Abstinența sexuală

Acest articol se concentrează pe abstinența sexuală premaritală în contextul modern; pentru abstinența pe tot parcursul vieții a monahilor și preoților anumitor religii vezi articolul despre celibat.

abstinența sexuală în contextul modern se referă la decizia de a se abține de la activitatea sexuală înainte de căsătorie. Virtutea religioasă tradițională a castității combină abstinența înainte de căsătorie cu fidelitatea sexuală față de soțul / soția în cadrul căsătoriei. Motivele pentru care necăsătoriții se abțin de la activitatea sexuală includ convingeri religioase, pentru a se conforma ordinelor legale, pentru a preveni sarcina nedorită sau bolile cu transmitere sexuală (BTS) și pentru a se „salva” pentru căsătorie cu speranța unor rezultate conjugale mai bune.

religiile majore ale lumii sunt de acord să considere intimitatea sexuală ca fiind adecvată numai în cadrul căsătoriei; altfel poate fi distructivă pentru înflorirea umană. Abstinența sexuală înainte de căsătorie și fidelitatea în cadrul căsătoriei sunt norme onorate în timp pentru menținerea familiilor puternice. Societățile tradiționale au făcut din virginitate norma pentru necăsătoriți; susținută de sancțiuni comunitare puternice și chiar de forța legii. Cu toate acestea, în Occidentul modern, în special de la revoluția sexuală din anii 1960, această normă a căzut pe marginea drumului, înlocuită de acceptarea pe scară largă a sexului ocazional înainte de căsătorie și chiar conviețuirea în locul căsătoriei. În climatul cultural actual, mulți văd abstinența sexuală ca fiind nenaturală, chiar nesănătoasă.în încercarea de a combate climatul actual, conservatorii sociali din Statele Unite au susținut educația sexuală bazată pe abstinență, care încearcă să susțină norma tradițională. Acești educatori susțin ,de asemenea,” virginitatea secundară”, o reluare a abstinenței de către adolescenții care anterior erau activi sexual. Unele biserici promovează un „angajament de virginitate”, un angajament de a rămâne abstinent sexual înainte de căsătorie. Atunci când sunt susținute de înțelegerea medicală, psihologică, socială și spirituală, astfel de eforturi educaționale au un impact pozitiv asupra vieții tinerilor.

norma abstinenței premaritale și declinul acesteia

de-a lungul istoriei și în majoritatea națiunilor din întreaga lume, învățăturile religioase au informat standardele sociale și legale. Deoarece adulterul a fost în general privit ca un păcat, iar căsătoria a fost considerată legitimatorul relațiilor sexuale, menținerea virginității înainte de căsătorie, care în primele timpuri a avut loc adesea la scurt timp după pubertate, a fost norma. Cu toate acestea, pentru mulți bărbați, prostituția a fost tolerată ca o priză sexuală, indiferent dacă este practicată în mod deschis sau condusă discret. Perioada victoriană a cunoscut o înăsprire a moravurilor sexuale. Primul Război Mondial a început o creștere a libertății sexuale și a indulgenței, chiar dacă porțiuni mari ale societății au păstrat valorile morale tradiționale ale abstinenței înainte de căsătorie.

în anii 1960, apariția primei pilule contraceptive orale și a antibioticelor disponibile pe scară largă au suprimat multe consecințe ale comportamentului promiscuu. Acest lucru a coincis cu” revoluția sexuală ” care a sărbătorit sexualitatea flagrantă ca expresie a libertății și exprimării de sine a adolescenților. În anii 1970, abandonarea castității premaritale nu mai era tabu în majoritatea societăților occidentale. Poate chiar invers: a devenit de așteptat sau recomandat ca membrii ambelor sexe să fi experimentat un număr de parteneri sexuali înainte de căsătorie. Unele grupuri culturale au continuat să pună valoare pe puritatea morală a unui abstinent, dar abstinența a fost prinsă într-o reevaluare mai largă a valorilor morale.

