misterele istorice

Vârcolacii, cunoscuți și sub numele de licantropi, sunt oameni Legendari care își schimbă forma. După cum sugerează și numele, forma pe care o iau aceste creaturi este cea a unui lup. Legendele vârcolacilor au apărut independent sau s-au răspândit în aproape fiecare zonă a Pământului. Este, de asemenea, una dintre cele mai vechi povești despre monștri umani din istoria înregistrată. Poveștile despre licantropi sunt frecvente în folclorul răspândit în toată Europa.

legende vârcolac
există o istorie bogată atunci când vine vorba de originile mitului vârcolac.

de unde au apărut legendele vârcolacului?

datorită lui Vlad țepeș al III-lea, Mitul lui Dracula are un punct sursă, deși departe de a fi validat. Dar nimeni nu poate spune cu certitudine în ce moment al istoriei a apărut istoria mitologică a vârcolacului.

originea legendei vârcolacului poate fi ghicită doar prin ceea ce rămâne istoria înregistrată. Celălalt nume al lor, lycanthrope, poate indica și sursa acestui mit.

legendele Lycanthrope internaționale

de-a lungul istoriei, există înregistrări ale proceselor vârcolacilor mărturisiți sau acuzați. Au fost vânate, interogate și executate în același mod în care erau vrăjitoarele, deoarece vrăjitoarele erau adesea acuzate că sunt licantropi. Aceste așa-numite „încercări de vârcolaci” ne oferă o privire istorică asupra credinței umane rampante în vârcolaci.

înrudite: Beast of Bray Road

sătenii au arestat unii dintre acuzați pentru că aveau nevoie de cineva de vină pentru animalele moarte sau alte evenimente explicabile. Totuși, alții au fost acuzați din cauza unor acțiuni mult mai sinistre și mai puțin susceptibile de a fi inventate.

Grecia

originea greacă a licantropului are multe variante. Una dintre cele mai vechi și mai cunoscute iterații se găsește în poemul poetului roman Ovidiu Metamorfoze, publicat în 8 D.HR. potrivit lui Ovidiu: Regele Lycaon a fost tiranul Arcadiei. Într-o zi, Zeus a venit la Palatul lui Lycaon deghizat ca un om obișnuit. După ce Zeus și-a dezvăluit adevărata identitate, regele a conceput clandestin un plan pentru a testa dacă era un zeu. Regele Lycaon a ucis unul dintre ostaticii săi pe nume Epirus, a fiert și a prăjit carnea victimei și a servit-o lui Zeus. Zeus nu a mâncat-o.

Lycaon transformat într-un lup. Pictat de Hendrick Goltius (1589).
Lycaon transformat într-un lup. Pictat de Hendrick Goltius (1589). Wikimedia Commons.

extrem de furios (și oarecum dezgustat), a dat foc palatului regelui și și-a ucis cei 50 de fii cu șuruburi de iluminat, l-a blestemat pe rege și l-a trimis în sălbăticie unde s-a transformat într-un lup urlător.

lycanthrope engleză provine din grecescul lukanthr inktupos sau wolfman, derivat din numele regelui, Lycaon.

întrebarea este: de ce un lup? De ce nu orice alt animal?David Gallagher, în cartea sa, explică faptul că acest lucru se datorează faptului că sălbăticia și pofta Regelui Lycaon pentru carnea umană erau identice cu cele ale lupilor.

Roma antică

una dintre cele mai vechi mențiuni despre vârcolac, care precede licantropia greacă, se află în Eclogul 8 al poetului roman Virgil, scris în 37 î.hr. El a scris că un bărbat pe nume Moeris se poate transforma într-un vârcolac folosind ierburi și otrăvuri și poate chema fantome din morminte.

