9 persoanele LGBTQ+ explică modul în care Iubesc, urăsc și înțeleg cuvântul „Queer”

am ajuns să cunosc cuvântul „queer” când aveam 12 ani, în timp ce mă plimbam în jurul mașinii pentru a o ajuta pe mama să descarce alimente. Am spus un comentariu sassy, unele glumă. Și-a ridicat capul, s-a uitat la mine și mi-a spus: „nu te purta ciudat.”Încă mai simt înțepătura cuvintelor ei.cât de remarcabil este faptul că, doar câțiva ani mai târziu, o generație de oameni ar ajunge să folosească un cuvânt odată asociat cu atâta ură și violență pentru a ne înarma. Astăzi, cuvântul „queer” este o modalitate pentru noi de a crea spațiu pentru cei care au fost alterați de mișcarea drepturilor LGBTQ+, de normele și obiceiurile sociale și de noțiunile învechite de gen. În funcție de cine întrebați, există un milion de semnificații conflictuale pentru cuvânt. Mulți încă o văd ca pe o insultă degradantă. Mulți alții o îmbrățișează cu mândrie.

„Queer” nu este primul cuvânt de acest gen care trebuie recuperat. Dar, spre deosebire de alții, „queer” pare gata să ne reprezinte pe toți. Este un cuvânt încărcat cu tot atâtea semnificații, emoții și perspective istorice pe cât există nuanțe ale identității LGBTQ+. Pentru a ne apropia de înțelegerea ei, am căutat nouă perspective de la cei care o folosesc asupra a ceea ce înseamnă „queer” pentru ei.

Tai Farnsworth, scriitor (ea/ea)

crescând, m-am identificat ca bisexual. În timp ce sunt încă confortabil cu acest termen, nu încapsulează nuanța sexualității mele. „Queer” se simte mai bine pentru mine, pentru că ceea ce sunt cu adevărat este bisexual și homoromantic.

Iată ce înseamnă asta. În timp ce mi se pare cisgen bărbați atractive, eu nu sunt autentic mine când le-am data. Pentru mine,” bisexual „înseamnă a fi atras sexual de toate genurile și expresiile de gen, dar” homoromantic ” înseamnă că am sentimente romantice doar în relațiile queer. Pentru că acest lucru este un pic complex, eu spun doar ” queer.”

Steven” Z ” Patton, activist comunitar și vorbitor public (el/ea/ei)

identitățile sunt personale, dar ele sunt, de asemenea, modul în care ne facem publicitate, astfel încât acestea sunt adesea foarte circumstanțiale, de asemenea. De exemplu, sunt queer, trans, non-binar și Mexican, și așa m-aș exprima unui partener. Dar când vorbesc cu cineva cu care am o relație stâncoasă, voi fi pur și simplu un „bărbat gay”.”

am 33 de ani. Când eram copil, „queer” era un peiorativ. Copiii din cartier au jucat un joc numit ” smear the queer.”Ai arunca o minge de fotbal înainte și înapoi, și oricine a prins-o a fost „queer” pentru toată lumea să abordeze. Deci, da, queer-bashing a fost literalmente un ritual din copilărie.

în gimnaziu, copiii m-au urmărit acasă spunându-mi „poponar”, „poponar” și multe altele. Ca adult, am fost hărțuit cu aceleași insulte. Așa că înțeleg de ce generațiile dinaintea Mea se împotrivesc cuvântului.

acestea fiind spuse, știu cât de împuternicitor este să revendici cuvinte care au fost folosite pentru a ne face rău și apreciez „queer” în mod special pentru că a purtat întotdeauna un sentiment de abstractitate nedefinită. Chiar și ca o insultă, cuvântul i-a descris pe cei care există în afara a ceea ce impune societatea, așa că este potrivit ca termenul să sfideze acum toate restricțiile iubirii și sinelui pe care lumea ni le-a pus.

Kristy Zoshak, „vrăjitoare ciudată” (ea/ea)

sunt o femeie de 40 de ani care se identifică drept ciudată. În gimnaziu, știam că sunt atras de băieți și fete. M-am întâlnit cu câteva femei înainte de a mă căsători cu un bărbat. Relația a fost abuzivă, așa că am plecat și am început să mă întâlnesc cu un om nonconformist de gen.

în această etapă a vieții mele, având în vedere experiențele pe care le-am avut, „queer” se simte mai incluziv pentru mine. Știu că oameni diferiți au perspective diferite, dar pentru mine, reprezintă un termen umbrelă incluziv care îmi vorbește.

Daniel Reynolds, Editor Social Media la Avocatul (el/el)

ca sinonim pentru „nu drept”, „queer” este un cuvânt umbrelă mare pentru o mare varietate de oameni într-un spectru de orientări sexuale și identități de gen. Îmi place incluziunea termenului, dar pentru mine, prefer „gay” pentru specificitatea sa.

