istoria vrăjitoarelor

vrăjitoarele au fost percepute ca ființe malefice de primii creștini din Europa, inspirând figura iconică de Halloween.

imaginile vrăjitoarelor au apărut sub diferite forme de—a lungul istoriei-de la femei malefice, cu nasul negru, care se înghesuiau peste un cazan cu lichid clocotit, până la ființe cu fața hag, care se învârteau pe cer pe mături purtând pălării ascuțite. În cultura pop, vrăjitoarea a fost descrisă ca o gospodină suburbană binevoitoare, care zvâcnește nasul; un adolescent ciudat care învață să-și controleze puterile și un trio de surori fermecate care se luptă cu forțele răului. Cu toate acestea, istoria reală a vrăjitoarelor este întunecată și, adesea pentru vrăjitoare, mortală.

Citește mai mult: de ce Vrăjitoarele zboară pe mături? Istoria din spatele legendei

originea vrăjitoarelor

vrăjitoarele timpurii erau oameni care practicau vrăjitoria, folosind vrăji magice și chemând spiritele pentru ajutor sau pentru a aduce schimbarea. Majoritatea vrăjitoarelor erau considerate păgâne care făceau lucrarea diavolului. Cu toate acestea, mulți erau pur și simplu vindecători naturali sau așa-numitele „femei înțelepte” a căror alegere a profesiei a fost înțeleasă greșit.

nu este clar exact când vrăjitoarele au venit pe scena istorică, dar una dintre primele înregistrări ale unei vrăjitoare se află în Biblie în Cartea 1 Samuel, considerată scrisă între 931 Î.HR. și 721 Î. hr. spune povestea când regele Saul a căutat Vrăjitoarea din Endor pentru a convoca spiritul profetului Samuel mort pentru a-l ajuta să învingă armata filistină. vrăjitoarea l-a trezit pe Samuel, care a profețit apoi moartea lui Saul și a fiilor săi. A doua zi, conform Bibliei, fiii lui Saul au murit în luptă, iar Saul s-a sinucis.

alte versete din Vechiul Testament condamnă vrăjitoarele, cum ar fi Exodul 22:18, care spune: „să nu lași o vrăjitoare să trăiască.”Pasaje biblice suplimentare avertizează împotriva divinației, a scandării sau a folosirii vrăjitoarelor pentru a contacta morții.

‘Malleus Maleficarum’

isteria vrăjitoarelor a prins cu adevărat stăpânire în Europa la mijlocul anilor 1400, când multe vrăjitoare acuzate au mărturisit, adesea sub tortură, o varietate de comportamente rele. În decurs de un secol, vânătorii de vrăjitoare au fost obișnuiți și majoritatea acuzaților au fost executați prin ardere pe rug sau spânzurare. Femeile singure, văduvele și alte femei aflate la marginea societății au fost vizate în special.

între anii 1500 și 1660, până la 80.000 de vrăjitoare suspectate au fost ucise în Europa. Aproximativ 80% dintre ele erau femei considerate a fi în legătură cu diavolul și pline de poftă. Germania a avut cea mai mare rată de execuție a vrăjitoriei, în timp ce Irlanda a avut cea mai mică.

publicarea „Malleus Maleficarum”—scrisă de doi Dominicani germani respectați în 1486-a determinat probabil Mania vrăjitoarelor să devină virală. Cartea, tradusă de obicei ca” ciocanul vrăjitoarelor”, a fost în esență un ghid despre cum să identifice, să vâneze și să interogheze vrăjitoarele.

„Malleus Maleficarum” a etichetat vrăjitoria ca erezie și a devenit rapid Autoritatea protestanților și catolicilor care încearcă să alunge vrăjitoarele care trăiesc printre ei. Timp de mai bine de 100 de ani, cartea a vândut mai multe exemplare ale oricărei alte cărți din Europa, cu excepția Bibliei.

procesele vrăjitoarelor din Salem

pe măsură ce isteria vrăjitoarelor a scăzut în Europa, a crescut în Lumea Nouă, care a fost afectată de războaiele dintre francezi și britanici, de o epidemie de variolă și de teama continuă de atacuri din partea triburilor native americane vecine. Atmosfera tensionată era coaptă pentru a găsi țapi ispășitori. Probabil cele mai cunoscute procese de vrăjitoare au avut loc în Salem, Massachusetts în 1692.

procesele vrăjitoarelor din Salem au început atunci când Elizabeth Parris, în vârstă de 9 ani, și Abigail Williams, în vârstă de 11 ani, au început să sufere de crize, contorsiuni corporale și țipete necontrolate (astăzi, se crede că au fost otrăviți de o ciupercă care a provocat spasme și iluzii). Pe măsură ce mai multe femei tinere au început să prezinte simptome, a urmat isteria în masă și trei femei au fost acuzate de vrăjitorie: Sarah Good, Sarah Osborn și Tituba, o femeie înrobită deținută de tatăl lui Parris. Tituba a mărturisit că este vrăjitoare și a început să-i acuze pe alții că folosesc magia neagră. Pe 10 iunie, Bridget Bishop a devenit prima vrăjitoare acuzată care a fost ucisă în timpul proceselor vrăjitoarelor din Salem, când a fost spânzurată la Spânzurătoarea din Salem. În cele din urmă, aproximativ 150 de persoane au fost acuzate și 18 au fost ucise. Femeile nu au fost singurele victime ale proceselor vrăjitoarelor din Salem; șase bărbați au fost, de asemenea, condamnați și executați.Massachusetts nu a fost prima dintre cele 13 colonii care a devenit obsedată de vrăjitoare. În Windsor, Connecticut, în 1647, Alse Young a fost prima persoană din America executată pentru vrăjitorie. Înainte ca procesul final al vrăjitoarelor din Connecticut să aibă loc în 1697, patruzeci și șase de persoane au fost acuzate de vrăjitorie în acel stat și 11 au fost condamnate la moarte pentru crimă.