Un alt exemplu timpuriu de vârcolacism este în romanul satiric Satyricon. Roman curtean și romancier Gaius Petronius a scris-o în primul secol.

un servitor, pe nume Niceros, povestește:

într-o zi, se plimba cu gazda sa. Când au ajuns pe un cimitir, gazda și-a scos brusc hainele, a urinat în jurul lor într-un cerc și s-a transformat într-un lup. Imediat după aceea, gazda (acum un lup) a fugit la țară spre o turmă de oi care pășunau. Niceros cu greu și-a putut crede ochii până când un proprietar de oi i-a spus că servitorul său a rănit un lup cu o furcă. A doua zi, Niceros a observat o rană pe gâtul gazdei sale. Semnul plăgii de pe gât era în poziția exactă în care furca l-a rănit pe lup.

Niceros

în versiunea romană a poveștii Lycaon, Jupiter ia locul lui Zeus – nu este surprinzător, având în vedere că sunt similare etimologic. Zeus este tatăl zeilor în religia greacă veche. În schimb, Jupiter este regele zeilor în mitologia romană.

Norvegia și Islanda

În ciuda faptului că se află la 1.472 km distanță, Norvegia și Islanda împărtășesc o mitologie comună, cunoscută sub numele de mitologia nordică. Motivul este că poporul Nordic a colonizat Islanda în timpul epocii vikingilor. Și în momentul colonizării, religia lor Aesir a lăsat elemente ale mitologiei nordice în literatura Islandeză.

mitologia nordică este compusă din saga. Când vine vorba de vârcolacism, Saga Volsunga din secolul al XIII-lea se deosebește în mod deosebit. Poveștile legate de vârcolac au o prezență proeminentă în această saga.cea mai faimoasă poveste despre vârcolaci din Saga Volsunga este despre un tată și un fiu, Sigmund și Sinfjotli. În timp ce rătăcesc în pădure, Sigmund și Sinfjotli dau peste o colibă unde găsesc două piei de lup vrăjite. Dacă este îmbrăcat, fie pielea va transforma un om într-un lup, iar persoana va poseda puterea, viclenia și vitejia lupilor. Dar o dată, pielea poate fi îndepărtată numai în a zecea zi.

după ce și-au pus pielea, Sigmund și Sinfjotli se transformă în lupi și încep să rătăcească împreună prin pădure. Înainte de a se despărți, au fost de acord să urle unul cu celălalt dacă vreunul dintre ei întâlnește șapte bărbați pentru a lupta la un moment dat.Sinfjotli, fiul, încalcă acordul și ucide 11 oameni la un moment dat. Înfuriat, Sigmund îl rănește fatal pe fiul său. Dar apoi un corb, Mesagerul lui Odin, aduce o frunză vindecătoare pe care să o așeze pe rana Lui Sinfjotli. După ce Sinfjotli se vindecă de rănirea sa, el și tatăl său decolează piei de lup fermecate când a sosit a zecea zi. Au ars pielea în cenușă și s-au eliberat de blestemul licantropiei.

America de Sud (Lobizon)

Luison, scris și ca el lobizon, sau lobizon, este vârcolacul Sud-American. Mitul luison predomină în principal în Argentina, Brazilia, Paraguay și Uruguay. Ea provine din credința Portugheză că al șaptelea fiu al unei familii de băieți s-ar transforma într-un luison în noaptea unei luni pline, mai ales dacă ar cădea într-o vineri. Mitul este predominant în Argentina. Chiar și președintele argentinian, Juan Domingo per Inqutsn, crede cu tărie în acest mit.

originea legendei luison este în mitologia Guarani. Guarani sunt indigenii din Paraguay a căror mitologie a declarat că există șapte monștri. Dintre cei șapte monștri, ultimul, cunoscut sub numele de luison, avea un aspect îngrozitor (dar nu avea nicio asemănare aparentă cu un lup) și a devenit cunoscut sub numele de zeul morții.

când europenii au colonizat America de Sud, asocierea lui luison cu moartea a început să scadă în timp. Mitul luison s-a amestecat în cele din urmă cu legendele europene ale vârcolacilor. Lobizonul s-a transformat într-o jumătate de om și jumătate de lup.

