jakie religie są podobne do Amiszów?
Amisze są jedną z najdłużej żyjących sekt religijnych w historii Ameryki. Z szerokim wachlarzem wierzeń, podobieństw i różnic z innymi wyznaniami Chrześcijańskimi, takimi jak mennonici, Amisze są powszechnie znane kulturze — ale nie w szczegółach.
z tego powodu wiele osób chce poznać odpowiedź na to pytanie: Jakie religie są podobne do Amiszów?
jest na to kilka odpowiedzi, ale najpierw powinniśmy wyjaśnić ważny szczegół.
Amisze nie są pełnoprawną religią. Są denominacją (Amiszów) denominacji (anabaptystów) religii (chrześcijaństwa). Podążają oni za naukami Biblii w ich własnej, unikalnej interpretacji.
więc chociaż mogą wydawać się znacząco różni od współczesnych chrześcijan jako całości, Amisze są praktykującymi chrześcijanami.
w rezultacie pytanie nie brzmi, jakie „religie” są podobne do Amiszów, ponieważ Amisze nie są religią.
bardziej szczegółowym pytaniem byłoby „jakie chrześcijańskie Denominacje są podobne do Amiszów?”
Ogólnie rzecz biorąc, odpowiedź leży w innych sektach anabaptystów, chociaż są inne Denominacje chrześcijańskie, które mają więcej wspólnego z Amiszami, niż może się wydawać na pozór.
jest to sześć wyznań, które mają podobieństwa z Amiszami:
- mennonici
- kwakrzy (przyjaciele)
- Hutterici
- Bruderhof
- Bracia w Chrystusie
- Mormoni / Święci Dnia Ostatniego
zaczniemy od mennonitów.
mennonici
mennonici są denominacją, z której wywodzi się Amiszowie. To dlatego, że założyciel Amiszów-Jakub Ammon-rozpoczął swoje życie jako członek braci Szwajcarskich, zwanych także szwajcarskimi Mennonitami.
po zerwaniu z braćmi szwajcarskimi w sporach o interpretacje biblijne, Ammon opuścił denominację mennonitów, aby znaleźć własną grupę wyznawców.
od tego czasu mennonici dzielą się na różne grupy, ale żadna z nich nie była tak skrajna w swoich poglądach jak Amisze.
mennonici podzielają Amiszową wizję bycia w świecie, ale nie świata. Menonici uważają jednak, że jest to raczej powołanie duchowe, podczas gdy Amisze interpretują je jako żądanie oddzielenia się od nowoczesnych udogodnień.
w rezultacie można znaleźć mennonitów w bardziej nowoczesnych ubraniach i korzystających z nowoczesnych udogodnień. Amisze nadal noszą czarno-białą sukienkę, którą noszą od wieków i rezygnują z udogodnień, takich jak samochody, Elektronika i inne.
istnieje kilka podgatunków menonitów zwanych Menonitami Starego rzędu, które w swoim życiu przestrzegają podobnych zasad, ale są kolejną, mniejszą grupą anabaptystów, którzy są oddzieleni od Amiszów (mimo że mają podobieństwa).
kwakrzy (przyjaciele)
kwakrzy są główną sektą anabaptystów, która była obecna w dużej części Ameryki historii, zwłaszcza w takich miejscach jak Pensylwania.
kwakrzy wierzą z całego serca, że w każdej osobie jest dosłownie jakaś substancja Boga, co oznacza, że każdy ma wyjątkową wartość dla świata. W rezultacie wierzą również, że krzywdzenie kogoś — lub zabijanie go — jest skandalicznym grzechem.
perspektywa kwakrów na religię jest bardziej izolowana niż wiele innych wyznań Anabaptystycznych. Skupiają się bardziej na indywidualnym doświadczeniu między kimś a Bogiem jako źródłem odkrywania prawdy we wszechświecie.
wierzą również w siłę sumienia jednostki, ponieważ odgrywa ona rolę w moralności jako całości.
