Care au fost principalele cauze ale genocidului armean?

Matthew Marasco a fost unul dintre cei 11 elevii de la Wakefield, prestigioasa școală Prout R. I. pentru a absolvi o diplomă de Bacalaureat internațional (Ib). Ca o cerință a diplomei IB, studenții sunt obligați să scrie un „eseu extins”, o lucrare de cercetare de până la 4.000 de cuvinte. Eseul extins al lui Matei a fost o versiune a următorului eseu intitulat „care au fost principalele cauze ale genocidului armean?”

***

investigația

istoria, fie ea familială, națională sau etnică, definește cine este ca persoană. De-a lungul istoriei umane, epocile au fost definite de perioade de pace și de vremuri de conflict. Pe măsură ce timpul a trecut, modul în care se desfășoară conflictele a evoluat; prin urmare, istoria are nenumărate variații de luptă și rău. Unul dintre cele mai devastatoare tipuri de conflicte și atacuri asupra unei culturi este genocidul. Potrivit lui Merriam-Webster, un genocid este ” distrugerea deliberată și sistematică a unui grup rasial, politic sau cultural.”Conform Organizației Națiunilor Unite, un genocid este” oricare dintre următoarele acte comise cu intenția de a distruge, în totalitate sau parțial, un grup național, etnic, rasial sau religios, ca atare: uciderea membrilor grupului; provocând vătămări corporale sau psihice grave membrilor grupului; provocând în mod deliberat asupra grupului condiții de viață calculate pentru a provoca distrugerea fizică a acestuia în totalitate sau parțial; impunerea de măsuri destinate prevenirii nașterilor în cadrul grupului; transferarea forțată a copiilor grupului într-un alt grup” (cadru). În timp ce fiecare încercare de exterminare umană a avut propria sa istorie unică și tragică, există unele puncte comune între ele. Factorii comuni văzuți în majoritatea genocidelor includ tensiunile rasiale și religioase, precum și disperarea din partea Partidului „atacant”. Una dintre cele mai tragice și sub-cercetate crime în masă a fost Genocidul armean. Obiectivul acestei investigații este de a explora cauzele acestui atac asupra umanității și de a examina ramificațiile sale.

înainte de a merge mai departe, este important de menționat că, în scopul acestei investigații, atacurile asupra armenilor vor fi denumite genocid, conform definiției Merriam-Webster. Cu toate acestea, o mare parte a comunității internaționale, inclusiv Statele Unite, nu recunoaște „incidentul” drept genocid. În ciuda acestui fapt, termenul va fi utilizat în restul acestui raport.pentru a începe să înțelegem pe deplin evenimentele care s-au desfășurat între 1915 și 1917, este mai întâi important să înțelegem istoria conflictelor, în special a conflictelor religioase, din regiune. Violența dintre grupurile creștine și islamice nu a fost nimic nou în Orientul Mijlociu până în 1915; regiunea a experimentat deja războaiele religioase ale cruciadelor, o serie de șapte războaie începând din 1095 și continuând periodic până în 1291, precum și cucerirea Constantinopolului, centrul lumii creștine din Est, care a fost depășit de musulmani în mai 1453. Chiar și în timpul lui Mahomed, au avut loc războaie religioase, pe măsură ce a început să cucerească și să absoarbă zone în domeniul său. Într-adevăr, conflictele religioase nu s-au încheiat cu cruciadele. Lumea noastră modernă continuă să sufere consecințele tensiunilor religioase și intoleranței din generațiile trecute. S-ar putea argumenta că actualul conflict religios dintre musulmani și creștini este în desfășurare din 1095 și Prima cruciadă și continuă și astăzi în epoca terorii. Cu toate acestea, timpul imediat înainte de evenimentele din 1915 a fost de fapt relativ pașnic, deoarece numeroasele grupuri aflate sub stăpânirea otomană au coexistat fără conflicte.această coexistență pașnică, totuși, a avut un sfârșit rapid în 1915, odată cu începutul unui măcel sistematic și deportarea armenilor, care la acea vreme trăiau în toată Turcia și părți ale Rusiei. Armenia fusese unul dintre cele mai bogate și mai mari regate din Orientul Mijlociu, controlând la un moment dat cea mai mare parte a Turciei, provinciile din sudul Rusiei și cea mai mare parte a Iranului (HARTUNIAN XIV). La fel ca multe incidente de violență, Genocidul armean nu a fost un eveniment spontan (deși părea să fie pentru comunitatea internațională) și nici nu a fost rezultatul unei singure acțiuni. Mai degrabă, au existat mulți factori pe termen lung și pe termen scurt, dintre care niciunul izolat nu ar fi putut declanșa vărsarea de sânge în masă, dar care s-au combinat pentru a crea furtuna perfectă. Acești factori incredibil de Interconectați au inclus situațiile rasiale, politice, economice și religioase, precum și istoria regiunii, în special a Imperiului Otoman, la începutul secolului 20. Imperiul Otoman a fost cel mai recent dintr-o lungă linie de invadatori care a controlat Regatul armean în 1915; Regatul odinioară puternic cedase anterior grecilor, romanilor, persanilor, arabilor, selgiucizilor, mongolilor, tătarilor, toate înainte de a cădea în mâinile otomane (HARTUNIAN XIV).

