Ce a învățat Isus despre diavol și demoni?

Acest articol face parte din ce a învățat Isus? serie.

fiți conștienți de rău

unul dintre cele mai comune moduri în care Isus a fost adresat a fost „învățător”, și așa a fost.1 într-adevăr, el a aprobat „învățătorul” ca auto-desemnare în Ioan 13:13 în timpul discursului din camera de sus: „mă numiți învățător și Domn și aveți dreptate, căci așa sunt.”De la începutul lucrării publice a lui Isus (Marcu 1:14-15), tema învățăturii sale a fost Împărăția lui Dumnezeu. Învățând despre împărăție, el a învățat o conștientizare a răului. Există un dușman al lui Dumnezeu și al umanității. Inamicul trebuie cunoscut. De exemplu, în celebra parabolă despre fermier și sămânță, Satana este cel care smulge sămânța împărăției înainte ca aceasta să prindă rădăcini în viața unui ascultător (Marcu 4:15). Din nou, în parabola buruienilor din Matei 13:24-30, Isus vorbește despre un dușman care seamănă buruieni printre grâu, iar în explicația sa din versetele 36-43 Isus identifică dușmanul ca „cel rău”, „diavolul” (în special Mat. 13:38–39).

împotriva întunericului

împotriva întunericului

Graham A. Cole

această carte explorează doctrina îngerilor și demonilor, răspunzând la întrebări cheie despre natura lor și implicațiile pentru credințele și comportamentul creștinilor.

în parabola oilor și a caprelor găsim că focul veșnic (pentru a pur la ai inktivnio) este pentru diavol și îngerii lui (Mat. 25:41). Dar Isus ar putea învăța mai direct decât prin parabolă. Potrivit lui N. T. Wright, Isus L-a avut în minte pe Satana când i-a avertizat pe cei doisprezece în Matei 10:28, „și nu vă temeți de cei care ucid trupul, dar nu pot ucide sufletul. Mai degrabă temeți-vă de cel care poate distruge atât sufletul, cât și trupul în iad.”2

cu toate acestea, acest lucru pare puțin probabil. Deși Isus se referă la Beelzebul și slujitorii săi în Matei 10:25, El îi instruiește, de asemenea, pe ucenicii Săi din versetul 26 să nu se teamă de ei. Dumnezeu este cel de temut.3 Odată, Isus a descris un grup de Farisei și învățători ai legii ca fiind „o generație rea și adulteră” (Mat. 12: 39). El a avertizat că soarta lor ar putea deveni mult mai rea decât în prezent. El a vorbit despre un om din care a ieșit un duh. Dar spiritul plecat a fost înlocuit de alți șapte chiar mai răi decât el însuși. El a comparat situația cu cea a unei case care fusese lăsată goală doar pentru a fi ocupată în continuare de locuitori mai răi (Mat. 12:43–45).4

ceea ce credem cu adevărat arată în viața noastră de rugăciune.

Rugați-vă pentru protecție

De asemenea, indivizii învață de la Isus că ei sunt obiectele răutății satanice. Petru este un exemplu în acest sens (Luca 22:31-32): „Simon, Simon, Iată, Satana a cerut să te aibă , ca să te cerne ca grâul, dar eu m-am rugat pentru tine ca credința ta să nu se piardă. Și când te-ai întors din nou, întărește-ți frații.”5 vechea zicală este lex orandi Lex credendi. Legea rugăciunii este legea credinței. Ceea ce credem cu adevărat arată în viața noastră de rugăciune. Teologia noastră îmbrățișată poate spune un lucru, dar teologia noastră operațională (practicile noastre evlavioase sau lipsa lor) poate spune altul. Isus a învățat conștientizarea răului în Rugăciunea Domnului (Mat. 6:13): „Și nu ne duce în ispită, ci izbăvește-ne de rău .”

în ambele cazuri, conștientizarea răului este la vedere. Rugându-se pentru păstrarea credinței lui Petru, Isus a practicat ceea ce a predicat (Luca 22:31-32). Isus a practicat, de asemenea, ceea ce a predicat în grădina Ghetsimani. Și în rugăciunea sa „mare preoțească”, în Ioan 17, el s-a rugat pentru ucenicii Săi (V .15): „nu vă cer să-i scoateți din lume, ci să-i țineți de cel rău.”Isus știa că urmașii săi aveau nevoie de protecție divină și, ca mare preot, el trăiește mereu pentru a mijloci pentru ei (Evr. 4:14-16 și EVR. 7:23–25).

