite, nauczył ich wszystkich nowych praw, a potem zniknął. Sanktuarium zostało sprofanowane przez św. Willebrorda.
Forseti jest jednym z „młodszych” bogów Nordyckiego Panteonu i mówi, że jest synem jednej z najbardziej znanych ofiar morderstwa w jego historii. W przeciwieństwie do innych synów Odyna, czy starszych bogów, którzy przyjęli zemstę, Forseti zwrócił się ku sprawiedliwej mediacji, pomimo wczesnego bólu. Jako prawodawca i głosiciel prawa uosabia podejście wrongdoing jako złożony, wielowarstwowy problem, który wymaga humanitarnych rozwiązań opartych na ustalonych przepisach, a nie emocjonalnie. Dzisiaj potrzebujemy go bardziej niż kiedykolwiek w walce z niesprawiedliwością.