scrierea proverbiala a fost pe perete, ca un armean povestește conversația sa cu un prieten turc, „. . . Într-o zi, când eram cu un oficial turc, mi-a spus ‘Prietene, nu există speranță. Armenii și turcii nu mai pot trăi împreună. Ori de câte ori veți găsi ocazia, ne veți anihila; și ori de câte ori vom găsi ocazia, Vă vom anihila. Acum oportunitatea este a noastră și vom face totul pentru a vă face rău. Calea înțeleaptă pentru tine, când va veni timpul, este să părăsești această țară și să nu te mai întorci niciodată. Acest turc a spus adevărul. Nu mai putea turcul să fie prieten cu armeanul, sau armeanul prieten cu turcul ” (Hartunian 1).pentru început, primul factor care trebuie examinat este istoria Imperiului Otoman și modul în care armenii au fost tratați până la începutul genocidului din 1915. În acest sens, există două puncte de vedere incredibil de diferite. Unii istorici susțin că armenii nu au fost tratați doar ca cetățeni de clasa a doua, ci au fost tratați ca și cum nu ar fi oameni. Acest lucru ia în considerare lipsa drepturilor civile de care dispun armenii, precum și restricțiile economice și sociale impuse acestora. Acestea includeau, dar nu se limitau la, interzicerea purtării armelor, lăsându-le la mila majorității musulmane, precum și incapacitatea de a căuta răzbunare într-o instanță de judecată (HARTUNIAN XIV). Potrivit acestui punct de vedere, precum și a faptului că regiunea, atât anterior, cât și mai târziu națiunea Armeniei, a petrecut aproape 400 de ani sub stăpânirea turcă (aceasta include atât turcii selgiucizi, cât și turcii otomani), nu pare în afara posibilităților ca această minoritate etnică și religioasă bătută să se confrunte în cele din urmă cu violență și distrugere atroce. De fapt, abuzurile din 1915 nu au fost un incident izolat, ci mai degrabă un punct culminant al masacrelor, care au avut loc de-a lungul domniei otomane în regiune. În cursul anului 1895-1896, aproape 30.000 de armeni au fost uciși conform ordinelor sultanului Abdul Hamid al II-lea. violența nu s-a oprit în 1917; orașul Smirna, un oraș ocupat în primul rând de armeni, a fost ars în 1922 (HARUTIAN XVII).cu toate acestea, este important să înțelegem că există unii istorici care pictează o imagine diferită. De fapt, mulți susțin că tratamentul armenilor sub conducerea turcilor otomani a fost departe de a fi dur. Cei care susțin această teorie plasează tratamentul oamenilor cuceriți și colonizați pe teritoriile puterilor occidentale, despre care unii ar argumenta că a fost de fapt mai dur decât tratamentul armenilor. De exemplu, în unele privințe, armenii aveau mai multă libertate decât omologii lor din India sub stăpânirea britanică și, cu siguranță, mai multă libertate decât foștii coloniști sud-americani din Spania. De fapt, minoritatea armeană din Turcia era de fapt destul de prosperă din punct de vedere economic și cultural, în ciuda dezavantajelor menționate mai sus (Institutul Național armean). În plus, a existat chiar o perioadă de reformă înainte ca tinerii turci să intre la putere (un subiect, care va fi discutat mai detaliat mai târziu) în timpul căruia poporul armean a făcut pași mari spre egalitate. În acest moment s-a vorbit despre înființarea unui guvern constituțional, care să garanteze armenilor drepturi egale în temeiul Legii. Cu toate acestea, chiar și cei care aderă la această interpretare istorică nu pot argumenta că armenii au fost în orice moment sau la orice nivel considerați egali ai turcilor și acesta este un lucru foarte periculos. Dezumanizarea este primul pas pe care îl face un grup de guvernământ atunci când se apropie o persecuție iminentă, urmată în succesiune rapidă de eliminarea drepturilor civile, răspândirea propagandei, relocarea și, în cele din urmă, exterminarea.