o tendință socială care contribuie în țările industrializate a fost întârzierea căsătoriei la sfârșitul anilor douăzeci și începutul anilor treizeci, pe măsură ce tot mai mulți tineri renunță la căsătorie pentru a urma facultatea și a începe o carieră. În cazul în care, în mod tradițional, debutul relațiilor sexuale în anii adolescenței a fost o cauză a căsătoriei timpurii, astăzi căsătoria timpurie este descurajată. Cu toate acestea, pornirile sexuale ale tinereții nu sunt la fel de ușor întârziate, iar a rămâne abstinent până la treizeci de ani este o provocare herculeană. Cu toate acestea, studiile pun la îndoială înțelepciunea convențională conform căreia căsătoriile timpurii sunt mai puțin stabile și de o calitate mai mică decât căsătoriile care încep mai târziu în viață. Începutul anilor douăzeci, când sentimentele romantice sunt la vârf și corpul este cel mai fecund, poate fi cel mai bun moment pentru căsătorie. Menținerea abstinenței până atunci poate fi un obiectiv realist.

astăzi, majoritatea stigmatelor care au descurajat sexul premarital au fost eliminate. Chiar și la mijlocul secolului al XX-lea, a existat un stigmat atașat de a fi o „familie cu un singur părinte” sau de a produce un copil nelegitim—dar nu mai este. Ridicarea sancțiunilor legale și a stigmatizării sociale în ceea ce privește ilegitimitatea au făcut ca coabitarea și maternitatea unică să fie opțiuni acceptabile din punct de vedere social. Societatea nu a luat încă în calcul costurile sociale ale acestor opțiuni, în special pentru copii.

mișcări moderne de abstinență

odată cu problemele crescânde ale sarcinilor Adolescente nedorite și ale bolilor cu transmitere sexuală, educatorii conștienți social au început să promoveze abstinența adolescenților și să recomande virginitatea înainte de căsătorie. Fără contact sexual, este practic imposibil să concepeți un copil nedorit. Prin evitarea expunerii organelor sexuale la alte persoane, se poate evita, de asemenea, transmiterea sexuală a multor boli (BTS).

organizații din stânga, cum ar fi SIECUS, au numit programele bazate pe abstinență „bazate pe frică”, „concepute pentru a controla comportamentul sexual al tinerilor prin insuflarea fricii, rușinii și vinovăției.”Susținătorii abstinenței sexuale contestă acest lucru și pretind numeroase beneficii pozitive, cum ar fi libertatea de sarcină adolescentă și capacitatea rezultată de a se concentra pe educație și pregătirea pentru viitorul lor. Ei observă că, contrar normei promiscuității care urmează „revoluției sexuale”, pregătirea pentru o viață de fericire cu un singur partener de căsătorie credincios este bine servită prin practicarea autocontrolului în situații de ispită sexuală.eficiența programelor de abstinență pentru educația sexuală rămâne un subiect de multe controverse în Statele Unite. Oponenții adoptă frecvent linia conform căreia educația de abstinență este acceptabilă numai dacă este combinată cu alte metode, cum ar fi instruirea în utilizarea și disponibilitatea ușoară a prezervativelor. Susținătorii răspund că predarea despre prezervative și promovarea disponibilității acestora subminează în mod eficient norma de abstinență.

în lupta împotriva HIV / SIDA, Uganda este citată ca model pentru programul său „ABC” care a mobilizat clerul local cu mesajul său de abstinență. Inițialele ABC au însemnat de fapt o abordare mixtă—”abține—te, fii credincios, folosește prezervativul” – dar cu fiecare dintre cele trei mesaje adresate diferitelor audiențe. Tinerii au fost sfătuiți să fie abstinenți; persoanele căsătorite să fie credincioase soțului lor și grupurile cu risc ridicat, cum ar fi lucrătorii sexuali și bărbații promiscui, să folosească prezervative. Cu această abordare orientată separat, guvernul ar putea folosi clerul pentru a scoate cuvântul în sate (pe care erau poziționați în mod unic pentru a pătrunde) cu mesajul de abstinență și fidelitate, în timp ce alți lucrători din domeniul sănătății s-au ocupat de grupurile cu risc ridicat. O astfel de abordare mixtă este o alternativă sensibilă la polarizarea dintre avocații și oponenții abstinenței care caracterizează problema în Statele Unite.

