Naționalismul creol

naționalismul creol sau naționalismul Criollo se referă la ideologia care a apărut în mișcările de Independență printre Criollos (descendenți ai colonizatorilor europeni), în special în America Latină la începutul secolului al 19-lea. Naționaliștii creoli doreau încetarea controlului de către puterile europene. Acest obiectiv a fost facilitat atunci când împăratul francez Napoleon a preluat controlul asupra Spaniei și Portugaliei, rupând lanțul de control de la regii spanioli și portughezi la guvernatorii locali. Loialitatea față de Statele napoleoniene a fost respinsă și din ce în ce mai mult creolii au cerut independența. Ei au căutat să răstoarne „peninsularii” – oficialii temporari trimiși din patria mamă pentru a impune controlul. Au realizat – o după războaiele civile 1808-1826. Termenul se aplică în general altor colonii în timpul decolonizării. Istoricul Joshua Simon susține: „creolii s-au bucurat de multe privilegii, beneficiind în special de exploatarea economică și excluderea politică a marilor populații indigene, africane și de rasă mixtă….Cu toate acestea, în calitate de supuși americani ai imperiilor Europene, creolii au fost marginalizați social, li s-a refuzat reprezentarea egală în consiliile și parlamentele metropolitane și s-au supus politicilor comerciale menite să promoveze interesele imperiale în detrimentul coloniilor.”În consecință, scopul naționalismului creol a fost naționalitatea independentă sub controlul creol. De obicei, nu au dat greutate popoarelor native sau de rasă mixtă care cuprindeau marea majoritate a populației din majoritatea coloniilor. Cu toate acestea, în Indonezia, mișcarea Creolă era mai aproape de elementul indigen Indonezian decât de cei născuți în Europa.în Mexic, în 1813, la Congresul de la Chilpancingo, a fost promulgată prima declarație de Independență mexicană, care exprimă sentimentul naționalismului creol. Potrivit istoricului D. A. Brading, ” patriotismul creol, care a început ca articularea identității sociale a spaniolilor americani, a fost transmutat în ideologia insurgentă a naționalismului Mexican.”După independență, naționalismul creol s-a adâncit datorită extinderii sferei publice, rolului alegerilor și partidelor politice, disponibilității sporite a ziarelor și broșurilor și apariției unei clase de mijloc naționaliste care a oferit un public extrem de susținător pentru proiecțiile imaginative ale realizărilor naționale viitoare. ficțiunea utopică a fost un instrument deosebit de popular.

în Peru, Confederația Peruviano–boliviană din 1836-9 și-a exprimat cererile pentru naționalismul creol Peruvian. Sentimentele naționaliste au fost exprimate prin presa anti-confederaționistă, în special în termeni de poezie satirică, nuvele și concepte utopice. S-a pus un accent puternic pe o versiune glorificată a trecutului Inca, respingând în același timp prezentul Indian. Retorica naționalistă, chiar rasistă, reunește teme care își au originea cu jumătate de secol mai devreme. Această retorică emoțională a devenit expresia principală a unei ideologii care străbate istoria peruană de atunci. într-adevăr, retorica a atins punctul culminant în secolul 20 și arată semne de criză în secolul 21.