în continuare, așa cum am menționat deja, un grup cunoscut sub numele de tinerii turci, un grup reacționist format ca răspuns la totalitarismul fostului Sultan Abdul Hamid al II-lea, ajunsese la putere în Imperiul Otoman cu puțin timp înainte de persecuția armenilor, iar acest lucru nu este cu siguranță o coincidență (Institutul Național armean.). Sultanul, un titlu dinastic dat domnitorului tradițional al Imperiului Otoman, renunțase la puterea absolută în 1908, provocând un vid de putere. Grupul cunoscut sub numele de tinerii turci a profitat de situație și a preluat puterea. Inițial, grupul intenționa să facă reforme ample pentru a crea egalitate în cadrul Imperiului prin crearea unui guvern constituțional, pe care mulți armeni l-au susținut. Cu toate acestea, partidul s-a despărțit rapid dacă reforma liberală sau conservatoare era necesară pentru a revitaliza Imperiul, iar aripa conservatoare radicală a partidului s-a trezit cu un control neinhibat datorită unei lovituri de Stat (Institutul Național armean). Această aripă radicală a promovat un sentiment „Turcia pentru turci „și a creat un” xenofob (frica de cei care nu se deosebesc de sine) naționalism turc ” (Institutul Național armean). Tinerii turci au promovat această teamă și antipatie față de străini, în special față de armeni, prin utilizarea ziarului lor propagandist Harb Mecuasi, sau „revista de război” (Dadrian, 220). Acest lucru nu este neobișnuit; mai degrabă, aparent toate partidele care au încercat să creeze state cu un singur partid au folosit ziare și reviste propagandiste pentru a-și răspândi mesajul.

unul dintre obiectivele principale ale acestui grup a fost să recâștige o parte din onoarea și prestigiul pierdut în timpul războiului balcanic și să reafirme dominația Imperiului Otoman în regiune (Institutul Național armean). Una dintre cele mai eficiente modalități de a realiza acest obiectiv a fost prin suprimarea minorităților etnice care trăiesc în interiorul granițelor lor pentru a nu asigura alte revolte și pentru a trimite un mesaj popoarelor nou autocratice că libertatea lor recent câștigată nu va dura mult timp. Acești lideri musulmani radicali au găsit grupul perfect pentru a trimite mesajul în populația armeană din Turcia, o populație obișnuită cu maltratarea și o minoritate etnică și religioasă de succes economic. În timpul războiului balcanic, mulți armeni din estul imperiului și-au unit forțele cu răscoalele balcanice și cu rușii, spre disperarea guvernului turc (caz). După înfrângerea umilitoare din mâinile foștilor lor supuși, turcii au decis să-i adune pe armeni din aceste provincii și să-i mute în lagăre de concentrare. Un supraviețuitor își povestește primele impresii într—un lagăr, spunând: „Am ajuns curând în lagărul de concentrare, unde fuseseră deja păstoriți doisprezece mii de armeni-flămânzi, însetați, goi, murdari, epuizați, deja aproape de moarte” (Hartunian, 85). Firește, ei au fost supuși unor abuzuri nenumărate și inimaginabile, cum ar fi crima, violul, bătăile și privarea de hrană pe tot parcursul călătoriei, în ceea ce a fost începutul masacrului.așa cum am menționat anterior, populația armeană din Imperiul Otoman la acea vreme era destul de bogată, ceea ce nu este o problemă în sine, ci a devenit o problemă deoarece populația turcă și Guvernul în sine erau departe de a fi sigure din punct de vedere financiar. Lucrând ca meșteri și fermieri, armenii au plătit o mulțime de impozite Imperiului. Acest stil de viață rezonabil de sigur contrastează foarte mult cu cel al” triburilor musulmane din ce în ce mai indisciplinate, care constituiau acum o armată vastă, șomeră ” (HARUTIAN XIV). De fapt, Imperiul Otoman a fost denumit la acea vreme „bolnavul” din Europa, datorită în mare parte faptului că multe dintre grupurile minoritare din Imperiu, cum ar fi grecii, începuseră răscoale; unii chiar câștigaseră independența în timpul Primului Război Balcanic. Vizionarea acestor grupuri” minoritare inferioare „reușind într-o economie în mare parte eșuată a înfuriat foarte mult și a rănit mândria multor turci, care au devenit hotărâți să-i pună pe armeni” înapoi la locul lor.”pentru a înrăutăți lucrurile, primii câțiva ani ai Primului Război Mondial au fost un dezastru complet pentru Imperiul Otoman, iar noul guvern turc tânăr a rămas fără fondurile necesare pentru război. În lumina acestui fapt, este rezonabil să presupunem că o parte din motivul genocidului a fost dobândirea bogăției, care fusese acumulată de armeni (armeni).

