Ja, Klaudiusz

kontekst Historycznyedit

Klaudiusz był czwartym cesarzem Cesarstwa Rzymskiego w latach 41-54 n. e. Wnuk Marka Antoniusza i prawnuk Augusta, był członkiem rodziny Julio-Klaudiańskiej, pierwszej cesarskiej rodziny panującej w Rzymie. Rodzina Klaudiusza trzymała go z dala od życia publicznego aż do jego nagłej koronacji w wieku pięćdziesięciu lat z powodu jego uporczywego jąkania, utykania i innych tików nerwowych, które sprawiły, że inni postrzegali go jako upośledzonego umysłowo i nie zagrażającego jego ambitnym krewnym. Nawet gdy jego objawy zaczęły słabnąć w jego nastoletnich latach, wpadł w kłopoty jako początkujący historyk; jego praca nad historią rzymskich wojen domowych była zbyt prawdziwa i zbyt krytyczna wobec panującego cesarza Augusta, a jego matka Antonia Minor i babcia Livia szybko położyły temu kres. Ten epizod wzmocnił ich początkowe podejrzenia, że Klaudiusz nie nadaje się na urząd publiczny.

Klaudiusz był przedstawiany w ten sposób przez uczonych przez większość historii, a Graves wykorzystuje te cechy, aby rozwinąć sympatyczną postać, której przetrwanie w morderczej dynastii zależy od błędnego założenia jego rodziny, że jest nieszkodliwym idiotą. Interpretacja Gravesa zawdzięcza wiele historii Gajusza Korneliusza Tacyt, Plutarcha, a zwłaszcza żywotów dwunastu Cezarów Suetoniusza. Graves przetłumaczył Suetoniusza przed napisaniem powieści i twierdził, że po przeczytaniu Suetoniusza Klaudiusz przyszedł do niego we śnie pewnej nocy i zażądał, aby jego prawdziwa historia została opowiedziana. Życie Klaudiusza dostarczyło Graves ’ owi sposobu na pisanie o pierwszych czterech cesarzach Rzymu z intymnego punktu widzenia. Ja, Klaudiusz jest napisany jako narracja pierwszej osoby historii rzymskiej z perspektywy Klaudiusza, obejmujące panowania Augusta, Tyberiusza i Kaliguli; Klaudiusz Bóg jest napisany jako późniejszy dodatek dokumentujący własne panowanie Klaudiusza. Prawdziwy Klaudiusz był wykształconym historykiem i wiadomo, że napisał autobiografię (obecnie zaginioną) w ośmiu księgach, które obejmowały ten sam okres.

motywem przewodnim opowieści jest fikcyjny Klaudiusz opisujący wizytę w Cumae, gdzie otrzymuje przepowiednię w wierszu od Sybilli oraz dodatkową przepowiednię zawartą w Księdze „ciekawostek Sybillińskich”. Ta ostatnia dotyczy losów „włochatych” (tj. Cezarów – od łacińskiego słowa „Cezar”, oznaczającego „piękną głowę włosa”), którzy mają rządzić Rzymem. Przedostatni werset dotyczy jego panowania, a Klaudiusz zakłada, że potrafi wskazać tożsamość ostatniego cesarza opisanego w proroctwie. Graves ustanawia fatalistyczny ton, który rozgrywa się pod koniec Klaudiusza Boga, kiedy Klaudiusz prawidłowo przepowiada jego zabójstwo i sukcesję przez Nerona.

w Cumae Sybyl mówi Klaudiuszowi, że „przemówi jasno”. Klaudiusz uważa, że oznacza to, że pewnego dnia zostaną odnalezione jego tajne wspomnienia i że po napisaniu prawdy będzie mówił jasno, podczas gdy jego współcześni, którzy musieli zniekształcić swoją historię, aby uspokoić rodzinę panującą, będą wydawać się jąkającymi. Ponieważ chce zapisać swoje życie dla potomności, Klaudiusz wyjaśnia, że decyduje się pisać po grecku, który jego zdaniem pozostanie „głównym literackim językiem świata”. Pozwala to Klaudiuszowi Gravesowi zaoferować wyjaśnienia Łacińskiej gry słów lub etymologii, które wydawałyby się niepotrzebne, gdyby jego autobiografia została napisana dla rodzimych użytkowników łaciny.

