como avançar sua prática Asana, de acordo com o Sutra de Yoga
Sutra 2.46: a postura que você escolhe para meditação deve ser estável e confortável.
Sutra. 2.47: você pode encontrar firmeza em sua postura, relaxando o esforço necessário para sustentá-la. Você pode encontrar conforto e facilidade em sua postura, focando-se no infinito.pergunte a uma pessoa aleatória na rua: “o que é yoga?”e é provável que receba uma resposta que descreve o desempenho de posturas físicas. No nosso entendimento Ocidental, o desempenho das posturas é sinônimo de asana, o terceiro membro dos 8 membros do yoga delineados no Sutra do Yoga.embora o Sutra de Yoga seja comumente citado como um dos principais textos fonte para yoga, dos quase 200 sutras, apenas dois mencionam a palavra asana.
E nesse contexto, asana nem sequer significa postura.
o autor do Sutra Yoga, Patanjali, define yoga como muitas coisas; no entanto, ele considera o yoga principalmente um processo mental que envolve refinar a mente através de práticas como meditação e respiração.
pode-se argumentar que usar o Sutra de Yoga como uma base para a prática de posturas físicas é absurdo, uma vez que Patanjali não descreve o desempenho de posturas físicas em seu texto. E ainda, é através da aplicação das idéias de Patanjali sobre asana às práticas posturais modernas (mesmo que ele esteja falando sobre algo totalmente diferente do que o cão virado para baixo) que os praticantes de yoga modernos podem avançar sua prática de yoga.
definindo Asana
primeiras coisas primeiro: vamos definir asana.
de acordo com Sir M. Monier-Williams ‘ A Sânscrito-English Dictionary, asana tem muitas definições potenciais, incluindo::sentar-se, permanecer em casa, ocupar o seu lugar (como em meditação). Trata-se de permanecer num espaço livre que lhe permite refinar as suas faculdades mentais e concentrar-se. Trata-se de encontrar esse lugar específico em sua mente que permite que você se concentre sem interrupção. Trata-se de viver nesse estado focado durante períodos de tempo cada vez mais longos.
Asana é uma mentalidade.ao realizar posturas físicas, a pose de yoga torna-se yoga asana quando você encontra seu assento. Quando você pode habitar ou permanecer em uma postura, integrando a respiração com a consciência focada, de repente a postura de yoga torna-se mais do que apenas realizar uma pose para sua estética. Yoga asana é uma exploração dos efeitos inter-relacionados do físico sobre o energético, o energético sobre o físico; o físico sobre o mental, o mental sobre o físico; o energético sobre o mental, o mental sobre o energético; e assim por diante.
In this way, Asana is inherently about alignment. Não o alinhamento dos músculos e ossos, como é comumente referido na prática moderna de asana, mas sim, o alinhamento das camadas físicas, energéticas e mentais do corpo.tomar o lugar numa postura é alinhar o corpo, a respiração e a mente. Chegar ao lugar onde se pode alinhar os três requer um alinhamento corporal adequado. Mas colocar o corpo em seu lugar apropriado é um pré-requisito para asana, não o propósito de asana.
Asana não significa postura. Mas refere-se a como se escolhe estar em qualquer postura escolhida. Praticar asana significa que você está praticando encontrar e morar em seu assento. “Sentar “(habitar, habitar) em handstand ou Downdog ou Warrior 2 é uma experiência poderosa. Da próxima vez que você se encontrar em uma postura de yoga, tome algum tempo para explorar a sua experiência na postura com todos os seus sentidos antes de se mover para o próximo.
