Se Trump perdões Jack Johnson não será por sua contribuição para a América negra

há algumas semanas atrás, Sylvester Stallone chamado Donald Trump com uma sugestão: por que não conceder um perdão póstumo Jack Johnson, primeiro negro campeão dos meio-pesados? Dada a natureza do campo esquerdo da ideia, há uma boa hipótese do Presidente ir em frente com ela.

Johnson reinou de 1908-1915, embora na opinião de muitos especialistas em boxe, ele foi o melhor peso pesado do mundo por um período muito mais longo. E como diz o documentarista Ken Burns em seu filme de 2004, imperdoável escuridão: “por mais de 13 anos, Jack Johnson foi o mais famoso e mais notório Afro-Americano na Terra.Johnson nasceu em 1878 – ou por algum tempo em torno de então, não há registros sobreviventes – e cresceu em Galveston, Texas, uma cidade, pelo menos para o tempo e lugar, relaxada em questões raciais. Ele brincava com crianças brancas, sem saber das restrições que enfrentaria no mundo exterior à medida que envelhecia. É uma prova da sua força de vontade que quando ele foi confrontado por esses limites na vida posterior, ele simplesmente os ignorou.quando Johnson ficou rico o suficiente para comprar automóveis, ele correu pelas ruas públicas, e quando parado por policiais brancos, sacou algumas notas de sua carteira e disse-lhes para “manter o troco”.”De acordo com uma história que nunca foi verificada, Henry Ford deu a Johnson um carro novo todos os anos, assumindo que quando ele foi parado por excesso de Velocidade, uma foto de um grinning Johnson ao lado de seu novo Ford brilhante iria aparecer em jornais em todo o país.era a mesma história no ringue. Ele zombava e provocava seus adversários brancos, ridicularizava seus competidores Negros, fazia seus próprios negócios sem gerentes brancos, flaunted seu sucesso em público, e, mais chocante de tudo para negros e brancos, romanced e mulheres brancas casadas, abusando de pelo menos um deles.apesar de Johnson ter sido inegavelmente brilhante no ringue, ele estava longe do Colin Kaepernick ou Muhammad Ali de seu tempo. Quando ele se levantou para a América branca-algo que levou enorme coragem pessoal – foi para ajudar a si mesmo, em vez de afro-americanos como um todo. Ele não expressou solidariedade com outros negros americanos e até se esforçou para se distanciar de seus porta-vozes. Como Paul Beston escreve em sua história soberba da divisão americana dos pesos-pesados, os Boxing Kings, ” DuBois e Washington concordaram que um homem negro aos olhos do público tinha responsabilidades mais amplas para a corrida. O Johnson achou que não. “Eu não encontrei nenhuma maneira melhor de evitar o preconceito racial”, escreveu ele, ” do que agir em minhas relações com pessoas de outras raças como se o preconceito não existisse. O individualismo era o seu credo.”Simply put, Johnson lived a philosophy as free from identity politics as a Fox News commentator.

Suas vitórias trouxe orgulho para milhões de afro-Americanos, mas as vitórias sobre branco lutadores também provocou motins ocorridos na qual, talvez, centenas de homens e mulheres ficaram feridas e mais de alguns morreu (pelo menos 20 mortos depois de sua 1910 luta com o amado, ex-campeão Jim Jefferies). Mas Johnson não se esforçou para acalmar as águas conturbadas que tinha agitado.na biografia de 2004, “Unforgivable Blackness”, Geoffrey Ward atacou a narrativa de Johnson como um modelo para ativistas negros. “Ele nunca parece estar interessado em qualquer tipo de ação coletiva. Como poderia ele ser quando se via sempre como um indivíduo único, além de todos os outros?apesar de seu sofrimento nas mãos de um estabelecimento de boxe preconceituoso, Johnson pouco fez para ajudar outros lutadores Negros. Ele ignorou desafios da outra negro grande “pesos pesados” de sua época, particularmente o homem que muitos considerado como o uncrowned campeão, Sam Langford (o par tinha lutado antes de Johnson ganhou o título dos meio-pesados, com muito maior Johnson disse ter ganho facilmente). Em vez disso, lutou contra boxers brancos bem conhecidos. Johnson era um lutador muito superior à grande maioria dos boxers brancos que ele rotineiramente batia, mesmo quando os árbitros e multidões estavam contra ele. Aquela América branca enfurecida, que estava determinada a derrubá-lo. Em 1913, os fanáticos conseguiram. Depois de investigações incansáveis sobre seus relacionamentos com mulheres brancas, Johnson foi condenado (por um júri de todos os brancos) por violar a Lei Mann, transportando uma prostituta através das linhas do estado em um caso decididamente instável.como Jesse Washington escreveu sobre o invicto: “O primeiro campeão negro de pesos pesados foi injustamente preso há um século por autoridades racistas que ficaram indignados com a sua destruição de boxers brancos e suas relações com mulheres brancas.”Johnson prontamente fugiu para a Europa, onde, ele disse, ele seria tratado “como um ser humano”. Ele retornou aos Estados Unidos em 1920 e cumpriu 10 meses de sua sentença de um ano.

