Historia czarownic
czarownice były postrzegane jako złe istoty przez wczesnych chrześcijan w Europie, inspirując kultową postać Halloween.
wizerunki czarownic pojawiły się w różnych formach w historii—od złych, brodawkowatych kobiet stłoczonych nad kotłem wrzącego płynu do wiedźmińskich, jęczących istot jeżdżących po niebie na miotłach w spiczastych kapeluszach. W popkulturze czarownica została przedstawiona jako życzliwa, drżąca nosem Gospodyni domowa z przedmieść; niezręczna Nastolatka ucząca się kontrolować swoje moce i trójka czarodziejek walczących z siłami zła. Prawdziwa historia czarownic jest jednak mroczna i, często dla czarownic, zabójcza.
Czytaj więcej: Dlaczego czarownice latają na miotłach? Historia za legendą
pochodzenie czarownic
wczesne czarownice to ludzie, którzy praktykowali czary, używając magicznych zaklęć i wzywając duchy o pomoc lub przynieść zmiany. Większość czarownic uważano za pogan wykonujących dzieło diabła. Wiele z nich było jednak po prostu naturalnymi uzdrowicielami lub tak zwanymi „mądrymi kobietami”, których wybór zawodu był niezrozumiany.
nie jest jasne, kiedy dokładnie czarownice pojawiły się na scenie historycznej, ale jeden z najwcześniejszych zapisów o czarownicy znajduje się w Biblii w Księdze 1 Samuela, napisanej między 931 p. n. e.a 721 p. n. e. opowiada historię, kiedy król Saul szukał Czarownicy z Endoru, aby przywołać ducha zmarłego proroka Samuela, aby pomóc mu pokonać armię Filistyńską.
czarownica obudziła Samuela, który przepowiedział śmierć Saula i jego synów. Następnego dnia, zgodnie z Biblią, synowie Saula zginęli w bitwie, a Saul popełnił samobójstwo.
Inne wersety Starego Testamentu potępiają czarownice, takie jak często cytowany Exodus 22:18, który mówi: „nie dopuścisz czarownicy do życia.”Dodatkowe fragmenty biblijne ostrzegają przed wróżbami, śpiewaniem lub używaniem czarownic do kontaktu ze zmarłymi.
„Malleus Maleficarum”
histeria czarownic naprawdę zapanowała w Europie w połowie XIV wieku, kiedy wiele oskarżonych czarownic przyznało się, często pod torturami, do różnych niegodziwych zachowań. W ciągu wieku powszechne były polowania na czarownice, a większość oskarżonych stracono przez spalenie na stosie lub powieszenie. Szczególnie ukierunkowane były samotne kobiety, wdowy i inne kobiety Na marginesie społeczeństwa.
w latach 1500-1660 w Europie uśmiercono do 80 000 podejrzewanych czarownic. Około 80 procent z nich to kobiety uważane za w zmowie z diabłem i przepełnione pożądaniem. Niemcy miały najwyższy wskaźnik wykonywania czarów, podczas gdy Irlandia miała najniższy.
Publikacja „Malleus Maleficarum”—napisana przez dwóch szanowanych niemieckich Dominikanów w 1486 r.-prawdopodobnie wywołała magię czarownic. Książka, Zwykle tłumaczona jako „młot czarownic”, była zasadniczo przewodnikiem po tym, jak identyfikować, polować i przesłuchiwać czarownice.
„Malleus Maleficarum” określił czary jako herezję i szybko stał się autorytetem dla protestantów i katolików próbujących wypłoszyć żyjące wśród nich czarownice. Przez ponad 100 lat książka sprzedała się w większej liczbie egzemplarzy każdej innej książki w Europie oprócz Biblii.
procesy czarownic w Salem
wraz ze zmniejszeniem się histerii czarownic w Europie, rosła ona w Nowym Świecie, który toczył się z wojen między Francuzami a Brytyjczykami, epidemii ospy i nieustającego strachu przed atakami sąsiednich plemion indiańskich. Napięta atmosfera dojrzała do znalezienia kozłów ofiarnych. Prawdopodobnie najbardziej znane procesy czarownic miały miejsce w Salem w stanie Massachusetts w 1692 roku.
proces czarownic z Salem rozpoczął się, gdy 9-letnia Elizabeth Parris i 11-letnia Abigail Williams zaczęły cierpieć na napady drgawek, kontorcje ciała i niekontrolowany krzyk (dziś uważa się, że zostały zatrute przez grzyb, który powodował skurcze i urojenia). Gdy coraz więcej młodych kobiet zaczęło wykazywać objawy, doszło do masowej histerii, a trzy kobiety zostały oskarżone o czary: Sarah Good, Sarah Osborn i Tituba, zniewolona kobieta należąca do Ojca Parrisa. Tituba przyznał się do bycia czarownicą i zaczął oskarżać innych o używanie czarnej magii. 10 czerwca Bridget Bishop została pierwszą oskarżoną czarownicą, która została skazana na śmierć podczas procesów czarownic w Salem, kiedy została powieszona na szubienicy w Salem. Ostatecznie oskarżono około 150 osób, a 18 skazano na śmierć. Kobiety nie były jedynymi ofiarami procesów czarownic w Salem; sześciu mężczyzn również zostało skazanych i straconych.