comece com uma fundação forte
Agora que estabelecemos o que asana significa, podemos olhar um pouco mais de perto para os dois sutras Patanjali dedica ao termo. No Sutra 2.46, Patanjali afirma que se pretende praticar asana de uma forma estável e confortável.as palavras em sânscrito que Patanjali usa São sthira e sukha.algumas definições potenciais para sthira incluem::
- firme
sólidoforte aindacalma estável estável
na nossa prática asana, é importante que as posturas sejam praticadas com uma fundação sólida. As posturas devem ser praticadas com força e firmeza calmas que permitam que o esforço do corpo seja usado de forma equilibrada. De uma perspectiva puramente física, esta é a aptidão funcional no seu melhor.no início, pode parecer que as palavras calmas e fortes não pertencem ao mesmo grupo, mas é a sua presença em conjunto que faz sthira sthira. O esforço pode ser facilmente exagerado. Esforço equilibrado é o que Patanjali quer que você pratique.você pode praticar o cultivo de uma força calma no Guerreiro 2, uma postura que convida a uma qualidade de ferocidade. Assim que te instalares no teu guerreiro 2, avalia o teu fundamento físico. Repara como os teus pés interagem com o tapete. Liberte qualquer aperto dos dedos dos pés sem perder o equilíbrio. Explore o quão fortes as suas pernas se sentem e faça pequenos ajustes no engajamento muscular até as pernas para encontrar o seu próprio senso de esforço equilibrado.repare na quantidade de esforço que está presente nos seus ombros e braços. Fecha os olhos, respira fundo, e vê se consegues suavizar algum desse esforço sem perder a posição dos teus braços. Conecte-se com um senso de esforço que é firme e forte, mas não tão forte que convida mais tensão.
convide ease
Asana não é apenas sobre esforço. O cultivo da facilidade em uma postura (ou na vida, aliás) é igualmente importante.a palavra sânscrita sukha pode significar:
- Executar rapidamente ou facilmente
- Agradável
- Agradável
- Suave
- Leve
- Confortável
- Feliz
- Facilidade
- Prazer
- Alegria
- Delicia
Quando a praticar uma postura física, sempre haverá algum grau de esforço; no entanto, o esforço precisa ser temperado de tal forma que ainda há espaço para a experiência do conforto, alegria e prazer. Trabalhar ao ponto da dor não é asana. Gastar esforço ao ponto de desconforto não é necessário. Isso não quer dizer que o desconforto não tem lugar na prática de yoga, apenas que não é necessário criá-lo para nós mesmos na prática de asana.
Applying these principles of sthira and sukha to a physical posture practice can alter a yoga practice completely. Encontrar o equilíbrio entre sthira e sukha (esforço e facilidade ou estabilidade e conforto) é uma prática de refinamento. É a aplicação destes princípios que ajuda uma pessoa a avançar sua prática de yoga além do físico.uma das melhores formas de relaxar e refinar qualquer postura é praticar a respiração de Dirga. Inspire longamente para a barriga, caixa torácica e peito e expire completamente. Esta adição simples e intencional pode transformar instantaneamente uma pose em asana e dar-lhe-á tempo extra para tomar o seu lugar.
Relaxar ao progresso
No caso de você saber como cultivar esforço equilibrado ou encontrar conforto, Patanjali dá algumas orientações no Sutra 2.47.Sutra. 2.47: você pode encontrar firmeza em sua postura, relaxando o esforço necessário para sustentá-la. Você pode encontrar conforto e facilidade em sua postura, focando-se no infinito.
Asana é uma prática de resistência, ao invés de um sprint até o final da classe.a estabilidade (sthira) não é encontrada através da criação de mais trabalho ou de mais esforço, mas relaxando o esforço necessário para sustentá-lo. Patanjali está incentivando o desenvolvimento da prática de meditação sustentável neste Sutra. A sustentabilidade também é importante na nossa moderna prática asana. O esforço incessante aplicado de forma consistente leva a queimadura e lesão. Um amolecimento do esforço leva ao avanço no conhecimento e na compreensão. Para a mente Ocidental predisposta à realização, esta ideia pode ser difícil de entender.
you can experience this softening of effort by exploring Plank pose. Há, sem dúvida, um esforço necessário para manter uma pose de prancha, e o esforço torna-se maior quanto mais você mantiver a pose. Para cultivar sthira e sukha nesta pose, considere jogar com a quantidade de esforço necessário para manter a pose com segurança-você quer ter suficiente esforço muscular para proteger suas costas, mas ainda tem espaço suficiente para respirar plenamente na caixa torácica e barriga.comece com os joelhos no chão na sua posição de prancha. Ative os músculos do núcleo abraçando suavemente o seu lado, frente e costas músculos no seu torso. Continue a abraçar esses músculos enquanto respira fundo para que você possa sentir alguma expansão na caixa torácica. Isso irá exigir que você jogue com a quantidade de envolvimento muscular necessário para suportar a sua coluna vertebral e permitir que você ainda respirar. Se você não está familiarizado com como sentir a sua respiração em sua caixa torácica, comece a brincar com isso a partir de uma posição sentada ou deitada em primeiro lugar.quando encontrar este equilíbrio entre o esforço e a facilidade no seu próprio corpo, tente a pose Plank com os joelhos levantados. Para continuar a avançar com esta prática, escolha posturas que são cada vez mais desafiadoras para você, garantindo que você está engajando e respirando ao mesmo tempo. Todo este processo requer um foco interno profundo à medida que você se familiariza com sensações sutis de engajamento muscular, expansão da respiração e foco mental.
