Tudo sobre o budismo: você não deve dobrar as regras
quase todo Ocidental sabe que a Bíblia cristã tem 10 mandamentos famosos. “Não matarás”, “Não cometerás adultério”, e assim por diante. Bem, o budismo também tem algumas regras muito famosas, mas parece que alguns purveyors do Budismo parecem estar a jogar muito rápido e solto com essas regras.
A fim de entender isso, temos que falar sobre os próprios fundamentos da religião. O budismo Tailandês, quando ensinado tradicionalmente, funciona em algo como uma fórmula.a religião tem três grandes tesouros que levam aos cinco preceitos de Buda e esses preceitos são alcançados através de cânticos e meditação.
os três tesouros também são conhecidos como as gemas triplas. Os três aspectos mais importantes do budismo são Buda, os ensinamentos de Buda e a monkhood.os ensinamentos de Buda são chamados de Dharma em tailandês, mas você não precisa se lembrar dessa palavra. Os ensinamentos de Buda são considerados o segundo grande tesouro porque eles guiam nossas vidas, perpetuam a religião e fornecem o caminho para escapar do sofrimento.finalmente, o monkhood budista é considerado o terceiro grande tesouro por uma série de razões. Os monges fazem todo o trabalho duro nos templos, e o mais importante, eles ensinam a mensagem de Buda.esta é a arquitetura central que sustenta a religião. Os budistas na Tailândia não só respeitam estes grandes tesouros, mas também se abrigam neles.esse abrigo é literal em termos de templos e psicológico em termos de Buda e Seus ensinamentos. Quando um budista tailandês faz um juramento sob os três tesouros, eles estão prometendo viver pelos cinco preceitos de Buda.estes preceitos são bastante semelhantes aos 10 Mandamentos da Bíblia cristã e é aqui que as coisas se tornam interessantes.tradicionalmente, as cinco grandes regras do Budismo têm sido: Não matar, não roubar, não cometer adultério, não mentir e não usar intoxicantes.
A última grande regra é a de interesse para nós hoje.há algum tempo que sei que o quinto preceito, não usar intoxicantes, tinha sido mal traduzido quando o budismo foi exportado para a América.
O Que Eu não sabia até recentemente, no entanto, foi que este não foi um acidente. Eu recentemente aconteceu sobre um relatório do Budismo contemporâneo sobre isso.
O artigo explicou a questão muito bem e eu vou resumi-la para que seja mais compreensível para os não-budistas.os cinco grandes preceitos de Buda vieram de um livro antigo no cânone Budista, mas a Controvérsia é que existem na verdade duas versões da mesma lista com pequenas variações.
uma lista é um pouco mais velha do que a outra. O budismo tailandês é a forma mais conservadora do budismo e segue a lista original.mas outras formas de Budismo seguem a outra lista. O budismo foi introduzido no Ocidente no início do século XX e, como o artigo explica, os primeiros monges que se mudaram para o Ocidente rapidamente se tornaram conscientes de que o consumo de álcool é bastante inerente à cultura.em outras palavras, seus convertidos estavam lutando para seguir o quinto preceito porque estavam acostumados ao álcool por razões culturais.assim, a literatura continua a destacar um monge particular como estando ciente das duas listas. Ele simplesmente decidiu se mudar para a lista mais recente e essencialmente apagou o quinto preceito e escolheu um novo preceito.
esse é um conceito bastante impressionante e fenomenal. Mais ou menos, isso seria como deitar fora um dos Dez Mandamentos cristãos, porque achou que era um pouco chato.
passei esta controvérsia por alguns amigos e familiares no Ocidente e todos acharam particularmente interessante que foram intoxicantes que foram excluídos da lista.todos basicamente disseram a mesma coisa. Para parafrasear suas reações( e eliminar algumas palavras de escolha), a reação geral foi “que é um biggie!”apesar de odiar transformar os meus artigos num talk show diurno, vamos falar sobre isto por um momento. Aqueles de nós que vivem na Tailândia sabem que as penas para o consumo Recreativo de drogas são severas.o álcool é restringido no Reino em um número de dias santos todos os anos. O uso de maconha é estritamente proibido e pedalar drogas pode até mesmo arriscar a pena de morte.Entretanto, os ocidentais no Colorado e muitos locais europeus podem acender marijuana em público. Não há restrições além da idade para o álcool na América, ainda menos restrições em grande parte da Europa, e um número crescente de drogas está se tornando legal no Hemisfério Ocidental.estes são, de fato, dois mundos diametralmente opostos. Na América, sou considerado bastante conservador porque só bebo uma cerveja e não Uso nada além do que o meu médico manda.
na verdade, eu era capaz de quaffar muito mais até que eu cortá-lo para um, o que para mim é essencialmente nenhum.então, eu poderia ser repreendido por estar apenas um pouco solto no quinto preceito, mas, novamente, uma bebida não tem nenhum efeito intoxicante em mim. Isso ainda está errado?esse é o verdadeiro cerne da questão. Qual é o limite? Só uma conta como nenhuma? Sou um herege por manter uma tradição social que não me tolda a mente?devemos condenar este Monge estrangeiro por jogar rápido com uma das regras mais sagradas de Buda ou celebrá-lo por trazer o budismo a um público totalmente novo?
As respostas dependem de com quem você fala. As formas mais liberais do budismo não dizem nenhum problema, inversamente, o budismo Tailandês diz apenas: não! Este é um debate fascinante.é praticamente como a aula de Ética dos caloiros outra vez. O debate é tão interessante que me esforcei para pensar em como encerrar este artigo.
meu processo de pensamento é, vamos fechar voltando ao início.os três tesouros e os cinco preceitos são navegados por cânticos e meditação.
O objetivo é, eventualmente, ter uma mente que é completamente desclassificada, bem como ter um senso de empatia por cada coisa viva, grande ou pequena.nós realmente não podemos fazer um julgamento final sobre este debate furioso em um artigo, mas uma coisa é certa: agora que sabemos sobre isso, cada um de nós terá que fazer o seu próprio julgamento e, espero, não vamos passar esse julgamento para ninguém além de nós mesmos.