Massachusetts nie było pierwszą z 13 kolonii, która miała obsesję na punkcie czarownic. W Windsor, Connecticut w 1647 roku, alse Young był pierwszą osobą w Ameryce straconą za czary. Przed ostatecznym procesem o czary w Connecticut w 1697 roku, czterdzieści sześć osób zostało oskarżonych o czary w tym stanie, a 11 zostało skazanych na śmierć za tę zbrodnię.
w Wirginii ludzie byli mniej szaleni na punkcie czarownic. W 1655 roku w hrabstwie Lower Norfolk uchwalono prawo, które uczyniło przestępstwem fałszywe oskarżanie kogoś o czary. Jednak czary były problemem. Około dwóch tuzinów procesów czarownic (głównie kobiet) miało miejsce w Wirginii w latach 1626-1730. Żaden z oskarżonych nie został stracony.
czy czarownice są prawdziwe?
jedną z najsłynniejszych czarownic w historii Wirginii jest Grace Sherwood, której sąsiedzi twierdzili, że zabiła ich świnie i zaklęła ich bawełnę. W 1706 Sherwood został postawiony przed sądem.
sąd postanowił wykorzystać kontrowersyjny test wody do ustalenia jej winy lub niewinności. Ręce i nogi Sherwooda były związane i została wrzucona do zbiornika wodnego. Sądzono, że jeśli zatonęła, była niewinna; jeśli pływała, była winna. Sherwood nie zatonął i został skazany za bycie czarownicą. Nie została zabita, ale osadzona w więzieniu i na osiem lat.
satyryczny artykuł (podobno napisany przez Benjamina Franklina) o procesie czarownic w New Jersey został opublikowany w 1730 roku w Pennsylvania Gazette. Ujawniło to śmieszność niektórych oskarżeń o czary. Wkrótce mania czarownic ustała w Nowym Świecie, a prawa zostały uchwalone, aby chronić ludzi przed niesłusznymi oskarżeniami i skazaniami.
Book of Shadows
współczesne Czarownice z zachodniego świata wciąż walczą o przełamanie swojego historycznego stereotypu. Większość praktykuje Wicca, oficjalną religię w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie.
wiccanie za wszelką cenę unikają zła i pojawienia się zła. Ich mottem jest „nie krzywdzić nikogo” i starają się prowadzić spokojne, tolerancyjne i zrównoważone życie w zgodzie z naturą i ludzkością.
wiele współczesnych czarownic nadal uprawia czary, ale rzadko jest w tym coś złowrogiego. Ich zaklęcia i zaklęcia często pochodzą z Księgi Cieni, XX-wiecznego zbioru mądrości i czarów, i można je porównać do aktu modlitwy w innych religiach. Współczesny eliksir czarów jest bardziej prawdopodobny jako ziołowy środek na grypę zamiast zaklęcia, które kogoś skrzywdzi.
dzisiejsze czary są zwykle używane, aby powstrzymać kogoś przed wyrządzeniem zła lub wyrządzeniem sobie krzywdy. Jak na ironię, chociaż jest prawdopodobne, że niektóre historyczne czarownice używały czarów do złych celów, wiele z nich mogło je przyjąć w celu uzdrowienia lub ochrony przed niemoralnością, o którą były oskarżane.
ale czarownice—czy to rzeczywiste, czy oskarżone-wciąż spotykają się z prześladowaniem i śmiercią. Od 2010 r.w Papui-Nowej Gwinei pobito i zabito kilku mężczyzn i kobiety podejrzanych o stosowanie czarów, w tym młodą matkę, która została spalona żywcem. Podobne przypadki przemocy wobec osób oskarżonych o bycie czarownicami miały miejsce w Afryce, Ameryce Południowej, na Bliskim Wschodzie oraz w społecznościach imigrantów w Europie i Stanach Zjednoczonych.
Źródła
o Wicca. Związek Celtycki.
Case Study: the European Witch Hunts, c. 1450-1750 and Witch Hunts Today. Zegarek Gendercide.
The Salem Witch Trials. Oxford Research Encyclopedia.
czary: Stworzenie ” złego drugiego.”Susan Moulton, Sonoma State University.
czary w kolonialnej Wirginii. Encyclopedia of Virginia.
czary: początki. University of Chicago.
czarownice i czary: Pierwsza osoba stracona w koloniach . Stan Connecticut Judicial Branch Law Library Services.
DEMONOLOGIA: Malleus Maleficarum-rozrastająca się histeria czarownic. Mount Holyoke College.
prześladowania czarownic, styl XXI wieku . The New York Times.
kobiety i czarownice: wzorce analizy. University of Chicago Press.