cazul abstinenței

abstinența și pregătirea căsătoriei

începând cu Florida și Oklahoma în 1999, numeroase state au început să impună cursuri de educație pentru căsătorie în licee. Acest lucru este ca răspuns la rata tot mai mare de divorț și lipsa percepută de abilități de relație în rândul tinerilor pentru a reuși în a face căsătorii de durată. În orașele care au instituit o „politică comunitară de căsătorie” în care judecătorii și clerul sunt de acord să desfășoare căsătorii numai pentru cuplurile care au primit educație și consiliere premaritală, ratele divorțului au scăzut considerabil.în acest context, practica abstinenței sexuale creează o bază excelentă pentru pregătirea căsătoriei. Permite întărirea caracterului liber de compromisurile morale ale implicărilor sexuale; permite dezvoltarea personală liberă de distragerile sexuale; și permite construirea prieteniei fără complicații sexuale. Acestea, la rândul lor, tind să consolideze amânarea activității sexuale. Persoanele cu integritate, o relație strânsă cu părinții lor, multe prietenii bune și talente și interese cultivate găsesc abstinența mai puțin o provocare.în același timp, cei care practică abstinența tind să aibă o viziune mai pozitivă asupra căsătoriei. Cercetările au descoperit că fecioarele au atitudini mai favorabile față de căsătorie decât nonvirginii care au avut mai mulți parteneri sexuali. Atât abstinența, cât și atitudinile pro-căsătorie se întăresc reciproc. Boston University ‘ s Arta de a iubi bine este un curs bazat pe literatură, care este utilizat în ambele scopuri. Educația în căsătorie susține speranța unei relații fericite, făcând alegerea salvării activității sexuale până la căsătorie mai viabilă și mai atractivă. Chiar și în cazul în care cursurile de pregătire a căsătoriei nu au un mesaj Explicit de abstinență, educatorii raportează că însăși discuția despre cerințele și recompensele relațiilor angajate întărește conceptul de abstinență înainte de astfel de relații.

consecințele Negative ale sexului premarital

bolile letale cu transmitere sexuală și părinții necăsătoriți atrag atenția părinților, profesorilor, legislativelor și oficialilor din domeniul sănătății publice. Pierdut în această concentrare este realitatea că, chiar dacă boala și sarcina sunt evitate, fiecare întâlnire sexuală în afara unui angajament matur și de—a lungul vieții—căsătoria-prezintă riscul unor consecințe psihologice, relaționale și sociale negative. Acest risc este inerent naturii sexualității și, prin urmare, inevitabil. Cu toate acestea, deoarece etica permisivă predominantă se bazează pe o anumită toleranță fără judecată, nivelurile mai profunde, non-fizice ale răului și, prin urmare, formele mai subtile de abuz în cadrul relațiilor sexuale primesc puțină recunoaștere.așa cum au explorat pentru prima dată educatorii Thomas Lickona și Josh McDowell, răul emoțional și psihologic al sexului în relațiile nesigure poate fi perceput doar semi-conștient la acea vreme, eclipsat de plăcerile și presupusele beneficii ale experienței extinse. De prea multe ori prețul real plătit este descoperit după ce se face o mare parte din daune. O femeie psihiatru povestește impactul anilor adolescenței promiscue: „acel sentiment bolnav, folosit de a fi dat o parte prețioasă din myself…to atât de multe și pentru nimic, încă dureri. Nu mi-am imaginat niciodată că voi plăti atât de scump și atât de mult timp.”Efectele sexului în afara căsătoriei asupra sănătății psihologice, în special în rândul adolescenților, sunt multe:

1. a împiedicat dezvoltarea personală: implicarea prematură în activități sexuale și în relații nesigure drenează tinerii de energia necesară creșterii emoționale, morale, creative și intelectuale. Sexul în aceste condiții devine o distragere puternică de la sarcinile importante pe care adolescenții trebuie să le îndeplinească pe calea maturității personale, creând o familie și urmărindu-și cariera.
2. corupția caracterului: În căsătorie, intimitatea sexuală susține dragostea reciprocă a partenerilor, în timp ce în relațiile neangajate în rândul tinerilor, este în principal pentru a stimula ego-urile partenerilor. Astfel, sexul Premarital creează adesea egocentrism, mai degrabă decât să susțină sarcina de dezvoltare a învățării iubirii neegoiste. Mai rău, sexul premarital este o influență corupătoare, oferind ocazii bărbaților să mintă și să trișeze pentru a face sex. Potrivit unui studiu al Universității din Connecticut, efectuat pe 75 de studenți de sex masculin de 19 ani, șaizeci și cinci la sută au recunoscut că au îmbătat femeile tinere în acest scop. Mai mult de jumătate au aranjat să intre în apartamentul partenerului lor, iar 40% au folosit intimidarea verbală. Unul din cinci a folosit forța sau amenințările cu violența. Într-un studiu al studenților de la Universitatea din California, un sfert dintre bărbații care au fost implicați sexual cu mai mult de o persoană la un moment dat au spus că partenerii lor sexuali nu știu.
3. vinovăție și rușine: mulți oameni simt intuitiv că a-și da virginitatea într-o relație nedemnă și, eventual, a continua să abuzeze de sexualitatea lor, este o încălcare profundă a sinelui. Aceasta devine o sursă de rușine. Rușinea este și mai profundă dacă au încălcat încrederea părinților lor și se simt obligați să-și păstreze secretul activității sexuale. Fetele se confruntă cu rușinea suplimentară a unei reputații ruinate. Pentru bărbați, folosirea cu bună știință—sau chiar fără să știe-a altuia doar pentru plăcerea sexului și apoi asistarea la suferința partenerului după ce a fost aruncată poate genera vinovăție care poate persista pe parcursul unei vieți. Consilierul Colegiului Carson Daly comentează: „nu cred că am întâlnit vreodată un student căruia îi pare rău că a amânat activitatea sexuală, dar cu siguranță am întâlnit mulți care au regretat profund implicarea lor sexuală.”
4. a scăzut stima de sine: atunci când sexul este o chestiune de a face cuceriri sau de a negocia favoruri sau de a folosi și de a fi folosit, tinerii pot pierde respectul de sine, chiar dacă nu sunt conștienți de pierderea de mult timp. Mai mult, a face sexualitate și pricepere sexuală o bază importantă pentru conexiunile romantice amplifică tendința de a judeca oamenii pe ceea ce fac și cum arată, mai degrabă decât pe cine sunt. Astfel, anxietatea este încorporată în relații nesigure. „Îți mai fac plăcere? Mai arăt bine?”Există întotdeauna teama legitimă că altcineva va avea performanțe mai bune sau va arăta mai atractiv atunci când utilitatea sexuală este criteriul pentru atenție.
5. dependența de Sex: la fel ca substanțele controlate, sexul creează dependență—se estimează că există peste 13 milioane de dependenți de sex în SUA ca și în cazul oricărei dependențe, sexul poate prelua relațiile și poate copleși alte interese.
6. depresie: toate implicațiile romantice de o anumită durată sunt dureroase atunci când se despart, iar sexul intensifică sentimentul de pierdere. Ruperea unei relații premaritale în care două inimi s-au legat prin uniune sexuală poate precipita o criză emoțională asemănătoare cu cea a unui divorț. Heartbreak, agravată de sentimentul de a fi dat ei înșiși atât de total pentru o astfel de lipsă de întoarcere, poate ajuta conduce tinerii la un pas de disperare. Un rezultat tragic este sinuciderea adolescenților, care s—a triplat în ultimii 25 de ani în SUA-aceeași perioadă în care rata activității sexuale a adolescenților a crescut atât de brusc. Statistic, fetele non-virginale sunt de șase ori mai predispuse la sinucidere decât virginele.
7. comportament anti-social și criminal: fetele cu experiență sexuală cu vârste cuprinse între 12 și 16 ani au de 18 ori mai multe șanse să fugă de acasă decât fecioarele. Sunt de 9 ori mai multe șanse să fie arestați de poliție. Probabilitatea de a fi suspendat de la școală este de 5 ori mai mare. Fetele non-virgine au de 10 ori mai multe șanse să folosească marijuana, unul dintre drogurile gateway. Corelații similare se găsesc în rândul băieților non-virgini. Explozia emoțională asupra unei trădări sexuale poate transforma uneori gelozia în furie, ducând la violență împotriva fostului partener sau a iubitului rival, chiar la crimă.
8. înstrăinarea de părinți: atunci când copiii lor intră în relații sexuale în afara procesului formal de căsătorie, părinții se pot simți nerespectat și rănit, valorile lor compromise.
9. prietenii rupte: implicarea sexuală poate transforma prietenii apropiați în dușmani amari peste noapte. Puține lucruri sunt la fel de divizive ca gelozia sexuală. O mulțime de adolescenți activi sexual se pot simți ca o rețea lipicioasă de atracție sexuală, posesivitate, gelozie, rivalitate și trădare. Toate intențiile devin suspecte. Este doar o îmbrățișare sau o invitație la ceva mai mult? Vrea un prieten sau încearcă să facă pe cineva gelos?
10. retragere emoțională: expresia „odată arsă, de două ori timidă” se aplică multor persoane care se retrag emoțional și refuză să aibă încredere în oricine ca potențial partener după durerea de inimă a destrămării unei relații sexuale. Durerea amintită a trădării poate sta în calea de a se da cu încredere oricui altcineva.
11. căsătoria potențială a deraiat: introducerea sexului poate risca să deraieze o prietenie caldă și grijulie, care ar fi putut fi o bază bună pentru căsătorie. Intimitatea fizică poate deveni un substitut ușor pentru efortul de a construi intimitatea emoțională. Sexul poate ajunge cu ușurință să depășească orice comunicare semnificativă sau alte activități sănătoase împreună. Prinși în plăcerile sexului, partenerii pot începe să se aștepte la sex și să-l ceară unul de celălalt, ridicând nivelul de tensiune în ceea ce fusese o relație caldă. De fapt, implicarea sexuală în afara căsătoriei, în special în rândul iubitorilor vii, este asociată cu mai multă violență și alte forme de abuz decât în rândul celor căsătoriți.
12. consecințe Negative pentru căsătoria viitoare: O persoană uită rar un partener sexual, chiar dacă dorește. Cei care s-au angajat în relații sexuale premaritale pot constata că sunt bântuiți de imaginile partenerilor din trecut, chiar și în patul de căsătorie. Comparațiile involuntare cu un iubit anterior—care ar fi putut fi mai bun la sărutări sau la alte jocuri de dragoste-pot fi cu siguranță perturbatoare pentru a—și iubi soțul. O soție tânără poate dezvolta un sentiment de dispreț pentru soțul ei, care nu se poate măsura cu amintirile ei idealizate ale partenerilor din trecut. După multe relații neangajate, sexul își poate pierde puterea de a construi intimitate cu cel ales să fie un tovarăș de viață. La fel ca lipiciul, sexul nu se leagă la fel de bine atunci când este reutilizat din nou și din nou. Mai rău, studiile arată că obiceiul de a renunța la sentimentele sexuale înainte de căsătorie se poate dovedi a fi o problemă serioasă într-un moment stresant cu soțul / soția. Cum poate un soț să aibă încredere că partenerul ei, care nu a practicat niciodată integritatea sexuală înainte de căsătorie, va putea să o facă după nuntă?