Mexic (Nagual)

Vârcolacii din Mexic sunt cunoscuți sub numele de Nahual sau Nagual. Ambele sunt pronunțate Na ‘ Wal. Chiar dacă Mexicul a fost o colonie spaniolă timp de 300 de ani, mitul Nahual nu s-a amestecat cu legenda Europeană a vârcolacului. Povestea rămâne în forma sa originală până în prezent.

pagina 22 a manuscrisului Aztec Codex Borgia prezintă aceste imagini ale Nagualului.
pagina 22 a manuscrisului Aztec Codex Borgia prezintă aceste imagini ale Nagualului. Imagine: Wikimedia Commons.

credința în vârcolfismul sau nagualismul Mexican variază de la o regiune la alta. Unii indieni Mesoamericani cred că nagualul este un spirit păzitor care se află într-un animal, cum ar fi cerbul, jaguarul, vulturul, bobcatul, Leul de munte și așa mai departe.

în alte regiuni și o versiune mai amenințătoare a nagualismului, se crede că oamenii puternici se pot transforma într-un animal pentru a provoca rău. Există o relație între această din urmă credință și cuvântul „nahual”, care provine din cuvântul „nahualli”, care înseamnă „deghizare”.”Numele se referă la vrăjitoria prin care magicienii își schimbă formele fizice în cele ale unui animal.

America de Nord

poate că nicio altă țară nu a jucat un rol mai influent decât Statele Unite în crearea și propagarea fenomenelor vârcolacului, în special în anii 1980 și printre fanii horror. Pe atunci, fenomenul vârcolacului era un element al culturii pop (și încă este acum). mulțumesc artistului de machiaj Rick Baker, care a oferit cele mai realiste transformări de vârcolac descrise vreodată pe ecran. Filme precum The Howling, un vârcolac American la Londra și thrillerul lui Michael Jackson se numără printre lucrările sale seminale.

legenda vârcolacului din America provine în principal de la coloniștii europeni. Când acești pionieri au început să se stabilească în America de Nord, au observat o populație considerabilă de lupi – lupi adevărați. Când legendele lor s – au amestecat cu legendele vârcolacului Nativ American-deja existente înainte de sosirile europene, America a creat mitul vârcolacului pe care îl vedem astăzi.

– influența franceză

de obicei, vârcolacul francez sau loup-garou are raționament uman în el. Prin urmare, încearcă să se elibereze de blestemul licantropic. A fost pus sub blestem de vrăjitoria cuiva. În timp ce Wendigo, o creatură asemănătoare vârcolacului din folclorul Nativ American, se caracterizează prin răutate și canibalism. pe măsură ce caracteristicile acestor două creaturi s-au combinat, am găsit un nou tip de legendă loup-garou încă prezentă în Canada, peninsulele superioare și inferioare din Michigan și nordul statului New York. Toate cele trei locuri au fost odată colonii franceze.

Mai este ceva ce ar trebui să discutăm în ceea ce privește licantropul American. Are loup-garou rima cu rougarou? Pronunțat lu-ga-ru și, respectiv, ru-ga-ru. Aceste cuvinte rimează între ele, deoarece rougarou este varianta franceză loup-garou. Rougarou, cel mai frecvent descris ca un vârcolac care locuiește în bayou, apare în folclorul din Louisiana. Legenda rougarou este comună în Louisiana franceză, de asemenea, o dată o colonie franceză.

Germania

în basmele Grimm-urilor, nu este micuța șapcă Roșie (Scufița Roșie) care include vârcolfismul. În schimb, este o altă poveste.

