Luna Istoriei negre: 10 lideri ai bisericii afro-americane care au modelat creștinismul în America

povestea răscumpărării este una de reconciliere, atât pentru Dumnezeul nostru, cât și pentru aproapele nostru. Apocalipsa 7: 9 spune: „după aceasta m-am uitat, și acolo înaintea mea era o mare mulțime pe care nimeni nu o putea număra, din orice națiune, seminție, popor și Limbă, stând înaintea tronului și înaintea Mielului. Purtau haine albe și țineau ramuri de palmier în mâini.”Este o eternitate care alungă mândria Babelului și percepția falsă a intrării triumfale a lui Hristos. În Rai, diferențele noastre nu ne despart.

Luna Istoriei negre: 10 lideri ai bisericii afro-americane care au modelat creștinismul în America

istoria noastră căzută a Americii este nuanțată în diviziune, ca orice țară. Cred că de aceea este util pentru mine să țin minte sfârșitul, că Isus face într-adevăr toate lucrurile noi, atât acum, cât și cu completitudine în eternitate. Situația afro-americanilor este o cicatrice masivă. Numai cu speranța dată de creștini sclavia a încetat vreodată. Creștinii au abolit comerțul cu sclavi în Imperiul Britanic, Wilberforce încheindu-și comerțul global în 1806. Creștinii s-au adunat în spatele adevărului unei Evanghelii pentru toți oamenii cu predica lui Charles Finney în a doua mare trezire. Negru, alb, Indian, bărbat, femeie – a deschis renașterile cortului din anii 1840 pentru oricine și pentru toată lumea. Și, creștinii au protestat cu voce tare împotriva sclaviei prin munca liniștită a căii ferate subterane a lui Harriet Tubman și impactul stomping al emancipării lui Abraham Lincoln.

Black History Month evidențiază contribuțiile americanilor negri, există multe de sărbătorit chiar și într-un trecut plin de rău. Pe măsură ce vă învățați personalul și congregația în timpul lunii istoriei Negre, luați în considerare reflectarea asupra acestor 10 afro-americani care au ajutat la modelarea creștinismului în America. Mărturiile lor sunt inspiratoare.

Harry Hosier (1750–mai 1806)

el a fost cunoscut ca Harry negru și anunțat a fi unul dintre cei mai buni predicatori din jur. Născut în Carolina de Nord și eliberat în Maryland în jurul sfârșitului războiului revoluționar, Harry va fi primul care va predica unui public alb, în parte pentru că livrarea sa a fost atât de impresionantă. Faptul că era analfabet face ca abilitatea sa să fie cu atât mai izbitoare. A călătorit cu Francis Asbury, liderul notabil al metodismului American, predicând cu mari aplauze și cu mare convingere. Celebra sa predică, „smochinul Sterp” (Luca 13:6-9) este considerată prima predică formală dată de un afro-American în America. El și-a Rezumat Lucrarea astfel: „cânt prin credință, Mă rog prin credință, predic prin credință și fac totul prin credință.”

Absalom Jones (7 noiembrie 1746 – 13 februarie 1818)

în 1804, Absalom Jones a devenit primul preot afro-American din Biserica Episcopală. El a avut un rol esențial în a-l ajuta pe Richard Allen, un prieten de-o viață, să înceapă Biserica Episcopală Metodistă Africană (ame) denominație. El și Allen au început, de asemenea, societatea africană liberă cu obiectivul de a ajuta atât văduvele, cât și orfanii. În două ocazii, în anii 1790, el a solicitat Congresului și președintelui să se opună sclaviei. Când febra galbenă a izbucnit în Philadelphia în 1793, Jones și Allen au lucrat alături de Dr.Benjamin Rush (coleg creștin și renumit semnatar al Declarației și prieten atât cu Adams, cât și cu Jefferson) pentru a-i îngriji pe cei bolnavi înapoi la sănătate. Astăzi, Jones este amintit cu o zi de sărbătoare în calendarul Bisericii Episcopale.

