Cum am scăpat de un periculos „Cult” coreean New Age

în cea mai mare parte a vieții sale, Cara Jones a făcut parte dintr—un „cult” – și anume, Biserica Unificării fondată și condusă de Reverendul Sun Myung Moon. Ridicându-se la proeminența americană în anii 1970 (unde adepții săi erau denumiți în mod obișnuit „Moonies”), mișcarea a predicat că Luna era Mesia lui Dumnezeu și, astfel, că învățăturile sale erau de o importanță divină și primordială, având prioritate asupra tuturor celorlalte credințe, gânduri și dorințe. Prin căsătorii aranjate în masă și linii directoare stricte despre comportamentul sexual, organizația s-a infiltrat în fiecare parte a existenței unui membru.

pentru Jones, a fost piatra de temelie a familiei sale—tatăl ei chiar a slujit o vreme ca președinte al Bisericii—și esența identității sale, motiv pentru care despărțirea de biserică a însemnat inițierea unei rupturi traumatizante de oamenii pe care i-a iubit cel mai mult, precum și un proces de auto-actualizare care continuă până în prezent.copilul Binecuvântat este relatarea autobiografică a regizorului Jones despre această călătorie, oferind o privire interioară intimă asupra Bisericii unificării. Premiera la DOC NYC pe Noiembrie. 9, documentarul este mai puțin o imagine de ansamblu istorică uscată decât o imagine experiențială a strategiilor și practicilor operaționale ale grupului la nivel micro. Promițând un brand de fericire, comuniune, toleranță și sfințenie pe care mișcările anterioare—cum ar fi hippii păcii și iubirii din anii ’60-se presupune că nu au reușit să le ofere, Biserica Unificării a căutat să creeze o nouă ordine mondială armonioasă, care să-i lege pe toți într—o mare familie fericită. În fruntea acelei unități se afla însuși luna carismatică, cunoscută sub numele de” adevăratul tată”, un veritabil Adam (alături de Eva sa, soția Hak Ja Han, alias” mama adevărată”) născut fără păcatul originar și capabil să creeze o nouă generație liberă de aceeași pată inerentă.ironia-cel puțin pentru Jones și pentru cei ca ea—este că biserica a atins opusul scopurilor sale declarate, generând nefericire, ruină și înstrăinare. Filmul începe cu Jones oferind o lectură publică la San Francisco 2017 Moth Storytelling GrandSLAM despre nunta ei, setat la filmul de acasă al acelui eveniment important. Spre deosebire de majoritatea nunților, ziua cea mare a lui Jones nu a fost o experiență solitară în care a comandat lumina reflectoarelor; mai degrabă, a fost logodită cu un bărbat coreean într-o ceremonie enormă pe stadion cunoscută sub numele de „binecuvântarea”, care a fost prezidată de Reverendul Moon. Rugată să facă o promisiune lui Dumnezeu, umanității și unii altora, ea a strigat „Da!”în coreeană alături de sute de bărbați și femei care gândesc la fel, pornind astfel pe aceeași cale pe care au urmat-o părinții și frații ei, inclusiv un frate mai mare care se căsătorea la aceeași ceremonie.

Uniunea lui Jones nu a fost menită să fie. Cu toate acestea, înainte de a aborda respingerea principiilor de bază ale vieții sale, copilul binecuvântat sare înapoi la mijlocul acestui deceniu, la Jones injectându-se cu medicamente menite să faciliteze sarcina. După cum recunoaște, acest lucru este îndepărtat de ani lumină din modul în care și—a imaginat că își va începe propria familie și că conflictul—între idealurile cu care a fost insuflată de la naștere și realitatea circumstanțelor sale adulte-este esențial pentru film. Nu există o rezolvare ușoară a schismei dintre trecutul și prezentul lui Jones și, deși de atunci a părăsit biserica (și a întors spatele la cea mai mare parte a ceea ce predică), ea este încă în relații relativ bune cu cei patru frați și părinții ei, care locuiesc acum în Kailua-Kona, Hawaii și mențin ceea ce par a fi legături solide cu Biserica.

Jones transmite un sentiment de viață nebună a Bisericii unificării prin propria poveste. Ca un copil, care a implicat fiind lăsat cu o bona până când ea a fost de doi ani și jumătate (în timp ce mama ei a început munca misionară). Și ca un copil mic, a inclus întâlniri de rugăciune conduse de copii în timpul cărora ea și frații ei s-au deschis în mod plâns-îmbrățișare-confesional. Ei au fost, susțin ei, înrudite cu un clan imagine perfectă: copiii au primit note mari și respectat părinții lor, și dragoste și zâmbete au fost generoase. După ce a mers la Universitatea Princeton, Jones a fost căsătorită cu un bărbat pe care îl considera mai mult un „frate” și atunci lucrurile au mers în jos într—o spirală de petreceri, înșelăciune și idei în devenire în contradicție cu Biserica Unificării și opoziția sa rigidă față de sexul premarital și homosexualitatea-și cererea sa de supunere completă față de organizație.”Jones a fost căsătorită cu un bărbat pe care îl considera mai mult un „frate” și atunci lucrurile au mers în jos într—o spirală de petreceri, înșelăciune și idei în devenire în contradicție cu Biserica Unificării și opoziția ei rigidă față de sexul premarital și homosexualitatea-și cererea ei de supunere completă față de organizație.”

cu fratele mai mic al lui Jones, Bow, care se lupta, în acest mediu, să-și accepte propria homosexualitate, o criză a credinței era aproape inevitabilă. Când a venit, nu au existat focuri de artificii pentru Jones atât de mult ca o confuzie profundă asupra identității ei, și viitor. Fericitul copil povestește încercările ei de a ține cont de educația ei și de impactul bisericii asupra inimii și minții ei, oferind în același timp o imagine de ansamblu asupra guvernării mesianice a lui Moon, care a provocat acuzații pe scară largă de spălare a creierului—susținute de numeroase mărturii ale foștilor membri pe cameră către Jones-și care a fost în cele din urmă subminată de dezvăluiri despre propriile sale afaceri extraconjugale și evaziune fiscală.

printr-o serie de interviuri sincere, Fericitul copil ilustrează atât modul în care presupusa incluziune a bisericii a fost echipată cu o tulpină de bigotism exclusivist, cât și modul în care a oferit sufletelor pierdute chiar lucrurile pe care le-au dorit cel mai mult (tatăl lui Jones, al cărui tată l-a abandonat în adolescență, a găsit clar în Moon figura paternă pe care nu a avut-o niciodată). Păcat, atunci, că Jones își îngustează privirea într-o măsură aproape dăunătoare. La o perioadă prea scurtă de 74 de minute, munca ei lasă o mulțime de informații contextuale (cât de mare este biserica din SUA astăzi? Câte binecuvântări mai au loc? Cum rămâne cu proprietatea lor asupra Washington Times?) și detalii personale (cum și-a întâlnit primul soț? Cum au reacționat părinții ei în mod specific la despărțirea ei de biserică? Care sunt relațiile actuale ale fraților ei cu Biserica?) asta i-ar fi adâncit foarte mult narațiunea de non-ficțiune.

în cel mai bun caz, copilul binecuvântat surprinde corozivitatea mișcărilor de gândire în grup în masă, care sunt adesea la fel de reușite în a sfâșia oamenii pe cât sunt în a-i aduce împreună. Chiar dacă povestea lui Jones este, până la sfârșitul filmului, departe de a se termina—și, în multe privințe, abia la început—rămâne una emoționantă și iluminantă despre importanța Agenției individuale și compatibilitatea acesteia cu o familie cu adevărat iubitoare.