Mając to wszystko na uwadze, kwakrzy nie mają wiele wspólnego z Amiszami poza ich wspólną historią anabaptystów.
jednak mają one podobne filozoficzne podobieństwo w podkreślaniu znaczenia jaźni w relacji z Bogiem, wraz ze standardową anabaptystyczną taryfą niestosowania przemocy i przebaczenia.
dla tych małych podobieństw kwakrzy nie są tak zafiksowani, jak odsuwanie się od świata, jak Amisze. Zamiast tego kwakrzy są znani ze swoich kontaktów społecznych, pokojowych filozofii i przyjaznych zgromadzeń.
ta postawa wywodzi się od oficjalnej nazwy kwakrów: religijnego Towarzystwa Przyjaciół. „Kwakrzy” byli pierwotnie obraźliwym przezwiskiem, które grupa przyjęła, gdy głosiła, że świat powinien „drżeć” na słowo Boże.
Hutterite
Hutterites to zdecentralizowana, społecznościowa Grupa anabaptystów, którzy opuścili ich mennonickie korzenie w tym samym czasie, co Jakub Amman w 1600 roku.
Hutteryci są najbardziej podobni do Amiszów, ponieważ są uważani za „etnoreligijnych” — grupę ludzi, którzy są zjednoczeni w prawie wszystkich aspektach swojego dziedzictwa etnicznego i przekonań religijnych. Nie ma prawie żadnych różnic w ich przekonaniach ani pochodzeniu, a jeśli pojawią się jakiekolwiek różnice, zwykle jest to podstawa do opuszczenia społeczności, niż inspirowania zmian w niej.
w rezultacie Hutterici są prawdopodobnie najbardziej podobni do Amiszów pod względem porównania jeden do jednego, chociaż Hutterici nie są tak ekstremalni pod względem ubioru lub oderwania od współczesnego świata.
zasady są jednak dość podobne — prawie identyczne — i mogą odnosić się do wszystkiego, od powszechnych anabaptystycznych przekonań do niezwykłego pragnienia oddzielenia siebie od świata.
Bruderhof
Bruderhof jest anabaptystycznym wyznaniem, które powstało w lata 20., tuż przed Wielkim Kryzysem.
koncepcja Bruderhof jest żyć w komunie z podobnie myślących osób, które łączą swoje dochody, energię i czas, aby stworzyć lepsze życie dla siebie.
wtedy to brzmiało jak dobry pomysł. Prawdopodobnie o wiele bezpieczniej było gromadzić zasoby w społeczności w epoce skrajnego bogactwa baronów złodziei, niż próbować utrzymać się na niskich płacach i niebezpiecznych warunkach pracy w tamtych czasach.
dziś brzmi to bardziej jak kult niż społeczność o dobrych intencjach.
nawiasem mówiąc, jest to jeden wspólny obszar nakładania się, który Bruderhof dzieli z Amiszami.
Amisze są znani z tego, że gromadzą swoje zasoby w swoich społecznościach w takim stopniu, że zrezygnują z ubezpieczenia zdrowotnego. Zamiast tego, wszyscy oni przyczyniają się do Funduszu w swojej społeczności, który pozwala im zapewnić sobie nawzajem w przypadku, gdy potrzebują profesjonalnej opieki zdrowotnej.
ten wyjątkowy poziom Wspólnoty jest możliwy tylko dlatego, że Amisze są zjednoczeni w swoich wierzeniach religijnych — bardzo podobnych do tego, co socjologowie mogliby nazwać kultem. Członkowie są zwykle dziećmi członków i są indoktrynowani od najmłodszych lat, aby wierzyć, że ich wiara jest niezmienną prawdą, w przeciwieństwie do jednego sposobu rozumienia świata.
Bruderhof może nie jest aż tak ekstremalny. Ale nacisk na wspólnotę nad sobą istnieje z warunkiem wiary.
innymi słowy, dołączenie do społeczności wymaga systemu wierzeń i pewnego poziomu osobistej uległości, rezygnując z nowoczesnych udogodnień (takich jak posiadanie) i nie tylko.
może nie jest to najsilniejszy obszar pokrywania się obu denominacji — dzielą one praktycznie wszystkie inne wierzenia anabaptystów — ale jest to najbardziej godne uwagi pod względem zainteresowania amerykańskim status quo kulturowym.