– povestea

un soldat a declarat că această poveste i s-a întâmplat bunicului său. Bunicul său a intrat în pădure să taie lemne cu un prieten și un al treilea bărbat. Era ceva ciudat la cel de-al treilea bărbat, dar bunicul nu putea spune sigur ce era. După ce și-au făcut treaba și au obosit, al treilea bărbat le-a recomandat să tragă un pui de somn. În consecință, cei trei bărbați s-au întins pe pământ și au închis ochii.

bunicul s-a prefăcut că adoarme, dar și-a ținut ochii Ușor deschiși. El a fost dornic să găsească motivul din spatele comportamentului ciudat al celui de-al treilea om. Cel de-al treilea bărbat s-a uitat să vadă dacă ceilalți doi bărbați dormeau. După ce s-a simțit încrezător că ambii bărbați dormeau, și-a pus (sau a decolat) o centură și a devenit lup. Dar nu semăna cu un lup natural. Arăta oarecum diferit. A fugit repede pe un câmp din apropiere, unde a ambuscadat un cal de sex feminin însărcinat și l-a devorat complet.

omul s-a întors, și-a scos (sau și-a pus) centura și s-a întins din nou în formă umană lângă ceilalți. În timp ce se întorcea în oraș, al treilea bărbat s-a plâns că are dureri de stomac. Când au intrat pe poarta orașului, bunicul a șoptit la urechea omului:” când cineva devorează un cal întreg… „dar înainte de a-și putea termina propoziția, al treilea om a întrerupt:” dacă mi-ai fi spus asta în pădure, nu ai fi putut spune asta acum.”

povestea, publicată în a doua jumătate a secolului al XIX-lea, este una dintre cele mai vechi și mai populare legende ale vârcolacului din Germania. Werewolfismul din basmele lui Grimms nu este singurul responsabil pentru licantropia Germanică. Lăsând basmele la o parte, o execuție oribilă documentată a unui vârcolac din viața reală în Germania există de 425 de ani.

– Peter Stumpp

Peter Stumpp (scris și ca Peter Stubbe sau Stubbe Peeter), a fost ‘vârcolacul din Bedburg’, executat la 31 octombrie 1589 (Halloween). L-au acuzat de vrăjitorie, viol, crimă, canibalism, incest și mutilarea animalelor.

după ce a fost prins și temându-se de execuția chinuitoare, Stumpp a mărturisit toate crimele pe care le-a comis timp de peste 25 de ani. Mai mult, el a recunoscut că Satana i-a dat o ‘brâu’ care l-ar putea transforma într-un lup. Când a fost întrebat despre brâu, el a spus că l-a ascuns într-o vale înainte de reținere. Când magistratul a trimis oameni să-l recupereze, s-au întors cu mâinile goale și au raportat că nu a fost găsit niciun brâu.

Franța

după cum sa discutat anterior, francezii numesc lycanthrope un loup-garou. Originea sa este necunoscută. Dar din investigația noastră, putem spune că toată Franța a fost afectată de teroare licantropică în secolul al 16-lea. Din secolul al 16-lea până în primul trimestru al secolului al 17-lea, francezii au ucis mai mult de 30.000 de oameni pentru varcolfism suspectate.în 1521, Pierre Burgot și Michel Verdun au fost executați ca vârcolaci. Înregistrările istorice indică faptul că erau o echipă de ucigași în serie.

'Le Loup-Garou. de Maurice Sand (Franța, 1857). Wikimedia Commons' by Maurice Sand (France, 1857). Wikimedia Commons
‘Le Loup-Garou. de Maurice Sand (Franța, 1857). Wikimedia Commons

în 1573, Gilles Garnier, cunoscut și sub numele de „vârcolacul lui Dole” a fost executat pentru că era vârcolac. A fost un criminal în serie mărturisit.

după cercetări suplimentare în loup-garou, am găsit următoarele două evenimente care preced această teroare vârcolac pe scară largă în țară. Aceste evenimente confirmă faptul că fenomenele lycanthropic a fost în viață bine în Franța, cu mult înainte de secolul al 16-lea.

în 1198 Marie de France a scris Bisclavret, în care povestește despre un baron nefericit care devine prins în formă de lup din cauza trădării soției sale.cea mai veche instanță documentată despre licantropia franceză este în 1214. Într-un raport, Gervaise din Tilbury i-a spus împăratului Otto al IV-lea că oamenii din Auvergne, Franța, au fost observați transformându-se în lupi în timpul lunii pline.