sarcina adolescentă necăsătorită

fetele adolescente care rămân însărcinate și poartă copii au fost întotdeauna obișnuite; până în trecutul recent au fost de obicei căsătorite. Deși există unele riscuri pentru sănătate, cele mai mari pericole ale sarcinii pentru un adolescent necăsătorit sunt mai puțin fizice decât psihologice, relaționale și economice—în principal datorită faptului că este necăsătorită. Sarcina necăsătorită generează o mare suferință emoțională, în special între partenerii înșiși. Nouă din zece băieți adolescenți americani își abandonează prietenele însărcinate, chiar dacă cu reticență. Sinuciderea este de șapte ori mai probabilă pentru fetița însărcinată.din punct de vedere economic, fetele care aleg să-și poarte copilul sunt mult mai puțin susceptibile să finalizeze învățământul superior, mai puțin probabil să se căsătorească sau să scape de sărăcie. Mamele care sunt necăsătorite, Sub 20 de ani și fără diplomă de liceu au de zece ori mai multe șanse să-și crească copilul în sărăcie în America decât cele care nu sunt. Întreruperea sarcinii implică și alte riscuri, inclusiv durerea cronică și vinovăția.

Aspecte medicale

epidemia masivă a bolilor cu transmitere sexuală (BTS) este în mare parte rezultatul sexului premarital cu mai mulți parteneri. Din totalul populației infectate cu orice STD, două treimi din aceste cazuri sunt tineri sub vârsta de 25 de ani. Se estimează că jumătate dintre americanii nonvirginali se pot aștepta să fie infectați în timpul vieții. (Există 300 de cazuri noi de STD pentru fiecare caz nou de HIV în Statele Unite.) Mai mult de unul din cinci adolescenți și adulți are în prezent o boală virală incurabilă, în afară de SIDA. Prezervativele sunt în mare măsură ineficiente cu infecții comune, cum ar fi herpesul genital, gonoreea, virusul papilloma uman și chlamydia.