populațiile armene din Tiflis și Baku controlau majoritatea bogăției locale—bogăție de care aveau nevoie disperată atât civilii islamici din zonă, cât și guvernul tânăr turc. În afară de luptele financiare din război, luptele în sine mergeau prost, iar armenii au prins vina și pentru acest lucru. Pe măsură ce guvernul a continuat să-și întoarcă poporul împotriva armenilor, ei au descris minoritatea ca fiind motivul înfrângerilor militariste, susținând că sunt subminate din interior. Pentru a susține această afirmație și pentru a preveni orice rezistență la atacul iminent, guvernul turc a dezarmat toți armenii din Imperiul Otoman. Tinerii turci au profitat apoi de război, susținând că toți armenii, începând cu cei din Anatolia, o regiune cu o concentrație foarte mare de armeni și, ulterior, extinzându-se la toți cei care locuiau în imperiu, trebuiau relocați din cauza „urgențelor din timpul războiului.”Aceasta, totuși, a fost o simplă mască pentru a acoperi uciderea care avea să aibă loc mai târziu (Dadrian 219).o altă cauză a persecuției armenilor între 1915 și 1917 a fost tensiunea religioasă creată de faptul că erau un grup mare de creștini care trăiau sub conducerea unei națiuni islamice. Imperiile otomane și Selgiucide aveau o locație geopolitică unică prin faptul că erau situate la granița dintre Orientul Mijlociu Islamic și Europa de Est creștină. Cele două imperii s-au privit întotdeauna ca gardieni ai credinței islamice și au crezut că rolul lor este de a răspândi credința islamică pe teritoriile lor. În plus, Armenia nu a fost pur și simplu o națiune creștină, dar în secolul al 4-lea d.hr., a devenit prima națiune care a acceptat creștinismul ca religie oficială a statului. În timp ce nivelul libertății religioase și al toleranței în Imperiile otomane și Seljuk a fluctuat de-a lungul anilor, tinerii turci au dorit să stabilească dominația islamică în întreaga regiune mai mult decât oricare dintre grupurile de frunte dinaintea lor. Acest grup islamic militant a dat vina pe „necredincioșii” creștini pentru luptele cu care se confruntă musulmanii care trăiesc în interiorul granițelor lor. Cu toate acestea, este important de menționat că mulți lideri religioși islamici au protestat împotriva deportării și execuției armenilor, iar ulterior au depus mărturie în numele minorității persecutate în timpul proceselor de crimă de război. În ciuda acestui fapt, ar fi dificil de negat faptul că animozitatea religioasă, a cărei regiune a avut o istorie extinsă, a jucat un rol major în evenimentele care urmau să se desfășoare între 1915 și 1917.cu principalele cauze ale genocidului care au fost examinate, este timpul să investigăm persecuția în sine. În anul 1915, existau aproximativ 1,5 milioane de armeni care trăiau în granițele imperiilor otomane (armenii). Până la sfârșitul persecuției din 1917, 1,2 milioane dintre ei erau morți (armenii). Este larg acceptat faptul că primele câteva atacuri asupra armenilor au fost efectuate de civili; autoritățile guvernamentale și trupele au contribuit, de asemenea, la distrugere pe măsură ce persecuția a înflorit. Armenii au fost uciși în tot felul de moduri oribile, dar marea majoritate a murit în timpul marșurilor forțate, în timpul cărora militarii otomani și civilii au păstorit armeni, uneori orașe întregi la un moment dat, și pur și simplu i-au mărșăluit în deșert fără resurse și i-au lăsat acolo să piară. Un supraviețuitor și-a amintit mai târziu „auzim țipetele copiilor, suspinele mamelor. Le este foame, le este sete, sunt reci în aerul nopții. Nu au unde să se odihnească. Nu își pot mișca liber intestinele. Ei suferă. Ei vizualizează călătoria insuportabilă a zilei următoare și ororile ei și înnebunesc. Fetele tinere și femeile mai frumoase sunt smulse, iar zaptiye (soldații turci) își satisfac poftele asupra lor. Există crime secrete. Și unii, incapabili să suporte aceste lucruri, cad morți” (Harutian 87). Cei care au avut norocul să supraviețuiască au trebuit să continue pur și simplu să meargă până când și dacă au ajuns la graniță și siguranță. Foarte puțini au fost atât de norocoși. Situația s-a înrăutățit doar odată cu Tratatul de la Brest Litovsk, în care rușii au dat multe dintre provinciile lor sudice Imperiului Otoman în schimbul păcii. Acest lucru a însemnat doom pentru miile de armeni care fugiseră din Imperiul Otoman în siguranța Rusiei. Turcii otomani, cu mii de armeni noi în interiorul granițelor lor, au fost revigorați în eforturile lor de eradicare a Armenilor, mai ales pentru că un număr mare dintre ei încercaseră să înființeze un stat independent în fostul pământ rus. Înfuriați, turcii au zdrobit imediat acest grup nou-născut cu mai multă vigoare și tenacitate decât se văzuse în orice alt moment în timpul genocidului.