Em 1927 Johnson publicou um livro de memórias, No Ringue e Fora, que foi surpreendentemente bem recebido. Com o livro, Johnson, na verdade, imprimiu sua própria lenda. Em 1946, ele estava dirigindo para Nova York para assistir a uma luta de Joe Louis-Johnson, com ciúmes do segundo Negro a ganhar o título de pesos-pesados, ridicularizou as habilidades de Louis e gostava de seduzi-lo do ringue. Johnson bateu seu Ford em um poste de luz perto de Raleigh, Carolina do Norte – depois de aparentemente deixar um restaurante que se recusou a servi – lo por causa de sua corrida-e foi declarado morto aos 68 anos.foi o fim de uma vida incrível, mas não da lenda de Johnson. Vinte anos após sua morte, em uma era de Consciência Negra crescente, Johnson foi elevado como o tipo de herói que ele nunca aspirou na vida. Em 1967, a peça de Howard Sackler, The Great White Hope, fez sua estréia. Ele estrelou um elenco perfeito James Earl Jones como Jack Jefferson, um esboço mal disfarçado de Johnson, e em 1970 a peça foi adaptada para um filme muito admirado. Um ano depois, o homem mais legal do planeta, Miles Davis, lançou Jack Johnson (mais tarde relançado como um tributo a Jack Johnson) como a trilha sonora de um documentário.a menos que, isto é, o homem mais fixe do planeta fosse Muhammad Ali. Ali às vezes soava como se ele pensasse que era a reencarnação do primeiro campeão negro: “Eu sou Jack Johnson!”ele gostava de dizer. Mas a Ali era muito mais do que isso. Ele foi perseguido por sua associação com a nação do Islã – então conhecida como os muçulmanos negros – e por suas opiniões políticas, especialmente por sua recusa em ser introduzido nas forças armadas durante a guerra do Vietnã por motivos morais. O Johnson não se teria aproximado dos muçulmanos negros. E se o governo dos EUA tivesse tentado recrutá-lo durante uma guerra, ele teria deixado o país em vez de enfrentar as consequências.ao longo dos anos, muitos políticos têm flutuado a ideia de perdoar postumamente Johnson, mais recentemente o senador John McCain. Johnson teve um mau desempenho no Mann Act, mas o Jack Johnson, cuja marca republicanos querem “salvar” é o personagem Johnson Da Great White Hope, O Homem Ungido por Davis e Ali.e porquê um perdão para o Johnson agora? Talvez sabiamente, Barack Obama fez uma segunda passagem em 2015 (a primeira foi em 2009), quando o Congresso aprovou um projeto de lei que incluía uma resolução para perdoar Johnson. Como Jesse Washington observou, ” exonerar Johnson teria aberto Obama a repercussões raciais únicas para o primeiro presidente negro … Obama estava focado na clemência para as vítimas vivas de políticas de encarceramento em massa, que afetam desproporcionalmente a comunidade negra.”Se Obama tivesse perdoado Johnson, você pode apostar que a Fox News teria revivido o verdadeiro Johnson e gritado assassinato sangrento.então porque é que o Trump decidiu ser o Salvador do Johnson? Há talvez um sentimento de que Trump usaria um perdão para marcar pontos sobre Obama. Washington acha que “um perdão daria a Trump a oportunidade de fazer algo, embora simbólico, sobre a injustiça racial. O Departamento de Justiça de Trump está revivendo as Políticas “duras contra o crime” que criaram o desastre racialmente tendencioso do encarceramento em massa – a exata catástrofe que Obama tentou mitigar com a política e seu enorme número de sentenças comutadas.então Johnson deve ser perdoado? Afinal de contas, o rap de Mann Act sobre Johnson nunca teve muita credibilidade. Gerald Early, presidente da Black American Studies na Universidade de Washington em St.Louis e editor de, entre outros livros, O Muhammad Ali Reader, diz: “Eu acho que é bom para perdoar Johnson. Foi, obviamente, uma acusação de motivação racial que foi feita sob um acto legislativo muito mal concebido. Mas havia outras acusações questionáveis ou discutíveis ao abrigo do acto que também deviam ser investigadas, como o Chuck Berry, por exemplo. Na medida em que a lei é um exemplo de exagero federal e claramente não fez bem o que supostamente estava tentando fazer – ou seja, proteger as mulheres de serem prostituídas – provavelmente muitos que foram presos sob a lei devem ser perdoados.quando Louis perdeu sua primeira luta com Schmeling em 1936, em Nova York, homens afro-americanos choraram abertamente nas ruas de Harlem; alguns sofreram ataques cardíacos ouvindo a luta na rádio. A cantora afro-americana Lena Horne, que se apresentou em um clube naquela noite, quebrou quando ela ouviu a notícia. Sua mãe repreendeu – a, ” você nem sequer conhece o homem. Horne respondeu que ela não precisava conhecê-lo: “ele pertence a todos nós.”

E assim Louis faz, então e agora. Muito mais do que o Johnson, que nunca pertenceu a ninguém a não ser a ele próprio. Talvez, em Johnson, O Donald Trump veja uma alma gémea.

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