în Virginia, oamenii erau mai puțin frenetici în privința vrăjitoarelor. De fapt, în Lower Norfolk County, în 1655, o lege a fost adoptată ceea ce face o crimă de a acuza în mod fals pe cineva de vrăjitorie. Totuși, vrăjitoria era o preocupare. Aproximativ două duzini de procese de vrăjitoare (majoritatea femeilor) au avut loc în Virginia între 1626 și 1730. Niciunul dintre acuzați nu a fost executat.

sunt vrăjitoarele reale?

una dintre cele mai faimoase vrăjitoare din istoria Virginiei este Grace Sherwood, ai cărei vecini au susținut că le-a ucis porcii și le-a hexat bumbacul. Au urmat alte acuzații și Sherwood a fost adus în judecată în 1706.

instanța a decis să utilizeze un test de apă controversat pentru a determina vinovăția sau nevinovăția ei. Brațele și picioarele lui Sherwood erau legate și ea a fost aruncată într-un corp de apă. Se credea că dacă s-a scufundat, era nevinovată; dacă plutea, era vinovată. Sherwood nu s-a scufundat și a fost condamnat pentru că era vrăjitoare. Ea nu a fost ucis, dar a pus în închisoare și timp de opt ani.

un articol satiric (presupus scris de Benjamin Franklin) despre un proces de vrăjitoare din New Jersey a fost publicat în 1730 în Pennsylvania Gazette. A scos la lumină ridicolul unor acuzații de vrăjitorie. Nu a trecut mult timp până când witch mania a murit în Lumea Nouă și au fost adoptate legi pentru a ajuta la protejarea oamenilor de a fi acuzați și condamnați pe nedrept.

Cartea Umbrelor

vrăjitoarele moderne ale lumii occidentale încă se luptă să-și scuture stereotipul istoric. Majoritatea practică Wicca, o religie oficială în Statele Unite și Canada.

Wiccanii evită răul și apariția răului cu orice preț. Motto-ul lor este de a „nu face rău nimănui” și se străduiesc să trăiască o viață pașnică, tolerantă și echilibrată în ton cu natura și umanitatea.

multe vrăjitoare moderne încă mai fac vrăjitorie, dar rareori există ceva sinistru în asta. Vrăjile și incantațiile lor sunt adesea derivate din Cartea Umbrelor, o colecție de înțelepciune și vrăjitorie din secolul 20 și poate fi comparată cu actul rugăciunii din alte religii. O poțiune de vrăjitorie modernă este mai probabil să fie un remediu pe bază de plante pentru gripă, în loc de un hex pentru a face rău cuiva.

vrăjile de vrăjitorie de astăzi sunt de obicei folosite pentru a opri pe cineva să facă rău sau să se rănească. În mod ironic, deși este probabil ca unele vrăjitoare istorice să fi folosit vrăjitoria în scopuri rele, mulți ar fi putut să o îmbrățișeze pentru vindecare sau protecție împotriva imoralității de care au fost acuzați.

dar vrăjitoarele-reale sau acuzate-încă se confruntă cu persecuție și moarte. Mai mulți bărbați și femei suspectați de vrăjitorie au fost bătuți și uciși în Papua Noua Guinee din 2010, inclusiv o tânără mamă care a fost arsă de vie. Episoade similare de violență împotriva persoanelor acuzate că sunt vrăjitoare au avut loc în Africa, America de Sud, Orientul Mijlociu și în comunitățile de imigranți din Europa și Statele Unite.

surse

despre Wicca. Legătura Celtică.
studiu de caz: vânătoarea Europeană de vrăjitoare, c. 1450-1750 și vânătoarea de vrăjitoare astăzi. Gendercide Ceas.
procesele vrăjitoarelor din Salem. Enciclopedii De Cercetare Oxford.
vrăjitorie: Crearea ” celuilalt rău.”Susan Moulton, Universitatea De Stat Sonoma.
vrăjitorie în Virginia colonială. Enciclopedia Virginiei.
vrăjitorie: începuturile. Universitatea din Chicago.
vrăjitoare și vrăjitorie: prima persoană executată în colonii. Statul Connecticut judiciar ramură drept Biblioteca servicii.
demonologie: Malleus Maleficarum-proliferează isterie vrăjitoare. Colegiul Mount Holyoke.
persecuția vrăjitoarelor, stilul secolului 21. New York Times.
femei și vrăjitoare: modele de analiză. Universitatea din Chicago Press.