negare

efectele acestui eveniment oribil pot fi văzute de-a lungul istoriei și sunt resimțite și astăzi. Una dintre cele mai evidente amintiri ale violenței manifestate față de armeni a fost Holocaustul din Germania în timpul celui de-al doilea Război Mondial. Hitler a urmat aproape exact modelul Tinerilor turci, dezumanizând și țap ispășitor o minoritate rasială și religioasă de succes economic într-o perioadă de criză. Germania, la fel ca turcii otomani, se clătina după ce a suferit o înfrângere militară în Primul Război Mondial și încerca să recâștige prestigiul pierdut. Germania, de asemenea, se lupta economic, și a avut un guvern nou și instabil după Kaiser Wilhelm a abdicat, similar cu situația cu sultanul în Imperiul Otoman. O minoritate etnică și religioasă bogată a fost umilitoare pentru rasa conducătoare din Germania, la fel cum armenii au fost pentru turci înainte de genocid. Pentru a ilustra pe deplin cât de asemănătoare au fost aceste două crime împotriva umanității, într-o declarație din 1939, Adolf Hitler însuși ilustrează utilizarea planului turc pentru a-și justifica acțiunile în Polonia, spunând „Cine, la urma urmei, vorbește astăzi despre anihilarea armenilor?”Poate că, dacă oamenii și-ar fi amintit de genocidul armean, această a doua tragedie ar fi putut fi evitată. Dacă tragedia din Imperiul Otoman ar fi fost pe deplin înțeleasă în întreaga comunitate globală, atunci probabil că liderii lumii din anii 1940 ar fi văzut semnele de avertizare și ar fi împiedicat o astfel de tragedie să se întâmple din nou.

