A Vítimas de Mulheres de Guerra de Pêlos do Corpo

tenho certeza de que houve um tempo quando eu não era peludo, mas eu não me lembro. Eu tenho uma memória precoce do ensino médio, onde um médico examinou minhas patilhas, que se estendia quase até a minha mandíbula, e sugeriu alguns comprimidos para retardar o crescimento. Ela disse-me que eram para pessoas com muitos pêlos faciais, como eu. Eu me lembro de inspecionar os cabelos negros em minhas pernas com grande fascinação; minha mãe usaria açúcar pegajoso para arrancá-los de suas raízes teimosas. “A beleza requer força”, diria ela, lançando uma tomada árabe sobre o provérbio mais comum: beleza é dor.a remoção regular dos pêlos do corpo é onipresente: mais de 99% das mulheres americanas se livram voluntariamente de seus cabelos. Também é caro. A mulher americana que se barbeia vai gastar mais de 10 mil dólares ao longo da vida, e a mulher que se depila vai gastar mais de 23 mil dólares. Estes hábitos atravessam raça, etnia e Região. São também relativamente recentes.não foi até o final de 1800 que as mulheres não-nativas (principalmente brancas) americanas se preocuparam com o cabelo corporal. De fato, como Rebecca Herzig explica em depenado: A History of Hair Removal, “naturalists and explorers considered hair-free skin to be a strange obsession of indigenous peoples.”Os colonos ingleses ficaram surpreendidos e perturbados pelos nativos americanos quando desembarcaram pela primeira vez.como, então, em menos de um século, o estado não natural de inutilidade tornou-se o padrão para as mulheres americanas?

A campanha contra os pêlos do corpo nas mulheres tem origem no Livro de Darwin de 1871 “Descent of Man”, explica Herzig. Homens da ciência obcecados por diferenças raciais no tipo de cabelo e crescimento (entre outros aspectos da aparência física), e como a imprensa popularizou essas descobertas, o público americano mais amplo se agarrou. A teoria evolutiva de Darwin transformou os pelos do corpo em uma questão de seleção competitiva—tanto que o cabelo foi profundamente patologizado. “Enraizada em tradições de anatomia racial comparativa, pensamento evolucionário solidificou as associações de hair com ancestralidade ‘primitiva’ e um retorno atávico a formas mais antigas, ‘menos desenvolvidas'”, Escreve Herzig. Após a descida, o cabelo tornou-se uma questão de aptidão.