„Gay” comunică în mod clar că eu sunt un om care este interesat de alți bărbați. Mai mult, preferința mea pentru „gay” vorbește cu vârsta mea. Am 33 de ani și „queer” nu era folosit pe scară largă când ieșeam. Cred că veți găsi o corelație inversă între vârstă și confort cu eticheta „queer”.

generațiile anterioare au o aversiune puternică față de termen. În calitate de editor de social media al Avocatului, observ în mod obișnuit o reacție la „queer” (când este folosit într-un titlu, de exemplu) de la bărbați homosexuali mai în vârstă care cunosc cuvântul doar ca o insultă. Aceasta face parte din istoria termenului — a fost (și încă este) un cuvânt folosit pentru a ne răni care a fost recuperat.

recuperarea este puternică, dar înțeleg, de asemenea, cum cei care au trăit unele dintre cele mai întunecate zile de discriminare legală și socială nu se simt confortabil folosind o insultă care a fost uneori folosită alături de violența fizică într-un mod festiv. Utilizarea sa, chiar și în spațiile LGBTQ, este declanșată pentru unii oameni.

Vonte Abrams, visual merchandising artist (ei/ei)

în creștere, „queer” nu a fost un termen am auzit weaponized — cel puțin nu la fel de mult ca „poponar” — așa că recunosc că îmi lipsește un anumit răspuns emoțional asociat cu utilizarea acestuia.

pentru mine, queerness cuprinde identitatea mea sexuală ca cineva incomod cu prezentarea binară. De asemenea, cuprinde mustrarea mea asupra privilegiului cisgen și heteronormativ și intersecția acestor privilegii cu privilegiul alb. Etichetele LGBT + tind să presupună o origine binară, iar utilizarea lor coincide cu o mișcare socială care caută asimilarea și șterge existența identităților non-binare. Folosirea „queer” ca termen umbrelă, indiferent dacă este intenționat sau nu, reduce la tăcere acea voce importantă.

ciudățenia mea cuprinde acea voce, vocea mea, ca o persoană neagră, desemnată de bărbați, non-binară, care critică aspru status quo-ul. Îmbrățișez „non-binar” pentru că sunt în mod natural androgin — pubertatea mi-a dat un amestec fizic și emoțional de trăsături masculine și feminine. Am învățat de-a lungul timpului că navigarea regulilor sociale ale prezentării binare va fi întotdeauna o provocare unică pentru mine. „Queer” mă ajută să fac față acestei provocări.

Faati, tech scholar (ea/ei)

cred în preluarea puterii din cuvintele folosite pentru a ne dezumaniza. Spun” negru ” în mod regulat și îmi place să o pot spune, pentru că îmi amintește de relația duală pe care toți oamenii negri o dețin cu negrul nostru. Acea bucurie a întunericului este legată de tristețea de a ști cât de mult au suferit oamenii tăi din cauza acelei întunecimi. Deci, îmi place recuperarea insultelor. Cu toate acestea, așa cum nu aș numi fiecare persoană neagră „negru”, nu aș numi fiecare persoană LGBT „ciudată”, doar pe cei care se autoidentifică cu termenul.

Chris Donaghue, doctor în terapie sexuală și autor al cărții Rebel Love (he/him)

„Queer” contestă presupusul binar al identității sexuale și de gen. Mulți folosesc termenul ca fiind sinonim cu” gay”, dar pentru mine, că lipsește sensul său. „Queer” este despre non-normativitate, creativitate și diversitate mult dincolo de cultura homonormativă.

identitatea gay vine în mod stereotip cu așteptări legate de performanța de gen, politică, standarde corporale și dorințe sexuale, iar acestea se simt opresive pentru mulți oameni. Pentru noi, „queer” permite construirea comunității cu cei care nu se abonează la standardele gay.

Queerness mă eliberează arătându-mi că a trăi non-normativ (a trăi în afara idealurilor masculinității toxice, a femeii-fobie, a fi un vârf sau un fund sau a întâlni doar bărbați cis) este sănătos și valoros. Aplic lentila queerness-ului la munca mea în psihologie, unde „queer” tot ceea ce psihologia, cultura și mass-media ne-au spus despre cum să iubim, să relaționăm, să exprimăm și să facem sex.

Lear D., IT professional (el / el)

văzând prieteni gay de sex masculin revendica „ciudat” mă face fericit pentru ei, dar eu sunt încă ambivalent cu privire la termenul de a fi „recuperat” (dobândite? cooptat? extins?) de către generațiile tinere să însemne tot ce vor ei să însemne.