ja, Klaudiuszedytuj

pisząc w pierwszej osobie (z nieokreślonego okresu czasu, prawdopodobnie pod koniec własnego panowania jako cesarz), Klaudiusz ustanawia się jako autor tej historii swojej rodziny i nalega na pisanie prawdy, która zawiera ostrą krytykę deifikowanego Augusta, a zwłaszcza Liwii. Narracja rozpoczyna się przed jego własnymi narodzinami, ponieważ opisuje wiele wydarzeń prowadzących do założenia Rzymskiego Principate i coraz bardziej zdecydowanego umieszczenia Augusta jako cesarza, pomimo publicznie wyrażonego zamiaru Augusta, aby ostatecznie przywrócić dawną Republikę. Podczas jego dostatniego panowania August jest nękany osobistymi stratami, gdy jego faworyzowani spadkobiercy, Marcellus, marek Agryppa, Gajusz Cezar i Lucjusz Cezar umierają. Klaudiusz ujawnia, że te przedwczesne zgony są machinacjami trzeciej żony Augusta, Liwii (która jest również babką ze strony ojca Klaudiusza), wyrachowanej morderczyni, która stara się, aby jej syn Tyberiusz (Wujek Klaudiusza) zastąpił Augusta jako następnego cesarza.

gdy pojawiają się te intrygi, chorowity Klaudiusz rodzi się i jest natychmiast odrzucany i wyśmiewany przez swoją rodzinę. Z życzliwością traktują go jedynie jego brat Germanik i kuzyn Postumus. Ostatecznie otrzymuje wielkiego nauczyciela, renomowanego historyka Atenodora, który pielęgnuje miłość do historii i republikańskiego rządu w młodym Klaudiuszu. W tych wczesnych latach Klaudiusz zostaje poinformowany przez swojego idola Asiniusa Pollio, aby zagrał głupca, aby przetrwać.

Postumus zostaje ostatecznie wrobiony w gwałt na siostrze Klaudiusza Liwilli i pobicie własnej siostrzenicy Aemilii; August każe go wygnać na wyspę u wybrzeży Włoch, ale dopiero Postumus ujawnia prawdę Klaudiuszowi. Klaudiusz przekazuje to Germanikowi, który przekonuje Augusta o niewinności Postumusa. August wymienia wygnanego Postumusa z sobowtórem o imieniu Klemens i potajemnie pisze Testament przywracający Postumusowi jego następcę, ale Livii udaje się to odkryć i otruć Augusta.

Po śmierci Augusta Tyberiusz zostaje ogłoszony cesarzem, chociaż jego matka liwia zachowuje swoją władzę i wpływy jako cesarzowa. Legiony rzymskie walczące w Niemczech odmawiają przyjęcia niepopularnego Tyberiusza i zaczynają buntować się, ogłaszając Germanika cesarzem. Zszokowany i zdezorientowany Germanik odmawia, deklarując lojalność wobec Tyberiusza. Odsyła swoją żonę Agrypinę i najmłodszego syna Kaligulę z dala od granicy wojskowej i prosi Klaudiusza o ogromną sumę pieniędzy na opłacenie żołnierzy. Klaudiusz zgadza się i udaje, że są długami hazardowymi. Dzięki pieniądzom i powrotowi Kaliguli Germanik kończy bunt i prowadzi kilka udanych kampanii w Niemczech.

Klaudiusz zostaje poinformowany, że Postumus żyje i potajemnie tworzy grupę oporu, aby odzyskać należne mu miejsce w Rzymie. Listy Klaudiusza do Germanika o Postumusie są przechwytywane przez Liwię; Postumus zostaje później schwytany i stracony przez Tyberiusza. Liwia, uznając, że Klaudiusz jest Zagrożeniem, wysyła go do Kartaginy, aby uniemożliwić mu kontakt z Germanikiem. Coraz bardziej obawiając się popularności Germanika, Tyberiusz wysyła wrogiego gubernatora, Gnaeusa Calpurniusa Piso, aby szpiegował Germanika. Germanik wkrótce zostaje nękany przez czary, zanim umiera od trucizny. Później okazuje się, że syn Germanika, Kaligula, był inicjatorem czarów.