înfrângerea finală așteaptă

au existat multe motive pentru întruparea lui Hristos. Una dintre ele a fost să-l învingă pe diavol. Înfrângerea diavolului, așa cum am văzut, a implicat atât ascultarea activă a lui Hristos (viața sa), cât și ascultarea sa pasivă (moartea sa). Viața pe care a trăit-o și moartea pe care a murit-O sunt cheile mântuirii noastre, pe de o parte, și înfrângerea întunericului, pe de altă parte. Isus a făcut voia Tatălui. El s-a împotrivit ispitelor diabolice din pustie și s-a dovedit astfel a fi credinciosul Adam și credinciosul Israel. În timp ce acești doi fii eșuaseră, acest fiu a rămas ascultător pe tot parcursul vieții. El a trăit prin fiecare cuvânt care a ieșit din gura lui Dumnezeu. Și a pornit ofensiva împotriva întunericului diavolului, practicând exorcizarea cu cuvântul de comandă. De asemenea, el i-a învățat pe ascultătorii săi despre diavol și căile diavolului. El a făcut întunericul vizibil, așa cum era.

când a venit lumina lumii, întunericul s-a ridicat împotriva lui. Mai presus de toate, pe cruce, în ascultarea sa pasivă (suferindă), el a purtat condamnarea noastră pentru noi și, făcând astfel, s-a adresat fricii noastre de moarte, care este, în analiză, Despre Judecata de după ea. Nu există nici o condamnare pentru cei care sunt în Hristos Isus, așa cum Pavel i-a învățat pe romani (Rom. 8:1), nici nu există separare de dragostea lui Hristos (Rom. 8:38–39). Nu există nici un motiv de calomnie diabolică împotriva aleșilor lui Dumnezeu (Rom. 8:33–34). Hristos în moartea sa înlocuitoare de ispășire s-a ocupat și de asta. Din nou, Pavel face clar acest lucru atât în Romani, cât și în Coloseni. Dar înfrângerea finală a diavolului și a demonilor lui așteaptă. Creștinul trăiește între cruce și revenirea învingătorului.

Note:

  1. Evanghelia după Ioan relatează această formă de adresare în mai multe locuri. „Rabin” Rabin) se găsește în Ioan 1:38, 49; 3:2; 6:25; și „învățător” în Ioan 3:2 (didaskalos). „Învățătorul” a fost folosit adesea în relatarea lui Matei despre Isus în timpul săptămânii Patimilor. Fariseii și Irodienii din Matei 22: 16 s-au adresat lui Isus ca „învățător” (didaskale), la fel și Saducheii din Matei 22:24, și din nou scribul Fariseu în Matei 22:36.
  2. N. T. Wright, Isus și victoria lui Dumnezeu, 454-455.
  3. pentru acest punct de vedere a se vedea R. T. Franța, Matei, TNTC (Downers Grove, IL: IVP Academic, 2008), 189.
  4. N. T. Wright, Isus și victoria lui Dumnezeu, 456, susține că casa la vedere este templul. Mișcări revoluționare precum cea a Macabeilor au curățat casa (Templul) pentru o vreme, dar s-a dovedit doar una dintre multele astfel de încercări. O sugestie fascinantă, dar nu este atât de convingătoare în cele din urmă.este interesant de observat că Satana trebuie să-i ceară lui Dumnezeu permisiunea de a-l cerne pe Petru ca pe grâu. Puterea lui Satana este circumscrisă. Într-adevăr, cuvintele lui Isus dezvăluie că Dumnezeu este obiectul unei cereri din partea Satanei și al unei cereri de rugăciune din partea lui Isus.

Acest articol este adaptat din împotriva întunericului: Doctrina Îngerilor, Satanei și demonilor de Graham A. Cole.

Graham A. Cole

Graham A. Cole (THD, Colegiul Australian de Teologie) este decan și profesor de Teologie biblică și sistematică la Trinity Evangelical Divinity School. Un ministru Anglican hirotonit, a slujit în două parohii și a fost anterior directorul Colegiului Ridley. Graham locuiește în Libertyville, Illinois, împreună cu soția sa, Jules. Este membru al Bisericii Mântuitorului din Highwood, Illinois.

articole populare din această serie

ce a învățat Isus despre homosexualitate?

Denny Burk

13 Mai 2014

într-un articol din 2012 pentru Slate online, Will Oremus a pus o întrebare provocatoare: a fost Isus un homofob?

ce a învățat Isus despre Iad?

Michael Allen Rogers

27 mai 2014

Niciun purtător de cuvânt al Bibliei nu pune mai mult accent pe iad ca ultimă consecință a judecății de condamnare a lui Dumnezeu decât Isus.

ce a învățat Isus despre politică?

Hunter Baker

05 septembrie 2020

dacă luăm în serios domnia lui Hristos în viața noastră, atunci ar trebui să căutăm să aplicăm această domnie participării noastre la politică.

ce ne-a învățat Isus despre bani?

Paul David Tripp

ianuarie 07, 2019

ne tot spunem că următorul lucru va fi ceea ce ne satisface, dar nu o face niciodată.

Vezi toate



Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.