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uma distinção importante neste quadro evolutivo era que os homens eram supostamente peludos, e as mulheres não. Os cientistas supuseram que uma distinção clara entre o masculino e o feminino indicava “desenvolvimento antropológico superior” numa raça. Assim, o cabelo nas mulheres tornou-se indicativo de desvio, e os investigadores tentaram prová-lo. Herzig conta a história de um estudo de 1893 de 271 casos de insanidade em mulheres brancas, que descobriu que mulheres insanas tinham cabelo facial excessivo mais frequentemente do que os sãos. Seus cabelos também eram “mais grossos e mais resistentes”, mais parecidos com os das “raças inferiores”. Havelock Ellis, o estudioso da sexualidade humana, afirmou que este tipo de crescimento de cabelo em mulheres estava “ligado à violência criminosa, fortes instintos sexuais … excepcional ‘vigor animal.no início de 1900, o cabelo indesejado era uma fonte significativa de desconforto para as mulheres americanas. Eles desejavam pele lisa, desinfectada e branca. Eles queriam ser femininos. “Em um tempo notavelmente curto, o cabelo do corpo tornou-se nojento para as mulheres americanas de classe média, sua remoção uma maneira de se separar de pessoas mais cruéis, de classe baixa e imigrantes”, escreve Herzig.à medida que as heminas subiam, ameaçando revelar membros Cabeludos, as mulheres tomavam medidas extremas para remover o cabelo.nas décadas de 1920 e 1930, as mulheres usaram pedras de pedra-pomes ou lixa para depilar, o que causou irritação e cicatrização. Alguns tentaram modificar as ceras do sapateiro. Milhares foram mortos ou permanentemente desactivados por Koremlu, um creme feito do veneno do rato acetato de tálio. Foi bem sucedido em eliminar o cabelo, e também em causar atrofia muscular, cegueira, danos nos membros, e morte. Ao mesmo tempo, a remoção de cabelo de raio-X surgiu como outra opção de tratamento. As mulheres sentavam-se três ou quatro minutos à frente dos raios invisíveis de uma máquina de raios-X encaixotada, e a radiação fazia o seu trabalho. Tão grande foi o apelo de cada cabelo murchando em sua bainha que por quase duas décadas, as mulheres passaram por radiação perigosa que levou a cicatrizes, ulcerações e câncer.desfigurado e moribundo, mas sem medo, as mulheres continuaram a guerra aos pêlos do corpo. Ao mesmo tempo, a Gillette estava lentamente a dominar a sua comercialização de lâminas de barbear. Durante a Segunda Guerra Mundial, houve uma escassez de meias grossas que as mulheres usavam para cobrir suas pernas peludas, e barbear—algo que já havia sido associado com rotinas masculinas—tornou-se uma prática comum para as mulheres. Em 1964, 98 por cento das mulheres americanas estavam rotineiramente depilando suas pernas, abraçando o swiping repetitivo que define a remoção de cabelo moderna. Mas métodos alternativos ainda proliferaram em laboratórios e escritórios de médicos. Nas décadas de 1960 e 1970, os médicos começaram a prescrever medicamentos hormonais, como Aldactone e Androcur (que agora são frequentemente usados em transições homem-mulher), para combater o hirsutismo-a condição escorregadia e subjetiva do crescimento excessivo de cabelo nas mulheres. Os efeitos secundários desta terapia hormonal podem incluir câncer, acidente vascular cerebral e ataque cardíaco, e sua eficácia na redução do crescimento do cabelo é inconsistente.hoje em dia, as mulheres ainda se envolvem em práticas arriscadas, demoras e danosas para a pele para livrar nossos corpos de cabelo. A remoção do cabelo a Laser pode causar queimaduras graves, bolhas e cicatrizes. A depilação é dolorosa e pouco higiénica. O branqueamento pode irritar e alterar a cor da pele. E há toda uma linha Reddit para o que fazer se queimares a vagina com ar. Estes produtos não são, em grande parte, regulados, como a maioria dos cosméticos tendem a ser.a remoção do cabelo, no seu núcleo, é uma forma de controle social. Não é coincidência que a pressão para as mulheres modificarem os pêlos do corpo tenha aumentado juntamente com as suas liberdades, argumenta Herzig. Ela escreve que o efeito desta norma de falta de cabelo é “produzir sentimentos de inadequação e vulnerabilidade, a sensação de que os corpos das mulheres são problemáticos do jeito que são naturalmente.”

E ainda, se você perguntar a muitas mulheres por que eles voluntariamente barbear ou cera, eles podem dizer que é um método de auto-aprimoramento. Que eles querem, é uma escolha pessoal, e eles apenas se sentem melhor quando tudo é suave. Depilação como auto-cuidado pode ser uma das maiores mentiras em que as mulheres acreditaram. Mantém – nos num laço impossível, no qual estamos constantemente em busca de membros aveludados e da virtude moral da limpeza.há alguns anos, as minhas patilhas foram lacradas, juntamente com o resto da minha cara, as minhas axilas, as minhas costas, o meu estômago, a parte de trás do meu pescoço, e a extensão macia debaixo do meu queixo. Cortei o cabelo no folículo, antes mesmo de ter a oportunidade de me Partir a pele. Doeu, mas o tipo bom, o tipo de dor que as mulheres são ensinadas vale a pena.