Kiedy Tyberiusz staje się coraz bardziej znienawidzony przez społeczeństwo, coraz bardziej polega na swoim Pretoriańskim kapitanie Sejanusie, który zarządza jego edyktami i karami, który jest w stanie zmanipulować Tyberiusza, aby podejrzewał, że żona Germanika Agrypina i jego własny syn Kastor knują spiskowanie w celu uzurpacji monarchii. Tymczasem Sejanus potajemnie spiskuje z Liwillą, aby uzurpować sobie monarchię, zatruwając Kastora i systematycznie eliminując sojusznika Agrypiny i jej synów. Agrypina przetrwała tylko dzięki ochronie Liwii, która posiada ważne informacje dotyczące Prawdziwej opinii Augusta o Tyberiuszu.

liwia zaprasza na zaskakującą kolację, na którą zapraszani są Klaudiusz i Kaligula. Przewiduje, że Kaligula (a nie jego starsi bracia) zostanie cesarzem, a Klaudiusz go zastąpi. Prywatnie przyznaje Klaudiuszowi, że zlecił trucizny i zabójstwa wielu ludzi, a następnie błaga Klaudiusza, aby przysiągł deifikować ją jako boginię, wierząc, że zapewni jej to błogie życie pozagrobowe, na co się zgadza. Klaudiusz zostaje później zaproszony na łożu śmierci Liwii i wyjawia, że Kaligula zdradził swoją obietnicę. Klaudiusz przysięga, że liwia stanie się królową nieba, co sprawia, że liwia oświadcza, że nie jest głupcem, zanim umrze.

Tyberiusz, teraz wolny od Liwii, traci wszelkie skruchy i zabija setki wpływowych obywateli pod fałszywymi zarzutami zdrady. Wygnał Agrypinę i jej syna Nerona, podczas gdy syn Agrypiny Druzus został uwięziony i zagłodzony na śmierć w Rzymie. Tyberiusz wycofuje się z życia publicznego na wyspę Capri, a Sejanus otrzymuje pełne dowództwo nad miastem pod jego nieobecność, stając się de facto władcą Rzymu. Tyberiusz zostaje wkrótce zaalarmowany o zdradzie Sejanusa listem od Antonia Minora i sprzymierza się z Kaligulą, pomimo świadomości rosnącej nikczemności i narcyzmu Kaliguli, i przekazuje kontrolę nad Rzymem jeszcze bardziej despotycznemu Naeviusowi Sutoriusowi Makro. Sejanus zostaje stracony wraz ze swoimi dziećmi; Klaudiusz przeżył, mimo że ożenił się z siostrą Sejanusa, z którą szybko się rozwiódł. Liwilla zostaje zamknięta w pokoju przez matkę Antonię i zagłodzona na śmierć, a Antonia karze się za wychowanie Liwilli słuchając śmierci jej córki.

na łożu śmierci stary i słaby Tyberiusz zostaje uduszony przez Makro. Kaligula zostaje ogłoszony cesarzem i na początku wydaje się być oświecony i życzliwy. Ku swemu zdziwieniu Klaudiusz zostaje przywołany do Rzymu ze swojego spokojnego życia w Kapui pisząc historię i mieszkając ze swoją towarzyszką prostytutki Kalpurnią. Klaudiusz szybko staje się tyłkiem wielu drwin i żartów praktycznych przez dwór cesarski. Po powrocie do zdrowia po ciężkiej chorobie Caligula popada w szaleństwo, a jego zachowanie staje się coraz bardziej egoistyczne i irracjonalne. Deklaruje się jako Bóg w ludzkim przebraniu, rozgrywa kłótnie i walczy z innymi bogami, bankrutuje kraj i zabija tysiące.

szaleństwo po osiągnięciu burzy zostaje w końcu stłumione przez Cassiusa Chaerea, kapitana Gwardii pretoriańskiej, który spiskuje z innymi kapitanami, aby zamordować Kaliguli, wraz z żoną i córką. Przerażony Klaudiusz ukrywa się za kurtyną i zostaje odkryty przez niezadowoloną Gwardię Pretoriańską. Zdając sobie sprawę, że potrzebują nowego cesarza, Strażnicy nagle i z żalem ogłosili cesarza Klaudiusza. Klaudiusz przyznaje, że nie chce być cesarzem i chce tylko odzyskać Republikę, ale strażnicy go ignorują. Ze smutkiem przyjmuje ze względu na żonę i nienarodzone dziecko, a dla dostępu imperatorstwo da mu cenne dokumenty historyczne, z kaprysem decydując, że jako cesarz będzie mógł w końcu zażądać, aby ludzie przeczytali jego książki.