Pe de o parte, mă bucur că tinerii nu vor trebui să lupte la fel de mult ca mine pentru incluziune. Pe de altă parte, simt că mă uit la tineri care fură istoria de la cei care s-au luptat și au murit pentru ea și o transformă în ceva care este, uneori, atât puternic, cât și Fars.

sunt un om trans. Când eram mai tânăr, m-am identificat ca „bisexual”, dar acum identific cât mai multe lucruri: transgender, transsexual (sunt amândoi) și multe altele. M-am confruntat cu identitatea mea de gen când aveam 38 de ani, am început tranziția socială în 2018 și am început tranziția medicală în ianuarie anul trecut. În acest moment, nu simt că orice încurcătură sexuală în care intru poate fi altceva decât „ciudat”.Jason Orne, profesor de Sociologie la Universitatea Drexel și autor al cărții Boystown: Sex and Community in Chicago (he/him)

după cum am discutat în cartea mea, „queer” are trei semnificații suprapuse (dar nu sinonime). Suprapunerea dintre aceste semnificații are ca rezultat ceea ce eu numesc „inflație conceptuală” a termenului. Pur și simplu pune, oamenii folosesc cuvântul și să se identifice cu ea, și ei presupun alții înseamnă același mod în care o fac.

În primul rând, există „queer” ca termen umbrelă. În loc să folosească supa alfabetului LGBTQQIIAAPSS+, „queer” cuprinde orice identitate, relație, comportament sau dorință non-cisgen, non-heterosexual. Folosesc „queer” în acest fel, deoarece cred că include o mare varietate de moduri în care oamenii sunt non-cisgeni și/sau non-heterosexuali.

acestea fiind spuse, „queer” ca termen umbrelă face o mulțime de aplatizare, iar această aplatizare este ceea ce anumiți oameni — și anume cei care se identifică cu „queer” ca un fel de poziție politică de stânga a „non-definiției fără identitate”-iau în discuție. Ei nu folosesc ” ciudat „ca termen care înseamnă” toate definițiile”, ci mai degrabă ca ” nicio definiție.”Din moment ce toată lumea este unică în dorințele, comportamentele și comunitățile lor, nu ar trebui ca identitatea lor să fie unică a lor? Unii oameni folosesc „queer” pentru a însemna această unicitate.

spun că această utilizare este de stânga pentru că am găsit-o asociată cu un fel de critică politică ultra-stângă a structurilor de putere (care apare adesea, așa cum am subliniat Eu și alții, ca o interpretare greșită profundă a lui Foucault). Acesta este queer – ul pe care îl veți vedea la un eveniment politic queer, un queer cu o politică de identitate care adesea spune, paradoxal, că adevărul despre o problemă poate veni doar de la cineva cu combinația corectă de identități marginalizate pentru a vorbi despre problema respectivă.

este paradoxal pentru că acești stângiști ciudați sunt de obicei albi și își presează evenimentele și problemele cu un fel de abordare „diversitate după numere”. Eu numesc această abordare ” queernormativitate.”La fel ca heteronormativitatea, ei identifică un mod „corect” de a fi queer și susțin că toți ceilalți fac queerness incorect.

al treilea grup de oameni care folosesc „queer” resping că există vreun mod corect de a fi queer, iar această respingere a oricărui mod „corect” de a face orice este ceea ce îi face queer. Acesta este ” queer „ca în” queer sex radical”, o ciudățenie înrădăcinată în anti-respectabilitate și axată pe distracție și plăcere. Un ciudat în acest sens s-ar putea să nu se identifice cu termenul, dar resping normalul și se angajează să trăiască un stil de viață alternativ care subliniază plăcerea într-o lume a violenței.

homosexualii care fac sex fără prezervativ în camera din spate a unui club s-ar putea să nu se identifice cu termenul „queer” sau să se gândească la acțiunile lor ca fiind politice, dar respingând ceea ce societatea spune că ar trebui să facă, sunt queer.

după cum am spus, acești termeni se suprapun. Mă identific ca queer: „queer „în respingerea respectabilității,” queer „pentru că identitatea mea nu se încadrează în cutii simple precum” gay „sau” om „și” queer ” pentru că cad undeva în acea umbrelă a identităților non-heto-sexuale, non-cisgender. I-aș spune unui străin că sunt „homosexual” pentru că presupun că nu sunt pregătit să înțeleagă că nu sunt nici unul.

„Queer” este toate aceste lucruri. Și pentru unii oameni, nu este niciunul dintre ei — este doar o insultă aruncată asupra noastră pentru că suntem diferiți. Dar eu sunt diferit, și îmi place asta.

obține cele mai bune din ceea ce este ciudat. Înscrieți-vă la newsletter-ul nostru săptămânal aici.