Richard Allen (14 februarie 1760 – 26 Martie 1831)

Richard Allen a deschis prima biserică episcopală Metodistă Africană (Ame) în Philadelphia în 1794. Partea uimitoare a poveștii este că nu a vrut niciodată să deschidă o biserică separată de locul în care a fost predicator la Biserica Episcopală Metodistă Sf. El a fost limitat la slujbele de dimineață devreme, dar pe măsură ce numărul congreganților Negri a devenit mai mare, conducerea bisericii a desemnat serviciul lui Allen într-un alt loc. El s-a supărat pe mișcare ca fiind bigot și a început ceea ce avea să devină Biserica Episcopală Metodistă Africană mamă Betel astăzi. Este cea mai veche proprietate deținută în mod continuu de afro-americani. Astăzi, denominația AME are 7.000 de biserici și 3,5 milioane de membri.

Sojourner Truth (1797 – 26 noiembrie 1883)

ea știa că chemarea lui Dumnezeu era în viața ei, să spună adevărul într-o lume ruptă. Ea a vrut să descompună instituția sclaviei și să lucreze în numele drepturilor femeilor. Cu ajutorul faimosului aboliționist, William Lloyd Garrison, adevărul a publicat narațiunea adevărului Sojourner: un sclav nordic în 1850, o carte care ar oferi o oarecare stabilitate financiară și o poveste pentru cauza nobilă împotriva sclaviei. Ca metodist care cunoștea puterea învierii lui Dumnezeu, Sojourner a fixat acest imn pe care l–a cântat ca predicator itinerant: „era dimineața devreme– era dimineața devreme, chiar în pauza zilei–când a înviat–când a înviat-când a înviat și a mers în cer pe un nor.”

Alexander Crummell (3 martie 1819 – 10 septembrie 1898)

erudit și preot Episcopal, Crummell a mers la Universitatea Cambridge cu sprijinul aboliționiștilor. A petrecut următorii 20 de ani în Liberia ca misionar. S-a întors în SUA în 1872 și, până în 1875, a început Biserica Episcopală St.Luke, prima biserică episcopală neagră independentă din Washington, DC. A condus Congregația până în 1894. Munca sa în Panafricanism și abolirea sclaviei au fost contopite de chemarea creștină la răscumpărare și har. Într-o predică intitulată „oameni Ziditori” (I Cor. 3:10), spune el, ” există oameni care s-ar convinge că este posibil să stea într-un loc de indiferență totală în problemele spirituale; lipsit de orice responsabilitate morală. Nu a existat niciodată o eroare mai înșelătoare încadrată de Satana pentru ruina umană. Nu există nici o linie neutră între cele două mari principii ale binelui și răului; nici un punct intermediar sau partid între oștirile puternice ale bunătății, pe de o parte, și benzile legate de rău și rău, pe de altă parte. În universul lui Dumnezeu există două mari principii mereu antagonice, unul față de celălalt; ceea ce conservă și ceea ce distruge.”

John Jasper (4 iulie 1812 – 30 martie 1901)

John Jasper a fost un predicator Baptist electrizant Din Richmond, Virginia. S-a ridicat la proeminență ca pastor al Bisericii Baptiste al șaselea munte Sion. Oamenii au fost atrași de discernământul său și de transmiterea adevărului Scriptural. Una dintre cele mai faimoase predici ale sale, „de Sun do Move”, el urmărește providența lui Dumnezeu în timp ce Israelul caută țara promisă și până în acea zi este consemnat în Iosua 10:13. El exegetează Biblia cu toată vigoarea unui savant, dar cu inima unui pastor, ajungând la punctul său final al planului minunat al lui Dumnezeu. „Colegi păcătoși în rânduri!”el încheie:” întoarce-ți spatele iadului și privește spre cer! Regele Isus vine! – Alinierea! Când toți aleșii Lui se vor urca în carele trase de cai înaripați și vor fi văzuți urcând în nori spre acea locuință binecuvântată, unde toate casele sunt făcute din aur și străzile sunt pavate cu perle. Amin.”