conforto e facilidade (sukha) são encontrados focando no infinito. Este é talvez o mais esotérico dos discursos de Patanjali sobre asana. Em relação à prática da meditação, o foco no infinito está em contraste com o foco em um único objeto. Para compreender esta ideia, é melhor experimentá-la.
tente concentrar-se em um ponto específico (um ponto na parede, chão, ou teto vai fazer). Tente manter esse foco por um minuto. É preciso muito esforço intenso para focar toda a sua atenção e consciência em um ponto.agora, tente suavizar o seu olhar para que esteja ciente de tudo ao seu redor de uma só vez. Neste olhar, ninguém recebe mais atenção do que qualquer outro ponto. Expandir sua consciência, enquanto talvez igualmente, se não mais, desafiador, requer menos intensidade (mas não menos esforço) do que a consciência focada em um ponto.
Aplicada a uma experiência em uma postura baseada em prática, expandindo sua consciência para além dos atributos físicos da postura se abre a oportunidade de experimentar o fluxo de energia em uma nova forma. Com a consciência expandida, você começa a notar o efeito que seus pensamentos têm em sua capacidade de manter a estabilidade e facilidade. Você pode facilmente tentar isso em uma pose de equilíbrio como árvore. Concentre-se em um ponto na frente de você para ajudá-lo a equilibrar, mas, em seguida, suavizar o olhar e notar mais do que apenas o seu corpo realizando a pose. Se você escolher um ponto na parede como seu ponto de foco inicial, expanda seu olhar para se tornar consciente de toda a parede, o teto, as outras paredes, e as formas de outros móveis, pessoas, ou objetos na sala. Repara como a tua respiração se expande para além do teu peito, costelas ou barriga. Esta consciência expandida pode desafiar o seu equilíbrio ainda mais inicialmente, mas com o tempo irá ajudá-lo a melhorar a sua capacidade de foco e equilíbrio melhor. Ao experimentar seus fluxos de energia e padrões de pensamento e como essas funções afetam sua postura, você começa uma nova exploração em um assento mais sutil e integrado.”
integrar
Asana prática é uma prática integrada que reúne a experiência dos componentes físicos, energéticos e mentais de um ser humano. Asana practice can be Downdog or Handstand or Warrior 2; mas Downdog é mais do que apenas ombros e tendão, um pino é mais do que apenas trabalho e equilíbrio, e Warrior 2 é mais do que apenas ficar de pé e respirar.
Asana practice does not need to look fancy to be complex. Na verdade, há muita complexidade disponível no que parece simples. Complexidade e progressão na prática de asana vêm do refinamento da prática sutil, que vem sobre uma mudança de perspectiva em torno do que asana realmente significa.é por isso que o ioga nunca envelhece. É por isso que dois Downdogs nunca são os mesmos e por isso você vai ter algo diferente no seu tapete todos os dias, mesmo se você fizer as mesmas posturas.da próxima vez que entrar no tapete, pergunte a si mesmo, está praticando posturas? Ou estás a praticar asana?
*Todas as traduções do Sutra oferecidas são as próprias interpretações de Ashley Zuberi baseadas nas traduções do Sutra inglês de 10 + tradutores. Os tradutores incluem: T. K. V. Desikachar, Usharbudh Arya, Alice Bailey, M. N. Dvivedi, Georg Feuerstein, Vyaas Houston, Swami Jnaneshvara, Swami Prabhavananda, Shree Purohit Swami, Swami Satchidananda, Alistair Shearer, I. K. Taimni, e Swami Vivekananda.ilustração de Ksenia Sapunkova editado por Sarah Dittmore