5 învățături budiste care vă pot ajuta să faceți față anxietății coronavirusului

centrele și templele de meditație budiste din țările afectate de coronavirus din întreaga lume au fost închise publicului pentru a respecta măsurile de distanțare socială.

dar profesorii budiști își oferă învățăturile de la distanță pentru a reaminti comunităților lor despre elementele cheie ale practicii.

în Asia, călugării budiști au scandat sutre pentru a oferi ajutor spiritual. În Sri Lanka, cântarea monahală budistă a fost difuzată la televizor și radio. În India, călugării au scandat la sediul iluminării lui Buddha, Templul Mahabodhi din statul Estic Bihar.

liderii budiști susțin că învățăturile lor pot ajuta la confruntarea incertitudinii, fricii și anxietății care au însoțit răspândirea COVID-19.

nu este prima dată când Budiștii își oferă învățăturile pentru a oferi ajutor în timpul unei crize. Ca un savant al budismului, am studiat modurile în care învățăturile budiste sunt interpretate pentru a aborda problemele sociale.

budismul angajat

Maestrul Zen Thich Nhat Hanh a inventat pentru prima dată conceptul de „budism angajat.”În timpul Războiului din Vietnam, în fața alegerii între practicarea în mănăstiri izolate sau angajarea cu poporul vietnamez suferind, el a decis să facă ambele.

el a rânduit mai târziu un grup de prieteni și studenți în acest mod de practică. în ultimii ani, mulți budiști au fost implicați activ în probleme politice și sociale în mare parte din Asia, precum și în părți ale lumii occidentale. următoarele cinci învățături îi pot ajuta pe oameni în momentele actuale de frică, anxietate și izolare.

recunoașteți frica

învățăturile budiste afirmă că suferința, boala și moartea sunt de așteptat, înțelese și recunoscute. Natura realității este afirmată într-o scurtă cântare: „sunt supus îmbătrânirii … supus bolii … supus morții.”

această cântare servește pentru a reaminti oamenilor că frica și incertitudinea sunt naturale pentru viața obișnuită. O parte din a face pace cu realitatea noastră, indiferent de ce, se așteaptă la impermanență, lipsă de control și imprevizibilitate.

gândirea că lucrurile ar trebui să fie altfel, dintr-o perspectivă budistă, adaugă suferință inutilă.

în loc să reacționeze cu frica, profesorii budiști sfătuiesc să lucreze cu frica. După cum explică călugărul budist Theravada Ajahn Brahm, atunci când „ne luptăm cu lumea, avem ceea ce se numește suferință”, dar „cu cât Acceptăm mai mult lumea, cu atât ne putem bucura mai mult de lume.”

practica mindfulness și meditație

Mindfulness și meditația sunt învățături budiste cheie. Practicile de Mindfulness urmăresc să reducă comportamentele impulsive cu conștientizarea corpului.

de exemplu, majoritatea oamenilor reacționează impulsiv pentru a zgâria o mâncărime. Cu practica mindfulness, indivizii își pot antrena mintea pentru a urmări apariția și trecerea mâncării fără nicio intervenție fizică.

cu practica mindfulness, cineva ar putea deveni mai conștient și ar putea evita atingerea feței și spălarea mâinilor.

meditația, în comparație cu mindfulness, este o practică mai lungă, mai activă decât practica de conștientizare moment-la-moment. Pentru budiști, timpul singur cu mintea cuiva face parte în mod normal dintr-un refugiu de meditație. Izolarea și carantina pot reflecta condițiile necesare pentru o retragere de meditație. yongey Mingyur Rinpoche, un călugăr budist Tibetan, sfătuiește să urmărească senzațiile de anxietate din corp și să le vadă ca niște nori care vin și pleacă.

meditația regulată poate permite recunoașterea fricii, furiei și incertitudinii. O astfel de recunoaștere poate face mai ușor să recunoaștem aceste sentimente ca pur și simplu trecând reacții la o situație impermanentă.

cultivarea compasiunii

învățăturile budiste subliniază „patru incomensurabile”: bunătate iubitoare, compasiune, bucurie și echanimitate. Învățătorii budiști cred că aceste patru atitudini pot înlocui stările mentale anxioase și temătoare.

când emoțiile din jurul fricii sau anxietății devin prea puternice, profesorii budiști spun că ar trebui să ne amintim Exemple de compasiune, bunătate și empatie. Modelul gândurilor înfricoșătoare și disperate poate fi oprit prin readucerea la sentimentul de a avea grijă de ceilalți.

compasiunea este importantă chiar dacă menținem distanța. Fratele Phap Linh, un alt profesor budist, sfătuiește că acesta ar putea fi un moment în care toți să aibă grijă de relațiile lor.

acest lucru ar putea fi realizat prin conversații cu cei dragi, dar și prin practica meditației. Pe măsură ce meditatorii respiră, ei ar trebui să recunoască suferința și anxietatea pe care toată lumea o simte și, în timp ce respiră, doresc tuturor pace și bunăstare.

înțelegerea interconexiunilor noastre

doctrinele budiste recunosc o interconectare între tot. Pandemia este un moment pentru a vedea acest lucru mai clar. Cu fiecare acțiune pe care o ia cineva pentru îngrijirea de sine, cum ar fi spălarea mâinilor, ajută și la protejarea altora.

gândirea dualistă a separării dintre sine și celălalt, sine și societate, se descompune atunci când este privită din perspectiva interconectării.

supraviețuirea noastră depinde unul de celălalt și, atunci când simțim un sentiment de responsabilitate față de toată lumea, înțelegem conceptul de interconectare ca un adevăr înțelept.

folosiți acest timp pentru a reflecta

vremurile de incertitudine, susțin profesorii budiști, pot fi oportunități bune pentru punerea în practică a acestor învățături.

indivizii pot transforma dezamăgirea cu momentul actual în motivație pentru a-și schimba viața și perspectiva asupra lumii. Dacă cineva reformulează obstacolele ca parte a căii spirituale, se poate folosi de momentele dificile pentru a-și lua angajamentul de a trăi o viață mai spirituală.

izolarea în casă este o oportunitate de a reflecta, de a vă bucura de lucrurile mici și de a fi doar.