de fapt, chiar și astăzi există un grup foarte hotărât de indivizi care nu numai că „nu vorbesc despre armeni”, ci neagă faptul că a avut loc un genocid. Mulți turci susțin încă că nu a existat nicio crimă comisă împotriva armenilor, sugerând că armenii „și-au decis propria soartă” luptând deschis alături de tripla Antantă în timpul Primului Război Mondial și împotriva Imperiului Otoman în timpul războiul balcanic (caz). Această opinie consideră că turcii au fost justificați în acțiunile lor împotriva armenilor și susțin că foarte puțini au fost uciși, mai degrabă, că au fost pur și simplu deportați din patria lor. Alții recunosc că armenii au suferit mari pierderi, dar refuză să accepte faptul că atrocitățile au fost efectuate de Imperiul Otoman și de armata sa. În schimb, ei sugerează că armenii au fost victime ale jefuirii kurzilor care se aflau în zonă la acea vreme (caz). Acestea fiind spuse, credința că evenimentele din 1915 până în 1917 au fost de fapt de natură genocidă se desfășoară pe scară largă în întreaga comunitate internațională în rândul cărturarilor. Este incredibil de dificil să negăm că evenimentele au avut loc; și, tinerii turci au avut motivul, intenția și capacitatea de a efectua o astfel de crimă atroce împotriva umanității.cu toate acestea, această dezbatere ridică întrebări cu privire la domeniul cunoașterii istoriei în sine și la modul în care oamenii dobândesc cunoștințe istorice. Relatarea Genocidului Armean sugerează că nu există „adevăr absolut” în istorie și că părtinirea, atât conștientă, cât și inconștientă, întunecă judecata și modifică recitările evenimentelor. Acest lucru îl obligă pe cursant să fie incredibil de precaut față de sursele sale și să ia întotdeauna în considerare dacă informatorul poate sau nu să adăpostească cu bună știință sau fără să știe motive ascunse și le permite acestora să influențeze prezentarea materialului.în plus, îndepărtarea forțată a armenilor din Armenia a avut un impact incredibil asupra culturii. Timp de mulți ani, limba a fost în pericol de a dispărea, iar masacrele genocidului au lăsat Armenia ca una dintre cele mai slab populate națiuni până în prezent. Într-adevăr, 102 ani mai târziu, cicatricile lăsate de atacuri pot fi încă văzute și simțite. Acestea fiind spuse, s-ar putea argumenta, de asemenea, că ororile din 1915 au unificat și Unit diaspora armeană și au dus la o mândrie culturală, religioasă și etnică la fel de puternică ca oricare din lume. Poporul armean a fost falsificat în focul genocidului, dar a trecut acest test și a predominat cu brio. Acum există mai mult de două ori mai mulți armeni etnici în întreaga lume decât erau atunci când tinerii turci au încercat să-i anihileze, ceea ce este o dovadă a spiritului și rezistenței armene (HARTUNIAN XIX).în concluzie, principalele cauze ale genocidului armean au fost situațiile economice, politice, religioase și sociale ale Imperiului Otoman la acea vreme, precum și istoria conflictelor din regiune. Evenimentele care s-au desfășurat între 1915 și 1917 constituie unul dintre cele mai mari atacuri asupra umanității din istoria lumii, totuși Genocidul armean rămâne sub-cercetat și sub-predat în multe școli. Este important ca această tendință să fie ruptă. Omenirea trebuie să studieze trecutul pentru a evita repetarea atrocităților comise cu atât de mulți ani în urmă. Oamenii trebuie să învețe să fie conștienți de păcatele trecutului pentru a crea un viitor mai bun. Acesta este, la urma urmei, cel mai nobil motiv pentru a continua studiul istoriei.

Note

„Adolf Hitler, cancelar al Germaniei Naziste (1933-45).”Adolf Hitler-Declarație privind Genocidul armean. N. P., N. D. Web. 11 martie, 2017.Akyol, Mustafa. „Ce se afla în spatele curățării etnice a armenilor?”Al-Monitor. N. p., 12 aprilie 2015. Web. 11 martie, 2017.

„Genocidul armean (1915-16): Prezentare generală.”Muzeul Memorial Al Holocaustului Din Statele Unite. Muzeul Memorial al Holocaustului din Statele Unite, n. d. Web. 11 martie, 2017.

„Institutul Național armean.”Institutul Național Armean. N. P., N. D. Web. 11 martie, 2017.

Dadrian, Vahakn N. Istoria Genocidului Armean: conflictul etnic din Balcani în Anatolia în Caucaz. New York: Berghahn, 2008. Print.

caz, Holly. „Două drepturi și o greșeală.”Națiune, vol. 296, nr. 13, 4/1/2013, PP.33-37.

cadrul, analiza și definiția legală a genocidului. Biroul consilierului special al ONU pentru prevenirea genocidului (OSAPG) (n.d.): n. pag. Web.

„genocid.”Merriam-Webster. Merriam-Webster, n. D. Web. 11 martie, 2017.Hartunian, Abraham H. nici să râzi, nici să plângi: O Odisee a credinței: un memoriu al Genocidului Armean. Belmont, Liturghie.: Patrimoniul Armean, 1999. Print.

„acasă – AGMA.”Acasă-AGMA. N. P., N. D. Web. 11 martie, 2017.

• Bio ultimele postări

Matthew Marasco

ultimele mesaje de Matthew Marasco (vezi toate)

• care au fost principalele cauze ale genocidului armean? – 24 aprilie 2018