Bracia w Chrystusie
Bracia w Chrystusie są niewielką denominacją anabaptystów, która ma swoje korzenie w wielu różnych inspiracjach teologicznych, w tym mennonitów.
Bracia odłączyli się od swoich pierwotnych kościołów anabaptystów w 1770 roku, mniej więcej w czasie powstania Stanów Zjednoczonych. Zgodnie z ich historią, denominacja rozpoczęła się w małym miasteczku Marietta w Pensylwanii i obecnie ma wyznawców w całym kraju.
głównym obszarem podobieństwa jest tutaj stworzenie braci w Chrystusie. Podobnie jak Amisze, Bracia opuścili swoje pierwotne kościoły Anabaptystyczne, aby realizować własne wierzenia.
W Przeciwieństwie Do Amiszów, nie zdecydowali się ograniczyć do życia w ekstremalnej prostocie.
mimo to korzenie anabaptystów sięgają głęboko zarówno do braci, jak i Amiszów. Obie są pacyfistycznymi wyznaniami, podkreślają znaczenie rodziny i bardziej podążają za naukami Jezusa niż za opowieściami Starego Testamentu.
jednak bracia są otwarci i szczerzy co do rzeczywistości kilku tematów, które Amisze uznaliby za tabu — mianowicie seksualności. Dyskusja i wspieranie seksualności w funkcjonującej rodzinie jest dla braci otwartą rozmową, a dla Amiszów czymś, co można zamieść pod dywan.
Mormoni / Święci ostatniego dnia
może to zabrzmieć dziwnie, ale wartości Amiszów mają zaskakującą pokrywalność z nowoczesnymi mormonami.
podczas gdy Amisze nie praktykują poligamii — podczas gdy niektórzy Mormoni mogą — cenią swoje rodziny, mają wiele dzieci i domagają się prostego i wąskiego stylu życia pozbawionego narkotyków i alkoholu.
społeczności Amiszów nie zawsze podkreślają swoje stanowisko w sprawie narkotyków i alkoholu, ale generalnie są niezadowoleni. Z drugiej strony, większość Amiszów może cieszyć się kofeiną, podczas gdy nie jest dozwolona przez Świętych w Dniach Ostatnich.
oprócz dzielenia się podobnymi wartościami, Amisze i Mormoni podzielają również sporo kontrowersji.
główną kontrowersją w tych wyznaniach jest traktowanie kobiet. Realistycznie, zarówno Amisze, jak i Mormoni postrzegają kobiety jako podporządkowane mężczyznom, niezdolne do osiągnięcia pozycji przywódczych lub znaczącego statusu w swoich społecznościach.
historycznie istnieją również głębokie i niepokojące historie o wykorzystywaniu seksualnym, które również leżą u podstaw obu wyznań. NPR poinformowała o śledztwie w sprawie wykorzystywania seksualnego dzieci w Sektie Amiszów już w styczniu 2020 r., a coraz więcej procesów sądowych i grup wsparcia wokół idei wiktymizacji seksualnej w Kościele Mormonów.
to podobieństwo niekoniecznie jest stwierdzonym przekonaniem któregokolwiek z tych wyznań chrześcijańskich. Mimo to warto zauważyć, że obie grupy postrzegają kobiety jako podrzędne wobec mężczyzn i wydają się być pełne pojawiających się historii o wykorzystywaniu seksualnym.
miejmy nadzieję, że z biegiem czasu te historie mają głęboki wpływ na członków zarówno Amiszów, jak i Mormonów, aby inspirować styl życia, który jest bardziej wspierający i włączający kobiety, zamiast obraźliwego.
chcesz dowiedzieć się więcej o Amiszach?
Zapisz się na nasz newsletter!
nigdy nie wysyłamy spamu i nigdy nie sprzedajemy Twoich informacji.
to po prostu więcej rzeczy od nas prosto na Twoją skrzynkę.
