Sovereign State
2 Nature and History
Traces of what we now term international law and treaties are as old as written history. Evidências de acordos entre estados e governantes de Estados datam de pelo menos quatro mil anos; eles relatam acordos sobre, inter alia, guerra e paz, comerciantes estrangeiros e embaixadores, todos temas ainda vivos da disciplina. É seguro dizer que o direito internacional e os tratados figuram como características necessárias da sociedade humana, independentemente de qualquer definição jurídica, descrição ou argumento.a tradição intelectual moderna relacionada com o direito internacional e tratados deve muito ao Direito Romano. O termo Romano jus gentium, a lei das Nações, descrevia as regras legais referentes geralmente aos estrangeiros quando as regras estrangeiras específicas eram desconhecidas ou em conflito. Estas eram regras consideradas tão básicas que eram compartilhadas por todas as nações. Assim, tal como o direito natural, presume-se que o direito das nações existe sem expressão positiva, por exemplo, na legislação. No Direito Romano, jus gentium era normalmente empregado em assuntos legais relativos a transações privadas, por exemplo, casamento, testamentos e comércio.apesar de suas origens no Direito Privado Romano, o direito das Nações foi adotado pelos juristas europeus nos tempos modernos para descrever certas relações jurídicas públicas. Por exemplo, no século XVI, escritores espanhóis como Suarez e Vitoria empregaram princípios de jus gentium para argumentar que a coroa espanhola devia deveres legais, por exemplo, de Conduta humanitária básica, para todos os povos, até mesmo os povos indígenas conquistados pela Espanha nas Américas.o muitas vezes alegado ” pai ” do Direito Internacional foi Hugo Grotius (1583-1645), um jurista holandês exilado em Paris após a supressão do Partido liberal nos Países Baixos. Já diplomata, jurista e teólogo, Grotius dedicou o resto de sua vida à causa da paz. No meio da Europa desastrosa de Trinta Anos de Guerra (1618-48), Grotius publicada a lei das nações “livro mais famoso,” De Jure Belli Ac Pacis, para demonstrar que as regras legais e os processos definidos e limitados os direitos de soberania e agressões do contrário amargamente dividido Católica e Protestante estados, e que tais normas legais e processos, mesmo aplicado às relações entre Cristãos e não-Cristãos estados.Grotius elaborou uma teoria jurídica que ainda serve de base ao direito internacional moderno. Ele argumentou que os Estados soberanos foram definidos e vinculados por dois tipos de regras legais retiradas da Lei das Nações: a lei positiva e a lei natural. A lei positiva das Nações, expressa em tratados e costumes, foi feita pelo acordo explícito e implícito dos Estados soberanos. A lei natural das Nações, expressa nas leis naturais da razão e da religião, foi o resultado de regras necessárias que vinculam todos, mesmo governantes de Estados.a primeira parte, pelo menos, da teoria de Grotius de jus gentium foi rapidamente casada com a emergente teoria política do século XVII, como a de Hobbes, postulando a ideia de estados soberanos. A teoria consensual de Grotius sobre a lei das Nações ajuda a explicar por que os tratados, como a paz de Vestfália, que terminou a Guerra dos Trinta Anos em 1648, são juridicamente vinculativos: os Estados soberanos têm autoridade tanto para legislar internamente para o seu próprio território e para fazer regras externamente para si mesmos através de um acordo interestadual. A teoria jurídica de Grotius também explica por que os Estados soberanos não devem interferir nos assuntos internos de outros estados soberanos: a autoridade soberana de uma nação deve ser limitada para que a autoridade soberana de outros estados seja protegida. Tais princípios jurídicos internacionais que tecem Estados soberanos juntamente com o direito internacional continuam a orientar as relações internacionais hoje em dia.na sua idade, Grotius ‘ jus gentium excitou muitos governantes, incluindo Gustavo Adolfo da Suécia, que diz ter usado o livro de Grotius como almofada enquanto fazia campanha em suas muitas guerras, bem como muitas universidades. Na Alemanha, Holanda e Inglaterra, cadeiras professoriais na nova disciplina da Lei das nações foram criadas, iniciando uma onda de trabalhos acadêmicos descrevendo e desenvolvendo a disciplina.nem todos os alunos, é claro, ficaram satisfeitos pelos seus professores.; um dos primeiros alunos do notável professor de direito Inglês, William Blackstone, rebelou-se contra o que lhe foi ensinado sobre a lei das Nações. Em 1789, Jeremy Bentham (1748-1832) rejeitou o termo “Lei das nações” como professado por Blackstone; Bentham argumentou em uma introdução aos princípios da moral e da legislação que a disciplina deveria ser renomeada para Direito Internacional. A palavra inventada de Bentham, internacional, passou com sucesso do Direito Internacional para denominar muitas outras disciplinas, por exemplo, relações internacionais, política internacional e economia internacional.
Mais ou menos inadvertidamente, Bentham mudou não só um termo, mas a própria definição de uma disciplina. A definição clássica de Grotius e Blackstone da Lei das Nações centra-se em regras legais e processos gerados por mais de um estado. A definição de Bentham de Direito Internacional, no entanto, se concentra nos assuntos da disciplina; estes Bentham disse que eram estados e Estados sozinhos. A jus gentium clássica considera os indivíduos, bem como os estados, como seus sujeitos, possuindo direitos e deveres legais e acessando o processo legal. Em nome da teoria, Bentham rejeitou os indivíduos como sujeitos adequados do Direito Internacional.
Uma terceira definição da disciplina, juntamente com um novo termo para descrever o que foi fornecido pelo jurista, Philip Jessup, quando em 1956, ele propôs substituir o termo thelaw das nações e o termo do direito internacional com um novo termo transnacional lei. Jessup definiu a disciplina do direito transnacional como englobando qualquer regra ou processo legal, municipal ou internacional que tem a ver com transações internacionais de qualquer estado, entidade ou indivíduo.
pode ou não fazer a diferença de como se define a disciplina. Por exemplo, uma regra sobre a delimitação da plataforma continental não só emerge de uma fonte multi-Estatal, um tratado, à Lei das Nações de la Grotius, mas também se relaciona com as relações interestatais à Lei Internacional de la Bentham, e lida com transações internacionais à Lei transnacional de la Jessup. Assim, tal regra se encaixa facilmente dentro da disciplina descrita pelas três definições. No entanto, outras vezes as diferentes definições levam a conflitos. Por exemplo, se se acredita, juntamente com Bentham, que apenas os estados podem ser sujeitos ao direito internacional, então não se pode acreditar que os indivíduos têm direitos e deveres legais internacionais, por exemplo, ser protegidos pelo Direito Internacional dos direitos humanos contra ações abusivas do estado. Uma posição contrária é geralmente tomada por aqueles que subscrevem as definições ordinárias da Lei das Nações e do direito transnacional. Hoje em dia, na prática, embora o termo Direito Internacional seja muito popular, algumas de suas exclusividades foram suavizadas tanto pela tradição clássica do Direito das Nações quanto pelo sentimento moderno expresso no direito transnacional.