10 perguntas sobre Judaica conversão que você deseja saber, mas têm medo de perguntar

(Esta é a parte de um especial de JTA relatório sobre a conversão na América. Leia nossas outras peças sobre quem está se convertendo ao judaísmo, e sobre a desagregação denominação por denominação de como as diferentes denominações fazem a conversão.)

deve converter passar um teste para se tornar um judeu?

geralmente, não. Em todas as denominações, os rabinos estão mais interessados no compromisso de viver como um judeu do que em testar o conhecimento judeu. No entanto, tal compromisso requer um certo nível de fluência com as práticas judaicas, que varia por denominação.

embora nenhuma das denominações judaicas sancione conversões rápidas, existem maneiras de vencer o sistema usando rabinos corruptos. Este spray humorístico, no entanto, provavelmente não vai funcionar. (carloscappaticci / Creative Commons)

Existem maneiras de contornar o sistema?absolutamente. Estamos na América! Se a tua primeira escolha de rabino não te converter, continua à procura. Nenhuma das denominações judaicas sanciona conversões rápidas para pagamento, mas não é muito difícil encontrar histórias de rabinos dispostos a aceitar dinheiro em troca de conversões rápidas — em todas as denominações.se alguém se converte ao judaísmo mas deixa de viver um estilo de vida Judaico, a conversão pode ser revogada?

ortodoxo:” reconhecemos que não podemos prever o futuro”, diz O rabino Yona Reiss, que supervisiona conversões ortodoxas para o Conselho Rabínico da América e é chefe do Conselho Rabínico de Chicago. “Se houve um compromisso adequado no momento do processo de conversão, é claro que a conversão é válida.”

conservador: “a posição halachica predominante por séculos com a qual a Assembleia rabínica concorda é que as conversões não podem ser retroativamente negadas”, diz O rabino Julie Schonfeld, Vice-Presidente Executivo da Assembleia rabínica.reforma: “Se um judeu deixa o Judaísmo adotando outra religião, esse indivíduo é considerado como fora das fronteiras da comunidade judaica”, diz O rabino Stephen Einstein, co-presidente da Comissão de divulgação, adesão e comunidade Sagrada da União para o Judaísmo reforma e conferência Central de rabinos americanos. “Claro, ele pode escolher mais tarde para voltar.”

a conversão Ortodoxa ostensivamente requer um compromisso total com um estilo de vida observante. Há algum subsídio para alguém interessado em conversão por causa do casamento?

“um número de autoridades religiosas escreveu sobre casos de alguém que ostensivamente está se convertendo para o bem do casamento”, diz Reiss. “Enquanto o indivíduo, em última análise, quer assumir um estilo de vida Judaico e acredita sinceramente no modo de vida Judaico e ideologia e teologia do Judaísmo, então tal conversão poderia ser realizada.a maioria das conversões envolve imersão em mikvah, que deve ser testemunhada por três juízes religiosos. Isso não viola os preceitos judaicos sobre a modéstia, especialmente para as mulheres ortodoxas convertidas que devem mergulhar na frente dos juízes masculinos?em conversões ortodoxas de mulheres, os juízes estão à beira da piscina no mikvah e a mulher entra vestindo uma túnica solta. Ela ou mergulha enquanto veste o roupão, ou desroboda e mergulha com uma “senhora mikvah” segurando uma toalha para bloquear a visão completa dos juízes masculinos, enquanto a senhora testemunha a imersão completa. Em uma conversão de reforma, os juízes podem ficar em uma anteroom enquanto um atendente mikvah testemunha a imersão.em geral, a lei Ortodoxa não conta os convertidos não-ortodoxos como judeus. Há alguma circunstância sob a qual a lei Ortodoxa pode considerar alguém como judeu, mas movimentos liberais não?Sim. No judaísmo reformista, um filho de um casamento inter-religioso deve ser criado como judeu para ser considerado judeu. Se a criança não é, é considerado um gentio, mesmo que a mãe seja judia. “O status da mãe não anula a educação da criança e a prática pessoal”, diz O rabino Daniel Freelander, presidente da União Mundial para o Judaísmo progressivo. “A maioria dos rabinos insistiria fortemente para que se convertessem.”

os líderes judeus conservadores criticaram o rabinato chefe de Israel por tratar as conversões não-ortodoxas como inválidas. Mas o movimento conservador também não vê as conversões de Reforma como inválidas?cada conversão é considerada caso a caso. Uma conversão reforma poderia ser kosher, diz Schonfeld, se incluísse mikvah imersão, circuncisão e ” um curso sério de estudo e compromisso para viver uma vida judaica, juntar-se a uma comunidade judaica e lançar um lote com o povo judeu.”

são esperados convertidos conservadores para aderir à Lei Judaica, como definido pelo judaísmo conservador?

geralmente, não. Os requisitos mínimos variam de rabino, mas geralmente incluem um compromisso de viver como um judeu e adotar alguma forma de observâncias básicas. “O que digo às pessoas é que, para se converterem, elas precisam se envolver com todas as áreas da vida judaica”, diz O rabino Adam Greenwald, diretor do programa Miller Introduction to Judaism na American Jewish University em Los Angeles.como as crianças são convertidas?não é necessário consentimento para crianças com idade inferior a bar mitzvah, mas podem optar por não o fazer quando atingirem essa idade. Há dois cenários primários em que as crianças se convertem ao Judaísmo. Primeiro, pais judeus adotivos convertem uma criança não judia. Segundo, as crianças são convertidas como parte de famílias inteiras que se juntam à fé judaica. Em ambos os cenários, as crianças podem optar por não ser judaicas quando atingem a idade de bar ou bat mitzvah, ou no ponto de descoberta se eles são mais velhos, mas não sabia que eles tinham sido adotados. A não ser que se oponham nesse instante, ficam presos a ser judeus para sempre.a conversão formal é realmente necessária para ser considerada parte do povo judeu? Afinal, muitas sinagogas recebem membros não-judeus e tantos rabinos sancionam casamentos inter-religiosos.é verdade que as comunidades judaicas se tornaram mais inclusivas de não-judeus, particularmente sinagogas não-ortodoxas. Muitas reformas e algumas sinagogas conservadoras concedem membros a rabinos não-judeus, reformadores e Reconstrucionistas Irão oficiarnos em casamentos inter-religiosos, e alguns cemitérios judeus irão conceder direitos de enterro a cônjuges não-judeus.”há muitas pessoas que querem viajar na sinagoga e não se converter e ainda sabem que fazem parte da família judaica”, disse o presidente da União para o judaísmo reformista, Rabino Rick Jacobs. Eles vivem na comunidade judaica.”

Na verdade, pesquisas mostram que os convertidos reais para o judaísmo são muito em menor número por americanos nascidos fora da fé que se consideram judeus, apesar de nunca se terem convertido formalmente ao Judaísmo. No entanto, mesmo nas comunidades judaicas mais liberais, há uma linha divisória que exclui não-judeus. Praticamente nenhuma sinagoga permite que não-judeus sejam chamados para a Torá (a menos que eles estejam acompanhando um cônjuge judeu no bar mitzvah do seu filho). Judeus casados com não-judeus são impedidos de entrar na escola rabínica. E, claro, os não-judeus não podem se casar com judeus sob os auspícios dos conservadores ou ortodoxos.

Mais importante, você pode se chamar o que quiser – amigo de, membro de, pai de. Mas se não te juntares formalmente, não és judeu.

(Leia para que queira converter-se ao Judaísmo…)