Guvernul mixt

Cicero a devenit extrem de bine apreciat în timpul Renașterii și multe dintre ideile sale au fost îmbrățișate. Polybius a fost, de asemenea, redescoperit și viziunea pozitivă a guvernelor mixte a devenit un aspect central al științelor politice renascentiste integrate în noțiunea de dezvoltare a republicanism. Pentru a minimiza utilizarea abuzivă a puterii politice, John Calvin a susținut un amestec de aristocrație și democrație ca cea mai bună formă de guvernare. El a lăudat avantajele democrației:”este un dar neprețuit dacă Dumnezeu permite unui popor să-și aleagă stăpânii și magistrații”. Pentru a proteja în continuare drepturile și libertățile bărbaților și femeilor obișnuite, Calvin a favorizat, de asemenea, distribuirea puterii către mai multe instituții politice (separarea puterilor). Teoriile guvernamentale mixte au devenit extrem de populare în Iluminism și au fost discutate în detaliu de Thomas Hobbes, John Locke, Giambattista Vico, Montesquieu, Jean-Jacques Rousseau și Immanuel Kant. În afară de contemporanii săi, numai Montesquieu a devenit recunoscut pe scară largă ca autor al unui concept de separare a puterilor (deși a scris mai degrabă despre „distribuția”lor).potrivit unor cercetători, de exemplu, Heinrich August Winkler, noțiunea a influențat, de asemenea, scriitorii Constituției Statelor Unite care au bazat ideea de checks and balances, în parte, pe teoria antică. Constituția Marii Britanii în epoca victoriană, cu un Parlament compus din suveran (monarhie), o Camera Lorzilor (aristocrație) și Camera Comunelor (democrație) este un prim exemplu de o constituție mixtă în secolul al 19-lea. Acest sistem politic și-a avut rădăcinile în două evoluții strâns legate în Anglia secolului al XVII-lea. În primul rând, o serie de răsturnări politice—Războiul Civil (Revoluția puritană), criza de excludere din 1679-1681 și Revoluția glorioasă din 1688. În al doilea rând, o dezbatere publică intensă despre cea mai bună, cea mai liberală și cea mai stabilă formă de guvernare. Principalii săi participanți au fost John Milton, John Locke, Algernon Sidney și James Harrington. Gândirea lor a devenit baza ideologiei radicale Whig. Acesta ” a descris două tipuri de amenințări la adresa libertății politice: o decădere generală a poporului care ar invita intruziunea conducătorilor răi și despotici și încălcarea autorității executive asupra legislativului, încercarea pe care puterea a făcut-o întotdeauna pentru a supune libertatea protejată de un guvern mixt. Revoluția Americană a dezvăluit că această înțelegere radicală Whig a politicii s-a încorporat profund în mințile americane. Percepțiile radicale Whig despre politică au atras un sprijin larg în America, deoarece au reînviat preocupările tradiționale ale unei culturi protestante care se apropiase întotdeauna de Puritanism. Această decădere morală a amenințat guvernul liber nu a putut fi o surpriză pentru un popor ai cărui tați au fugit din Anglia pentru a scăpa de păcat”. Whigs din secolul 18, sau commonwealthmen, cum ar fi John Trenchard, Thomas Gordon și Benjamin Hoadly „au lăudat Constituția mixtă a monarhiei, aristocrației și democrației și i-au atribuit libertatea engleză; și ca Locke au postulat o stare a naturii din care au apărut drepturi pe care politica civilă, creată de comun acord, le-a garantat; au susținut că un contract a format Guvernul și suveranitatea au locuit în popor”. Deci, guvernarea mixtă este nucleul atât al formei britanice a democrației din epoca modernă, al monarhiei constituționale, cât și al modelului American: republicanismul.

„tatăl” Constituției americane, James Madison, a declarat în Cartea federalistă nr.40 că Convenția Constituțională din 1787 a creat o constituție mixtă. Madison s-a referit la Polybius în Cartea federalistă nr.63. Cu toate acestea, mult mai important a fost că „majoritatea” ideilor pe care revoluționarii americani le-au pus în sistemul lor politic „făceau parte din marea tradiție a oamenilor de rând din secolul al XVIII-lea, ideologia radicală Whig”.