Klaudiusz GodEdit

historia zaczyna się od przeprosin Klaudiusza za to, że zakończył swoją pierwszą historię w dramatycznym punkcie i kontynuuje krótką historię swojego przyjaciela Heroda Agryppy. Herod był szkolnym kolegą Klaudiusza i był lubiany przez matkę Klaudiusza Antonię. Herod zawsze znajduje się w długach i niebezpieczeństwie na wschodzie i w Rzymie. Ostatecznie zyskuje przychylność Kaliguli i zostaje królem Baszanu. Herod przebywa w Rzymie, gdy Kaligula zostaje zamordowany i szybko udaje mu się przekonać Klaudiusza do przyjęcia imperatorstwa, aby uniknąć wojny domowej.

Klaudiusz niechętnie wykonuje egzekucję Kasjusza Chaerei i kilku innych zabójców i zaczyna niestrudzenie pracować dla dobra Rzymu. Występuje przed sądami prawnymi, demonstruje swoją inteligencję w zlokalizowaniu jednego z zaginionych Orłów Augusta i nakazuje budowę portu w Ostii, aby pomóc zachować rzymskie zapasy żywności. Klaudiusz jest również w stanie stłumić dwa Bunty i zdobyć Anglię.

Herod Agryppa spiskuje, aby przejąć władzę na Wschodzie, ponieważ uważa się za Mesjasza. Kiedy to ogłasza, łamie pierwsze przykazanie, ogłaszając się bogiem. Herod szybko umiera bolesną śmiercią, tak jak zmarł jego dziadek, błagając Klaudiusza, aby mu wybaczył i nikomu nie ufał.

przez całe panowanie Klaudiusza jest nieświadomie manipulowany przez swoją cudzołożną żonę Messalinę, która zabija wielu swoich wrogów, a także jest zamieszana w przekupstwo. Ostatecznie spiskuje, aby uzurpować monarchię ze swoim kochankiem Gajuszem Siliuszem. Klaudiusz jest zrozpaczony i zmiażdżony tą wiadomością i otrzymuje „mieszankę olimpijską”, aby poradzić sobie z męką. Klaudiusz aresztował Syliusza i przywódców zamachu stanu. Messalina zostaje stracona bez zgody Klaudiusza, a Klaudiusz nie reaguje podczas swojego” Olimpijskiego ” stanu, nawet żartując, że jest czczony jako Bóg w Wielkiej Brytanii.

po uwolnieniu z „Olimpijskiej mieszanki” Klaudiusz zostaje zmiażdżony i postanawia, że jedynym sposobem na przywrócenie Republiki jest posiadanie prawdziwego szalonego monarchy, a nie panowanie życzliwego. Porównując się do baśni o żabach, którzy pragnęli króla, Klaudiusz prywatnie określa siebie jako „starego króla” i gra słabego i łatwego w manipulacji głupca. Następnie bez przerwy żeni się ze swoją siostrzenicą Agrippinillą, którą otwarcie gardzi. W swojej słabej starości Klaudiusz nadmiernie lubi gladiatorskie zabawy, często jest odurzony i nie zdaje sobie sprawy z planów Agrypinilli, aby zdobyć władzę i uczynić swojego syna Nerona cesarzem. Przewidując, że Neron będzie strasznym władcą, Klaudiusz planuje usunięcie swojego syna Britannikusa, aby zamieszkał z północnymi Brytami, a później powrócił jako Zbawiciel Rzymu. Britannicus odmawia i przyznaje, że choć kocha Republikę, Republika Nie żyje i chce rzucić wyzwanie Neronowi o prawo do rządzenia Rzymem jako cesarzem. Przerażony Klaudiusz zgadza się, wiedząc, że wysyła syna na śmierć. Klaudiusz z rezygnacją przyjmuje, że jego śmierć będzie wkrótce z licznymi znakami na to wskazującymi.