Irlanda

Iată o poveste de vârcolac din folclorul irlandez din secolul al 12-lea:

un preot, însoțit de un băiat, călătorea de la Ulster la Meath. Într-o noapte în pădure, un lup s-a apropiat de preot. Când s-a apropiat, a început să vorbească despre Dumnezeu. Preotul s-a îngrozit și nu i-a venit să creadă ce vedea și ce auzea.

preotul tremurător l-a întrebat pe lup ce fel de creatură era el care avea forma unui lup, dar cuvintele unui om. Lupul i-a spus preotului că mai era o singură creatură ca el și că era soția lui. Ei erau oamenii nativi din Ossory, blestemați de un sfânt pe nume Natalis pentru un păcat străvechi. Blestemul a obligat doi oameni Ossory, un bărbat și o femeie, să ia forma lupului și să rămână în această formă la fiecare șapte ani. După acea perioadă, doi oameni noi le-ar lua locul, iar cei doi anteriori s-ar întoarce la forma umană.

lupul i-a spus preotului că soția lui era foarte bolnavă și pe moarte. El a fost acolo pentru a căuta ajutorul preotului în iertarea soției sale – la urma urmei, ei sunt doar ființe umane obișnuite sub pielea lupului.

nedumerit și încă îngrozit, preotul l-a urmat fără tragere de inimă pe lup. Când s-au apropiat de lupul bolnav, i-a mulțumit preotului că a fost de acord să administreze viaticum.

dar simțind ezitare în preot și pentru a-l asigura că nu va comite blasfemie dându-i lupului muribund viaticum, lupul mascul a decojit pielea însoțitorului său bolnav de la cap până la burtă cu gheara. Văzând o bătrână slabă sub pielea de lup agățată, preotul i-a dat viaticum. La încheierea viaticum, lupul mascul a rostogolit pielea de lup înapoi peste corpul soției sale. Bătrâna s-a întors la forma ei de lup.

o ilustrare Topographia Hiberniae a unui preot și a doi vârcolaci din Regatul Ossory.
o ilustrare Topographia Hiberniae a unui preot și a doi vârcolaci din Regatul Ossory. Imagine: Wikimedia Commons.

-înregistrat ca fapt

ceea ce este unic la această poveste este că este înregistrat mai degrabă ca o instanță decât ca un simplu mit. A devenit indexat în Topographia Hibernica, un tratat despre geografia și folclorul irlandez. Giraud de Barri (Gerald de Wales) a scris Tratatul spre sfârșitul secolului al 12-lea, în jurul anului 1188.

Europa de Est și țările slave

interesant este că mitul vampirilor și vârcolacilor este un subiect strâns legat în țările din Europa de Est, cum ar fi România, Republica Cehă și țările slave, cum ar fi Serbia și Croația.

Vukodlak (slavă), vlkodlak (Cehă), vlkoslak (sârbă) și vrykolakas (Grecia), toate se referă fie la un vârcolac, fie la un vampir. Etimologic, toate înseamnă ‘ blană de lup ‘sau’ păr de lup. Toate aceste cuvinte provin din limba Indo-europeană. miturile vârcolacilor și vampirilor s-au dezvoltat simultan în aceste regiuni și împărtășesc o puternică rudenie lingvistică.

acestea sunt cele zece legende ale vârcolacilor care au agregat originile acestui metamorf mitologic. Ai povești cu vârcolaci de spus? Ai putea să-l împărtășești cu noi?

autoarea Shelly Barclay a contribuit la acest articol.

surse

literatura recomandată la care se face referire în acest articol.

enciclopedia vampirilor, vârcolacilor și a altor monștri, de Rosemary Guiley (pe Amazon)
enciclopedia mitului și legendei rusești și slave, de Mike Dixon-Kennedy (pe Amazon)
cartea vârcolacului: enciclopedia ființelor care schimbă forma, de Brad Steiger (pe Amazon)

misterele istorice pot câștiga un comision afiliat dacă cumpărați ceva prin link-urile recomandate în acest articol.

Împărtășește-ți gândurile



Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.