mulți oameni sunt chiar conștienți că au o BTS. Ca și HIV / SIDA, aceste boli nu pot prezenta simptome pentru o perioadă destul de lungă. Consecințele potențiale ale bolilor cu transmitere sexuală includ durerea cronică și suferința psihologică. Într-un studiu, peste jumătate dintre victimele herpesului au raportat teama de respingere și depresie în timpul celui mai recent focar. Consecințele mai grave includ infertilitatea, o susceptibilitate mai mare la cancer și HIV și dificultăți în căsătorie.

corpurile femeilor tinere sunt mai vulnerabile la infecții decât cele ale femeilor adulte. Mucoasa lor cervicală este mai favorabilă microorganismelor. Adolescenții sunt de zece ori mai vulnerabili la boala inflamatorie pelvină, o afecțiune care însoțește chlamydia și gonoreea care amenință fertilitatea. Majoritatea celor cu forma chlamydială a bolii se vor confrunta cu o intervenție chirurgicală pelviană de un fel, fie pentru a îndepărta organele, fie pentru a ajuta la conceperea unui copil. Fetele active sexual sub 17 ani au o rată dublă a cancerului de col uterin la femeile crescute. Cancerul de col uterin este, de asemenea, legat de a avea mulți parteneri sexuali. Nu apare la fetele care rămân Virgine.

tinerii sunt la cel mai mare risc, de asemenea, pentru că cei care încep sexul devreme va avea probabil mai mulți parteneri sexuali pe parcursul unei vieți. Aceasta—nu dacă fiecare dintre aceste relații se excludea reciproc la momentul respectiv-crește probabilitatea de a contracta o BTS. Realitățile medicale afirmă că oamenii, în special tinerii, nu sunt potriviți pentru sex în afara unei relații monogame pe tot parcursul vieții.

Note

• Buskel, L. H. și colab., „Implicarea sexuală extraconjugală proiectată la studenții necăsătoriți” Journal of Marriage and the Family 40 (1978): 337-340.
• Devine, Tony, Joon Ho Seuk și Andrew Wilson. 2000. Cultivarea inimii și a caracterului: educarea pentru obiectivele cele mai esențiale ale vieții. Chapel Hill, NC: publicarea dezvoltării personajelor. ISBN 1892056151
• Galston, William A. „dincolo de dezbaterea Murphy Brown”, lucrare prezentată la Simpozionul Institutului pentru valori Americane pentru politica familială, New York, 10 decembrie 1993.
• Lickona, Thomas,” inima neglijată”, Educator American (vara 1994), 34-39.
• proiectul Loving Well, școala de Educație, Universitatea din Boston. Arta de a iubi bine: un Curriculum de educație a personajelor pentru adolescenții de astăzi. Boston: Universitatea Din Boston, 1995. ISBN 0872700798
• McDowell, Josh. Mituri ale educației sexuale. Nashville: Thomas Nelson, 1991.
• McDowell, Josh și Dick Day. De ce să așteptați: ce trebuie să știți despre criza sexualității adolescenților. San Bernardino, CA: iată viața, 1987.
• McManus, Michael J. salvatori de căsătorie: Ajută-ți prietenii și familia să evite divorțul. Grand Rapids: Zondervan, 1995.
• Mitchell, F. S. 2006. Sărbătorind Celibatul. Xulon Press. ISBN 1597818720
• Mullaney, Jamie. 2005. Toată lumea nu o face: abstinența și identitatea personală. Universitatea din Chicago Press. ISBN 0226547574
• Napier, Kristine. 1996. Puterea abstinenței. Avon Books. ISBN 0380783711
• Orr, Donald, „activitatea sexuală prematură ca Indicator al riscului psihosocial”, Pediatrie 87 (februarie 1991): 141-147.Pogany, Susan Browning. SexSmart: 501 motive pentru a ține pe Sex. Minneapolis: Fairview Press, 1998.
• Rinehart, Stacey, și Paula Rinehart. Alegeri. Colorado Springs: Navpress, 1982.
• Stets, Jan E.,” conviețuirea și agresiunea conjugală: rolul izolării sociale ” Jurnalul căsătoriei și Familiei 53 (1991): 669-680.

toate linkurile preluate 2 noiembrie 2019.

• castitatea în Enciclopedia Catolică
• inel de argint lucru abstinenta program de angajament
• True Love Waits