Apresentação de Imigração e Relocalização na História dos estados unidos

No continente dos Estados Unidos, a imigração Japonesa começou muito mais lentamente e pegou muito mais timidamente do que ele tinha no Havaí. Enquanto um punhado inicial de aventureiros deixou o Japão para a Califórnia na década de 1860, o número de imigrantes não chegou aos milhares até a década de 1880. em 1900 ainda havia menos de 25.000 nacionais japoneses na U.S. Estes recém-chegados espalharam-se pela costa do Pacífico, formando pequenas comunidades dentro de pequenas cidades e grandes cidades, como a cidade do Japão de São Francisco. O trabalho agrícola era uma escolha comum entre os primeiros imigrantes, mas eles também podiam ser encontrados em fábricas de madeira e campos de mineração, e às vezes estabeleceram lojas gerais, restaurantes e pequenos hotéis. a virada do século viu o início de uma grande onda de imigração de vinte e cinco anos, na qual mais de 100.000 japoneses chegaram aos EUA., e durante o qual muitas das instituições fundamentais da comunidade nipo-americana foram estabelecidas. Estes recém-chegados no início encontraram grande parte de seu emprego no trabalho migratório, trabalhando nas fazendas, minas, fábricas e ferrovias do Oeste Americano, às vezes tornando-se ativo na agitação trabalhista do período. Eventualmente, no entanto, muitos foram capazes de lançar seus próprios negócios, no início servindo as necessidades de sua própria comunidade com restaurantes japoneses, pensões e lojas, mas logo abrindo lojas de departamento e cadeias de alfaiate que atenderam ao público em geral. As sociedades cooperativas japonesas, como as associações Japonesas, prestaram apoio financeiro e aconselhamento a muitas dessas empresas. Muitos agricultores japoneses, usando os métodos de cultivo intensivo de mão-de-obra de sua terra natal, foram capazes de comprar suas próprias terras e lançar negócios agrícolas bem sucedidos, a partir de fazendas para produzir lojas. Em 1920, os agricultores imigrantes japoneses controlavam mais de 450.000 acres de terra na Califórnia, trouxe para o mercado mais de 10 por cento de sua renda agrícola, e tinha produzido pelo menos um milionário americano.

Mesmo no auge da imigração, imigrantes Japoneses nunca fez até mais do que uma pequena percentagem da população dos EUA. No entanto, nos primeiros anos do século, campanhas organizadas já tinham surgido para excluir imigrantes japoneses da vida dos EUA. Relatórios sensacionais apareceram na imprensa em língua inglesa retratando os japoneses como inimigos do trabalhador americano, como uma ameaça à feminilidade americana, e como agentes corruptores na sociedade americana-em outras palavras, repetindo muitas das mesmas calúnias que tinham sido usadas contra os imigrantes chineses nas décadas anteriores. O chefe da Federação Americana do trabalho, Samuel Gompers, denunciou todos os asiáticos e proibiu-os de aderir à maior união do país. Legisladores e prefeitos pediram uma lei de exclusão Japonesa. A legislação anti-Japonesa seguiu-se rapidamente. Em 1908, os governos japonês e Americano chegaram ao que ficou conhecido como o “Acordo de cavalheiros”; o Japão concordou em limitar a emigração para os EUA, enquanto os EUA concederam a admissão para as esposas, filhos e outros parentes de imigrantes já residentes. Cinco anos depois, o legislativo da Califórnia aprovou a Lei de terras alienígenas, que proibiu todos os estrangeiros inelegíveis para a cidadania, e, portanto, todos os imigrantes asiáticos, de possuir terras na Califórnia, até mesmo terras que tinham comprado anos antes. estas novas barreiras legais levaram a evasões elaboradas da lei, já que os proprietários japoneses registraram suas propriedades em nomes de americanos europeus, ou em nomes de seus próprios filhos nascidos nos Estados Unidos. Enquanto isso, a imigração japonesa tornou-se desproporcionalmente feminina, como mais mulheres deixaram o Japão como “noivas quadro”, prometidas a homens emigrantes nos EUA que eles nunca tinham conhecido. Finalmente, a Lei de imigração de 1924 impôs severas restrições a toda a imigração de Países não europeus, e efetivamente pôs fim à imigração japonesa, supostamente para sempre. Enquanto este ato estivesse em vigor, parecia que a primeira grande geração de imigrantes japoneses também seria a última. como as esperanças de futuros imigrantes foram frustradas, no entanto, uma nova geração de nipo-americanos estava se dando a conhecer. Em 1930, metade dos japoneses nos Estados Unidos eram membros da segunda geração. Nisei eram filhos de dois mundos: o tradicional mundo Japonês mantido em casa por seus pais—o Issei—e a cultura multiétnica dos EUA que eles estavam imersos na escola e no trabalho. Os Nisei nasceram cidadãos norte-americanos, e eram mais propensos a falar Inglês do que Japonês, mais propensos a praticar o cristianismo do que o budismo, e mais propensos a preferir comida “americana”, esportes, música e costumes sociais do que os da tradição japonesa. Muitos Nisei lutaram para conciliar as exigências conflitantes de seu complexo patrimônio cultural. No entanto, eles se identificaram esmagadoramente como nipo-americanos, não como japoneses na América. a nipo-americana Citizens League, uma organização de profissionais da Nisei, declarada no seu credo:

eu estou orgulhoso de que eu sou um cidadão Americano de ascendência Japonesa, para o meu plano de fundo faz-me apreciar mais plenamente o maravilhoso vantagens desta nação… eu prometo… a defendê-la contra todos os inimigos, estrangeiros e nacionais.

estas palavras foram publicadas em 1940. Antes que o ano seguinte fosse lançado, a comunidade nipo-americana iria encontrar sua determinação, sua resiliência, e sua fé na nação posta a um teste severo.