Rasta Revealed

the most recognizable face of the Rastafari movement is the late musician Bob Marley, immortalized on t-shirts and posters wearing a malha red, gold and green cap over natty dreadlocks in a cloud of marijuana smoke. No entanto, o movimento, que tem mais de um milhão de adeptos, não é “sobre cantar reggae”, diz Jake Homiak, um antropólogo cultural do Museu Nacional de História Natural do Smithsonian. “Ele penetra em uma raiz enormemente profunda – um sentimento de desejo por um lugar no mundo por povos de ascendência africana.”

Homiak, que mergulhou na cultura por 30 anos, é o curador da exposição recentemente aberta ” Discovering Rastafari!”Cerca de 20 Rastafarianos consultaram sobre todos os detalhes da exposição, o primeiro de seu tipo em qualquer grande museu.a exposição narra uma história complexa e transmite nuances a um movimento que celebra a libertação Africana, A paz global e “um amor”.”Suas origens podem ser traçadas até uma passagem bíblica: “os príncipes devem sair do Egito; a Etiópia logo estenderá suas mãos para Deus”, lê o Salmo 68:31. Africanos escravizados nas colônias americanas acreditavam que isso predisse sua emancipação. No século XX, o líder nacionalista Negro jamaicano Marcus Garvey frequentemente citava a passagem, prevendo que um Salvador seria coroado na África.em 2 de novembro de 1930, essa profecia parecia ser cumprida quando Ras (Um título etíope de nobreza), Tafari Makonnen-que se acreditava ser descendente da Rainha de Sabá e do rei Salomão—foi coroado Imperador Haile Selassie I da Etiópia. Pregadores negros na Jamaica viram o evento como a Segunda Vinda de Cristo. Selassie foi uma figura carismática que cativou o público em todo o mundo, como quando ele declarou perante as Nações Unidas em 1963, “até que a cor da pele de um homem não é mais importante do que a cor de seus olhos…o sonho de uma paz duradoura…não passará de uma ilusão passageira. Governou a Etiópia até 1974, quando foi deposto por revolucionários marxistas. Selassie morreu um ano depois, embora muitos Rastafarianos permaneçam firmes na crença de que ele ainda está vivo.

“Esta é uma fé de compromisso extraordinário”, diz Homiak, que descreve como Rastafarianos antigos na Jamaica foram espancados e publicamente humilhados. “As pessoas sacrificaram-se e lutaram para manter esta fé viva.”Uma caixa de vidro no Smithsonian exposição apresenta tais manuscritos como o Holy Piby, um proto-Rastafari texto que foi amplamente divulgado em toda a diáspora Africana antes de ser banido na Jamaica durante a década de 1920.

Um dos exposição de conselheiros, Ras Maurice Clarke—uma Rastafari originalmente a partir de Kingston, Jamaica, que agora vive em Washington, D.C.- diz que ele queria ” dissipar a ignorância e falar fictício sobre tudo o que fazemos é fumar ganza.”Porque os conselheiros eram cautelosos com os estereótipos, eles debateram se devem ter Marley na exposição. Em última análise, eles incluíram um pequeno tributo ao rei de reggae. “Não fazia sentido fazer uma exposição sobre rastafári e excluir a pessoa que era o mais famoso fornecedor da filosofia Rastafari”, diz Homiak.as mensagens de libertação e unidade de Selassie são fundamentais na música de Marley, bem como na vida dos Rastafarianos de hoje. Imperatriz (um título dado a uma mãe), Melanie Wright, que veio de Hartford, Connecticut, com a sua família para estar na abertura, diz que ela descobriu seu chamado nas ruas de Nova York depois de ver inúmeros cartazes de Selassie: “Ele lutou pela liberdade da África, portanto, parte de dizer que você está Rastafari significa que você está vivendo para recuperar essa história.”