Samuel Beckett

primele romane și nuvele

Mai multe intepaturi decat lovituri (1934), un volum de nuvele derivate, în parte, din romanul apoi Nepublicat visul de echitabil la femei mijlocii (1993), povestește episoade din viața lui Belacqua, o reîncarnare ne ‘ er-do-bine irlandez de Comedie divină procrastinator lui Dante cu același nume, care a trăit sub o stâncă la porțile Purgatoriului. Un frate de sânge al tuturor viitorilor protagoniști ai lui Beckett, Belacqua trăiește ceea ce el numește „o pauză Beethoven”, momentele de neant dintre Muzică. Dar din moment ce ceea ce precede și ceea ce urmează vieții pământești a omului (adică veșnicia) nu este nimic, atunci și viața (dacă trebuie să existe continuitate) trebuie să fie un neant din care nu poate exista scăpare. Toate eforturile lui Belacqua de a transcende starea lui eșuează.deși asocierea lui Beckett cu Joyce a continuat, prietenia lor, precum și influența lui Joyce asupra Lui Beckett, au fost adesea exagerate. Primul roman al lui Beckett, Murphy (1938), pe care Joyce l-a înțeles complet greșit, este o dovadă a distanței dintre ele. Adânc sub suprafața acestei povești superb comice se află probleme metafizice pe care Beckett încerca să le rezolve. Pe măsură ce Murphy se întoarce de la lumea respingătoare a realității exterioare la propria sa lume interioară, mereu din ce în ce mai circumscrisă până când devine un „sistem închis”—un microcosmos în care găsește o pace mistică—Beckett se gândește la relația dintre minte și corp, Sinele și lumea exterioară și la sensul libertății și iubirii.

când a izbucnit al Doilea Război Mondial în 1939, Beckett se afla în Irlanda. S-a întors imediat la Paris, unde, ca cetățean al unei țări neutre, i s-a permis să rămână chiar și după ocupația germană. A servit în mișcarea de rezistență până în 1942, când a fost obligat să fugă din Gestapo-ul German în Franța neocupată, unde a lucrat ca fermier până la eliberarea Parisului în 1945. În acești ani a scris un alt roman, Watt, publicat în 1953.

Watt, ca fiecare dintre romanele sale, duce căutarea sensului lui Beckett cu un pas mai departe decât cel precedent sau, după cum au spus mai mulți critici, mai aproape de centrul gândirii sale. În multe privințe, lumea lui Watt este lumea tuturor și seamănă cu toată lumea. Și totuși aventura sa ciudată în casa misteriosului Domn Knott—al cărui nume poate însemna: nu, nod, nimic, sau germanul nu (nevoie, anxietate) sau toți—este încercarea lui Beckett de a clarifica relația dintre limbă și semnificație. Watt, ca majoritatea oamenilor, simte confort atunci când este capabil să numească lucrurile după numele lor; un nume dă un lucru realitate. Treptat, Watt descoperă că cuvintele pe care oamenii le inventează nu pot avea nici o legătură cu sensul real al lucrurilor și nici folosirea logică a limbajului nu poate dezvălui vreodată ceea ce este ilogic și irațional: infinitul și Sinele.