Harriet Tubman (1822 – 10 martie 1913)

a fost numită Moise datorită muncii sale în exploatarea cu succes a căii ferate subterane pentru a elibera mai mult de 700 de sclavi. Ea a fost, de asemenea, un bucătar, Asistentă medicală, și în cele din urmă un spion înarmat pentru Uniune. De asemenea, a devenit un avocat deschis pentru drepturile femeilor. Ca și alții în anii 1800, ea a pretins că are vise pe care le-a luat ca revelații de la Dumnezeu. De fapt, ea și-a atribuit toată viața bunei providențe a lui Dumnezeu. Ea a spus: „Twant me”, a fost Domnul. I-am spus mereu: am încredere în tine. Nu știu unde să mă duc sau ce să fac, dar mă aștept să mă conduci, și el a făcut-o întotdeauna.”

William Seymour (2 mai 1870 – 28 septembrie 1922)

Seymour este sinonim cu Renașterea străzii Azusa din Los Angeles, unde Dumnezeu l-a folosit cu putere pentru a aduce ceea ce știm ca mișcarea Penticostală. El a fost din Louisiana, botezat catolic și a crescut frecventând o biserică baptistă. El a primit o pregătire modestă în tradiția sfințeniei, dar în Los Angeles conducerea bisericii a respins accentul lui Seymour pe vorbirea în limbi. El a început un studiu biblic care avea să devină Renașterea străzii Azusa. Era 9 aprilie 1906 și Duhul lui Dumnezeu a căzut asupra grupului cu foc, limbi și alte semne. Astăzi, majoritatea penticostalilor protestanți, care numără sute de milioane, își urmăresc descendența până la Azusa.

Martin Luther King Jr. (15 ianuarie 1929 – 4 aprilie 1968)

visul său a fost visul unui pastor. King este probabil cel mai celebru lider din cauza vremurilor tumultuoase din anii 1960 și pentru că a fost ucis în fruntea unei mișcări care a fost în primul rând bazată pe Biblie și hirotonită de biserică. MLK stătea pe umerii celor enumerați aici și atât de mulți alții care erau de culoare albă și neagră și care își cunoșteau Bibliile suficient de bine pentru a-și iubi vecinii, indiferent de culoarea pielii lor.

Thomas Dorsey (1 iulie 1899 – 23 ianuarie 1993)

dacă vrei să-l cunoști pe tatăl muzicii gospel negre, Thomas Dorsey este. Născut fiul unui pastor Baptist și profesor de muzică în Georgia, a cunoscut atât credința, cât și cântecul de la o vârstă fragedă. Familia s-a mutat din Georgia rurală în orașul Chicago, ceea ce i-a oferit lui Dorsey posibilitatea de a studia muzica la Colegiul de compoziție și aranjare din Chicago. El a condus trupe de jazz în speakeasies înainte de a rectificata pe planul real al lui Dumnezeu pentru viața lui. A înființat primul editor independent de muzică Gospel neagră și a fondat Convenția Națională a Corurilor și Corurilor Evanghelice. Printre cântecele sale influente se numără „Precious Lord”, scris în durerea de după moartea primei sale soții la naștere în 1932 și cunoscut sub numele de melodia preferată a lui Martin Luther King Jr.

suntem cu siguranță înconjurați de un nor mare de martori, deci, „să lăsăm deoparte orice greutate și păcat care se agață atât de strâns și să alergăm cu perseverență cursa care ne este pusă în față, privind la Isus, fondatorul și Desăvârșitorul credinței noastre, care, pentru bucuria care a fost pusă înaintea lui, a îndurat Crucea, disprețuind rușinea, și este așezat la dreapta tronului lui Dumnezeu” (Evrei 12:1-2).